“坐井觀天”和“望洋興嘆”

小學生都讀過《坐井觀天》這篇課文?！蹲^天》是坐在井底看天，比喻眼界小，見識少的意思。這成語出自于唐代文學家韓愈的《原道》:“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！币馑际钦f:坐在井底看天，說天很小，其實天并不小，而是自己的見識少。

讀了這個故事不由使人想起“井底之蛙”來，那可要比“坐井觀天”早得多了。它出自于春秋時期莊子所著的《秋水》。故事是這樣的:

有一只青蛙，住在一口廢井里，它只知道井底小小的一塊地方，只看見井上小小的一塊天空，根本不知道井外有多么大的世界。

來自東海的大鱉出現在井口上。青蛙便向它夸口說:“喂，你瞧我這兒多好!我可以自由地跳躍，可以安閑地坐在井壁的坎兒里休息。要想游泳，水很充足，可以浸沒我的腿，浸到我的下巴;要想散步，也可以在軟軟的爛泥上舒服地踱來踱去。和我生活在一起的小蝌蚪、小螃蟹，誰也比不上我!我簡直逍遙自在，快樂無邊。你何不下來玩玩，參觀參觀我這一汪大水呢?”

海鱉聽了，倒真想下去看看，可是左腳還沒有跨進井，右腳卻已被井口擱住了。海鱉連忙后退了一步，然后對井蛙說:“朋友，你見過大海嗎?其闊度何止千里?其深度何止千仞?大禹治水之時十年中有九年洪水，也沒有使海水量增加;商湯之時八年中有七年旱災，海水也沒有減少。大海如此不受洪水和大旱的影響，由此看來還是住在東海里快樂呢!”井里的青蛙聽了，驚呆了。

青蛙聽了海鱉的話，一點也不懂。是啊，它沒這個見識呀!同青蛙談海如同和生活在夏天的蟲子去談冰雪的樂趣，它們是無法體會到的。這就叫做“井蛙不可以語于?！焙汀跋南x不可以語于冰”。這句話也出自《莊子·秋水》。那里面還有一個典故叫“望洋興嘆”。

秋天發大水，河水暴漲，許多小河里的水匯聚到黃河里來，黃河頓時變得格外寬闊，都看不見對岸的牛馬了。于是黃河之神河伯沾沾自喜起來，以為自己是天下最了不起的了。他順流東行，不覺來到了北海(渤海)，向東一望，只見白浪連天，茫茫一片，哪里望得見邊!這時河伯才感到慚愧異常了，抬起頭來向北海之神海若嘆道:“唉，我原先自以為了不起，現在看到你這樣寬廣難窮，才明白自己的驕傲實在毫無根據。我將永遠被有學問、有修養的人見笑了?！?/p>

海若對河伯說:“住在井里的青蛙，不可能讓它知道海是什么樣的，這是因為它受著環境的限制;活在夏天的蟲，不可能明白冰是什么東西，這是因為受著時令的限制。你現在離開你褊狹的河床，來看一看大海，覺悟到自己的幼稚可笑，這就是很大的進步。天下的水，沒有比海更大的了，無數河流的水，不斷地灌入大海，大海始終也不會滿起來;大海里的水不斷地向河流里輸送，卻也始終不見淺多少。不論春秋、旱澇，都沒有影響。但是我從來沒有因此而自高自大，我知道自己不過是廣漠宇宙之間小小的一部分而已?！笨梢?，所謂四海之內的中原之地，從整個宇宙來看，不是好比一粒小米在大倉庫里一樣嗎?河伯的認識真是比井蛙強多了。當然河伯的見識是在看見了大海后得到的，可井蛙只見過井口大的一塊天而已，你還能要求它什么呢?

現在人們常用“井底之蛙”比喻眼界狹小的人;用“望洋興嘆”形容一種無能為力，悵惘無奈的心情;用“井蛙不可以語于海”和“夏蟲不可以語于冰”來比喻對愚昧無知、眼光狹淺的人講不通道理。這些典故對我們來說不是很有啟發嗎?

兩千多年前的莊子就有這樣的認識，確實難能可貴。典故里蘊含著深刻的哲理，對我們很有教育意義。自然是偉大的、無窮的，相比之下，個體是那么的渺小。自然界有太多我們未知的東西。人只有深入自然去觀察，才能增加知識，變未知為已知。另一方面它又警示人們，即使有了一點知識和本領，也要謙虛謹慎，切不能坐井觀天，自以為是，免得貽笑大方。