歷史長河中的“亂世”

任繼愈(1916.4.15—2009.7.11)，字又之，山東平原人，著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館名譽館長。

五千年中國歷史， 有亂有治。遠古的歷史， 文字記載不詳， 在秦漢以前， 長江黃河兩大流域諸國林立。有戰爭， 規模也不可能太大。因為國家小， 人口少， 打不了大仗。經過幾百年的兼并， 戰國后期， 只剩下幾個大國。大城市， 有萬家之邑， 有長平一戰坑趙兵二十萬的大屠殺秦國兼并楚國， 動用兵力總數達六十萬之多。這種大規模戰亂， 不論勝者一方或敗者一方，人民群眾都遭受了苦難。戰國時期， 有識之士都從不同角度百家爭鳴， 提出過消滅群雄爭霸， “統一天下”的愿望。當時的“天下” 范圍所指不出長江、黃河流域。秦漢統一后， 創建了多民族的統一大國的總格局，這一總格局延續到今天的中華人民共和國。

眾多民族統一大國的社會結構、民情風俗、語言文化的差別很大， 社會發展很不平衡，有的已進入文明較發達的封建社會， 有的尚處在奴隸制的階段， 也有的還沒有文字， 眾多民族長期共處需要有一段互相學習， 增進了解的磨合過程。

西晉開國不久， 出現了“五胡十六國” 的混亂局面， 這是中國歷史上少有的“ 亂世” 。表層起因是統治者上層內部政治斗爭， 中央政府失去控制全局的能力。深層原因是眾多北方少數民族對上層統治者的不滿蘊積已久， 蓄勢待發的反抗。

“五胡十六國” 連年混戰， 民不聊生， 說它是中國最混亂， 百姓最遭難的時期之一， 不為過。

如果把這一段歷史， 看作中國幾千年文明史的一個環節， 它又是一份珍貴的歷史經驗財富， 值得治史者重視。五胡十六國活動的政治舞臺， 西起長安， 東到燕齊， 眾多民族都被卷進了這一戰亂洪流之中。北方各族的領導人物先后執掌政權， 各個王朝都沒有做到長治久安， 它們不自覺地朝著一個方向前進各民族在試探著摸索著走向封建化， 接受封建文化和封建制度。

古代社會中外一樣都是封閉型的， 如不攪動它，就是一潭死水。要打破這種封閉， 必須融合。發展的正常形式， 是經濟文化的交流戰爭也是促進民族文化交流的途徑， 這種非正常融合的形式， 效果顯著， 但要付出慘重的代價。人民并不愿意走這條路， 有時又難以避免。

總之， 在黃河流域廣大地區， 經歷了幾十年的大動亂， 大改組， 大遷移， 大融合， 逐漸由亂到治， 給后來北魏拓拔氏遷都洛陽， 有計劃地加速封建化做了前期準備。

十六國短期混亂， 把本來在正常情況下幾百年才能完成的封建化過程， 壓縮到幾十年來完成， 這一群魔王暴君， 為了滿足他們貪婪的欲望， 干了許多連他們也未必明白的行為， 客觀上卻為北魏遷都洛陽掃清道路， 北魏又為后來隋朝統一作了鋪墊。

五胡十六國這幾十年的大混亂， 為當時北方廣大地區的民族融合， 政權統一準備了條件。南北朝前期，南北雙方以民族矛盾為主， 到了南北朝后期， 轉化成南北兩大政權的南北對峙， 這一時期無論南方北方，都在各個統治地區調整內部， 加強統一， 促進落后地區的生產發展， 促進各民族的協調、融合。后來隋唐統一，就是在南北朝為它打下的基礎上完成的。

唐朝長期統一之后約二百年左右， 中央政權衰落， 先是藩鎮割據， 隨后是出現了五代十國， 長江、黃河流域又一次大混亂。藩鎮割據， 戰亂不已， 屢次改朝換， 人民又遭到大的劫難。唐末五代的大混亂， 使有識之士深入思考如何加強中央集權， 消滅地方割據的有效措施， 并形成制度。五代十國時期， 在全國范圍內涌現了十來個中等城市， 分布在全國大江南北， 為后來宋明的城市發展奠定了基礎。這又是一次大亂之后以慘重的苦難為代價， 換取北宋的統一繁榮。

歷史本身有它的規律， 當時實際參與者未必明白。王船山論秦始皇的作用“秦以私天下之心而罷侯置守， 而天假其私以行其大公。” 歷史看來是無知的。但無形中好像有一只看不見的手牽引著， 讓它沿著一定方向前進， 這就是人民群眾的意向。個人的愿望， 對社會， 對歷史起的作用有限， 有時看不出什么作用。如果千千萬萬人的愿望匯集一處， 形成社會思潮， 它就成了巨大洪流， 化為物質力量， 不可阻擋。

古今往來無數英雄人物的成功， 就在于他順應了這股洪流。逆著這股洪流， 再大的英雄也會遭到滅頂之災。古代的廣大人民， 沒有輿論工具， 也沒有有效的組織。但是他們用消極怠工， 用逃亡來抗議重稅盤剝， 歷代封建王朝都是這樣失去政權的。即使勉強維持其統治， 一旦遇到天災、人禍， 外力人侵， 便冰消瓦解了。可見讀歷史， 對治世、亂世都要認真思考。