有“三”的成語(yǔ)為什么貶義居多

挑三揀四、丟三落四、推三阻四、說(shuō)三道四……你注意到了嗎？這些含“三”和“四”的成語(yǔ)都是貶義的。為什么在成語(yǔ)中“三”和“四”遭貶呢？

細(xì)翻成語(yǔ)詞典，發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)里不光三和四有這個(gè)問(wèn)題，三和其他任何數(shù)字只要一碰頭，基本上貶義居多，褒義極少。如“三長(zhǎng)兩短”“三心二意”“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”等，難道問(wèn)題是出在“三”上？

讓我們來(lái)考證“三長(zhǎng)兩短”的來(lái)歷。“三長(zhǎng)兩短”之所以指災(zāi)禍、事故，是因?yàn)槠涑鎏幣c棺材有關(guān)。據(jù)《禮記》中記載，古時(shí)在棺木上不用釘子，而是用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(zhǎng)，縱的方向木板短，所以才有“三長(zhǎng)兩短”這種說(shuō)法。也有說(shuō)三長(zhǎng)是指棺材的底、幫、蓋，兩短是指棺材的前后兩塊短材。

如何解釋這些語(yǔ)言現(xiàn)象，讓我們從一些文化常識(shí)中去求證吧。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“三”是很特殊的數(shù)字，它往往表示數(shù)字的極限，即已經(jīng)到頭了。《道德經(jīng)》中講：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”講到三就不往下說(shuō)了，后面就是無(wú)窮大。《曹劌論戰(zhàn)》中也說(shuō)：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”四呢？沒(méi)有了。民間也有一種說(shuō)法叫“一而再，再而三”，意思指對(duì)于犯錯(cuò)誤的人，可以原諒一次、兩次，但第三次就是容忍的極限了。我們也只說(shuō)“再三”強(qiáng)調(diào)，而不說(shuō)“再四”強(qiáng)調(diào)。中國(guó)人喜歡用“三”說(shuō)事，好像提到了“三”就提到了一切數(shù)字。加之中國(guó)人的習(xí)慣，喜歡成雙成對(duì)，而“三”是一個(gè)奇數(shù)，不齊整、不規(guī)矩、不穩(wěn)定，因此傳統(tǒng)上人們習(xí)慣拿“三”來(lái)指一些不好的事。久而久之，有“三”的成語(yǔ)就變得貶義越來(lái)越多，褒義越來(lái)越少了。