宣稱保護普世的價值觀,政治設計是世俗的,無關個人信仰;但它卻誕生在一個價值體系壟斷的土壤之上……
文化多元主義對美國傳統價值觀的挑戰
美國政治學巨擘塞繆爾亨廷頓逝世一周年來,對他的學術思想的解讀仍在繼續。他的最后一部作品是《我們是準一美國國家特性面臨的挑戰》。書中,亨廷頓延續“文明沖突論”的思路,探究了美國國家特性的內容。
傳統上,人們傾向于認為,美國是一個兼容并包的大熔爐,但亨廷頓激烈地反對這種說法。他主張美國特性的基礎實際上是以宗教式的和超驗性的新教信仰,而非世俗意識形態為核心文化的一致性。這種宗教信仰衍生出了美國人以道德視角為第一視角的觀察和評價方式,以及強調自由與自我責任的個人倫理。
美國的國父們明確地把啟蒙運動所昭示的自由、平等和個人權利,民主、法治、私有財產神圣性定義為美國政制的核心價值觀。最早的外國移民就是在這些價值觀的感召下來到新大陸的。直到20世紀中葉,接受這些價值觀一直是成為美國公民的必要條件。喪失了對這種文化的遵奉和堅持,美國就不再是美國。美國通過在各項政策中體現該特性,來獲得人民的忠誠。由此激發的愛國主義情懷不僅與“盎格魯一一新教”文化相連,其本身也成為了美國特性在世俗層面的表現形式。一旦代表了美國特性的文化面臨著危機,團結在這種文化下的愛國精神也將面臨危機。