做個火腿般的男人

做個火腿般的男人，怎樣？

據說，魯迅曾經評價國學大師王國維是一個“老實到像火腿”的人物。

有時，評價他人的話語用在評價者自身身上，恰恰最為合適不過。其實，魯迅先生也是一位“老實到像火腿”的人物。他的老實使他成為了中國20世紀敢于指出皇帝沒有穿新衣的孩童。正因為他的老實，他便在不斷的傷害中屢屢修復自己流血的傷口，而就在這修復傷口的過程中，他，這位老實得像“孺子牛”般的老頭給我們留下了一筆豐富的精神文化遺產。

國學大師王國維，花費一生心血整理國故，在其研究領域已是登峰造極，他的那本薄薄的《人間詞話》，更是囊括了古今詞壇精髓。可是，就是這位火腿般的老頭，竟然只能在前清末代皇帝面前卑躬屈膝。也許正因為苦苦掙扎于內心的矛盾而無法自決，他最終便選擇了投湖自盡的方式來“殉道”。另外一位國學大師陳寅恪在悼念王國維時，說出了那句至今還被知識界稱道的名言：獨立之精神，自由之思想。

像王國維這樣將“老實”堅持了一生的男人，的確不多。我想，把“老實到像火腿”這句話套在梁語堂、周作人等人身上就不妥，套給那位迷倒張愛玲的男人胡蘭成身上就更不妥了。

在只能用謊言才能維持生存的世道里，要將“老實”堅持下去，的確是一件十分艱難的事。魯迅《立論》一文中有這樣一句話：說謊的得好報，說必然的遭挨打。所以，很多人堅持不了，然而，魯迅堅持了下來，梁漱溟堅持了下來、彭德懷堅持了下來、顧準堅持了下來。我們不必將更多的責難加給那些“老實”不下去的人們，可是，我們必須承認，正是那些“老實到像火腿”的人們，將“獨立之精神，自由之思想”的品格堅持了下來，正是這些“老實到像火腿”的人們，成為了中國20世紀最可愛的男人。

做個火腿般的男人，雖然不是件很時尚的事情，但比起那些外表光鮮，內里一肚子壞水的男人，“火腿般的男人”已是21世紀中國男人中的精品了。

立志做個火腿般的男人，不怕那些花花綠綠男女們的嘲笑，他們肚里的花花腸子遲早有一天會將他們自己繞得很悲慘。

沉甸甸的火腿、營養豐富的火腿、味道好極了的火腿，因為人類中一些不合時宜、既老實巴交又淳樸天真的男人，火腿與這些男人之間居然產生了一種神奇的聯系。

由于梁山泊“老實”于自己的情感，最終得以與祝英臺雙雙化蝶舞蹁躚；由于譚嗣同“老實”于自己的信仰，北京菜市口刑場便上演了一出“我自橫刀向天笑”的壯劇；由于遇羅克“老實”于自己的思想，一篇《出身論》發出了振聾發聵的金石之聲；由于巴金“老實”于自己的良心，一部《隨想錄》拷問著中國一代知識分子的道德。

做個火腿般的男人，不怕像屈原蘇東坡一樣遭到流放，做個火腿般的男人，喜歡像徐霞客一樣杖藜遠游。

做個火腿般的男人，怎樣？