文化 提升大理旅游品位的點睛之筆

近年來隨著大理旅游的不斷升溫，到大理來旅游的游客絡繹不絕。游客們除了觀賞優美的自然風光，更要領略大理的民族文化。旅游與文化相輔相成，相得益彰。只有自然風光與民族文化有機結合，才能提高旅游資源的吸引力，提升大理的旅游品位。自然資源是造物主留下的，而民族文化是可以發掘、發揚的。文化是提升大理旅游品位的點睛之筆，正所謂“文化大理風光無限”！

一、旅游的文化屬性

旅游活動從本質上講是一種文化活動。無論是旅游消費活動還是旅游經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵，它才會具備吸引旅游者的魅力。因為旅游在發展的初期階段是經濟－文化產業，在發展的成熟期是文化—經濟產業。

1.旅游主體的文化本質

旅游作為一種跨時空的消費活動，它的廣泛出現是經濟發展驅使的結果，但一個人能否成為旅游者更需要內在的動因，正如先秦思想家墨子所講的，“食必常飽，然后求美;衣必常暖，然后求麗;居必常安，然后求樂”。人類在基本生存需求滿足之后，隨著收入的增長，必然追求更高的物質享受和精神享受。但是，旅游活動更是文化驅使的結果。從歷史發展的觀點看，經濟發展固然為社會進步提供了物質基礎，但是社會發展最根本的是社會文化與觀念的革命。

2.旅游客體的文化含量

旅游資源分為自然資源和人文資源兩大類。人文旅游資源，無論是實物形態的文物古跡還是無形的民族風情、社會風尚，均屬于文化的范疇。由各種自然環境、自然要素、自然物質和自然現象構成的自然景觀，只有經過人為的開發利用，才能由潛在旅游資源變為現實的旅游資源。即使是自然美，也必須通過鑒賞來反映和傳播，而鑒賞是一種文化活動，因此，自然旅游資源同樣也具有文化性。

3.旅游媒體的文化特征

旅游者以追求精神享受為目的，可以說是文化消費者。因此，旅游業的核心產品只能是文化產品或文化含量高的產品，旅游經營者只有為消費者提供高質量的文化產品，才能從交換中實現盈利的目的。在市場經濟條件下，旅游資源的開發者不僅要了解旅游資源本身的特征和功能，還必須了解游客所追求的文化特征，開發出滿足各類旅游的文化旅游產品。旅游業的文化特征還滲透在各旅游部門的運行過程中，如現代旅游飯店，不是簡單地提供膳食的場所，而是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能于一體的綜合性場所。因此，一個優秀的飯店，有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂等環節的文化品位，有必要培養和提高服務人員的文化素質，有必要提供有情調的個性文化服務。

二、文化的旅游功能

旅游的文化性是其產業特殊性的集中表現。文化既是旅游業的物質資源基礎，又是它的精神動力支撐。

1.文化的本質決定了文化的旅游功能

文化作為人類勞動和智慧創造的結晶，貫穿著人類的發展和演化的整個過程，從而構成了世界豐富多彩的文化類型及其內涵。這些異彩紛呈的文化現象，其特質有三個:首先，文化是人的創造物，而不是自然物，它是一種社會現象，而不是自然現象。比如，原始的名山大川等自然物，不是文化，但經過人們用自己的智慧進行設計和加工后所產生的園林、景觀則是一種文化，從而使旅游產品和文化融為一體。第二，文化是人類社會活動所創造的、為社會所普遍享用的，具有強烈的大眾性，從而為廣大游客的參與提供了可能。第三，文化不是游離存在的，它體現在人們的社會實踐活動的方式之中，體現在所創造的物質產品和精神產品中。比如中國的萬里長城、埃及的金字塔體現了文化，不在于它們的外在建筑材料，而主要在于它們所體現的人類的科技水平和成就及其審美觀念，從而極大地擴充了旅游的文化含量。

2.文化的基本類型決定了文化旅游資源的存在形式

從廣義的文化概念來講，每種文化都存在三個方面的要素:一是文化的物質要素，也是文化的物質實體層面，一般稱為物質文化，正是這種物質層面的文物遺址，為我們發展旅游提供了大量的文物古跡和歷史遺存。二是文化的行為要素，也是文化的行為方式層面，一般稱為行為文化，正是這種文化的行為要素為旅游業提供了多樣化的民俗風情。三是文化的心理要素，也是文化的精神觀念層面，一般稱為精神文化、心態文化或觀念文化，如宗教情緒、道德情操等，都是極具吸引力的旅游資源。

從文化的分類來看，依據不同的標準，可以劃分出各種不同的類型。從旅游的視角出發，可分為主體文化、客體文化和媒體文化;從范圍和時間的角度考量，可分為外來文化和本土文化、歷史文化和現代文化;以文化的物質載體為依據，可分為山文化、水文化等。所有這些，都是文化多樣性的表現形式。從旅游開發建設的角度看，要依據各種不同的文化類型，以不同的視角去考慮和發掘各種資源的文化內涵，構建特色鮮明的旅游產品。

3.文化的基本特征決定了文化旅游資源的基本特征

（1）文化的地域性特征。人類在與大自然作斗爭中，由于其特定地域條件的影響與制約，經過漫長的演化，形成了獨具特色的文化內涵。在我國古代就有“五里不同風，十里不同俗”之說。居住在不同自然條件的人們，在閑暇、交往等生活的結構、范圍和對象都會不同，以致形成帶有強烈地域特點的文化形式，這些對人類的各種行為包括旅游活動產生諸多影響。

（2）文化的民族性特征。世界上許許多多的民族，都有自己的文化傳統，正是這種獨特的文化傳統，使一個民族與其他民族區別開來。每個民族都生活在特定的環境中，不同的環境造就了不同的生產、生活方式，形成了不同的語言、文字、藝術、道德、風俗習慣，構成了不同的民族文化，成為發展民族旅游的潛力之所在。大理就是白族文化發源地，以白族文化吸引人。

（3）文化的時代性特征。在不同的歷史發展階段，文化的內容和功能是不同的。依其不同的時代特征，可以劃分出許多類型。在我國，人們通常將我國的歷史文化分為“原始文化”、“農業文化”和“現代化文化”三個階段，分別代表“原始社會”、“農業社會”和“工業社會”的特征。人類文化進化的類型與層次的多樣化是構成世界多樣性的原因，也是旅游活動產生和發展的直接誘因。

三、文化，提升大理旅游品位的點睛之筆

大理歷史悠久，底蘊深厚，山明水秀，氣候宜人，民族風情多姿多彩，是人文鼎盛的“文獻名邦”，被譽為

“亞洲文化十字路口的古都”，榮膺全國歷史文化名城、國家級風景名勝區、國家級自然保護區、中國優秀旅游城市和中國最佳魅力城市五頂桂冠，是最適宜人類居住的地方，歷來是中外旅游者的首選之地；蒼洱風景區薈萃了大理自然和人文資源的經典如崇圣寺三塔、蝴蝶泉、南詔風情島等，更是各方嘉賓一生不能不到的地方。可以說，造物主和先人留下的這些寶藏，既保有自然資源優勢，又積淀了厚重的人文內涵，客觀上為大理發展文化旅游業奠定了得天獨厚的條件。

面對日益提升的旅游品位，國內外成熟旅游市場及人氣較旺的景點景區，無一不以文化底蘊作為支撐，無一不是靚麗的自然風光與深厚的文化底蘊相得益彰。換句話說，任何的旅游產品，均是文化外在價值的具體體現。事實已經并繼續在雄辯地證明，旅游是文化的載體，文化則是旅游的靈魂；旅游的發展能為文化建設提供必要的前提和物質基礎，文化建設則是旅游發展的生命和動力。沒有深厚的文化內涵，旅游不可能實現持續飛躍發展；沒有旅游的發展，文化建設也就失去了必要的前提和條件。如大理崇圣寺三塔旅游文化區，根據自身佛文化的特點，創作了唱經《崇圣梵音》。用佛教特色的“唱經”動作，加以“千手觀音”的舞蹈語匯，詠出了一千多年前的南詔、大理國“妙香佛國”的神韻，使恢復重建的“皇家國寺”更具佛文化氛圍。膾炙人口的《蝴蝶泉邊》名曲，道盡了“五朵金花”的故鄉大理之美，使多少游客在蝴蝶泉邊留連忘返……。大型夢幻風情晚會《蝴蝶之夢》、舞蹈《銀河飛舞》等節目，舞動著時代脈搏和青春旋律，受到游客們的歡迎。還有大理白族民間工藝、白族建筑、風味特產等等都是游客心中的向往。總之，只有旅游與文化結合，才能將靈魂和活力注入景點景區，使之別具魅力和競爭力；只有發揮自然和人文的資源優勢、突出特色，才能扮靚景區、做活企業、發展旅游；只有以文化力驅動經濟力，才能實現旅游乃至經濟社會的大發展，使大理旅游更具魅力。