不覓仙方覓睡方

自古以來，人們都把睡眠作為一種非常重要且有益的養生方法。孔子曾說：“食不語，寢不言。”并指出“寢不尸”。主張側臥而眠，認為睡覺時“必有衣，長一身有半”。我國最早的醫學專著《黃帝內經》中也說：“春三月，夜臥早起；夏三月，夜臥早起；秋三月，早臥早起；冬三月，早臥晚起。”這些有關各季節睡眠時間的不同論述，十分精確地說明了睡眠養生的重要性。

人的一生約有1/3的時間在睡眠中度過，也正是這1/3的時間為其余2/3的活動提供了可靠的保障，因為睡眠時間直接關系到人的生存和生活質量。好的睡眠能提高人的專注力、精細操作能力、高智商力思考和記憶力、學習效率及創造性思維能力。醫學專家研究，人長期睡眠不足，易引起人體免疫力下降、情緒煩躁和精神焦慮，引發各種疾病和交通事故。特別是老年人，年老體弱，機體功能漸趨衰退，更經不起睡眠障礙的折騰，更應關注睡眠的質量和科學。所以，睡眠與一個人的長壽有著密切關系。

宋人周密在《齊東野語》中，寫有一首有關睡眠的詩：“花間幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如客見，不覓仙方覓睡方。”在他看來，把求得一個好的睡覺方法，看得比尋覓一帖長生的仙方還要重要。縱觀古今中外，前人總結出的“睡方”可謂良多，梳理起來，大概有以下諸種。

其一，要有良好的睡眠心態。睡眠時調理好心態，對入睡及睡眠質量都有重要的作用。宋代曾盛行一時的睡眠要訣是：“睡側而屈，睡正而伸，早晚以時，先睡心，后睡神，再睡身。”這則睡訣告訴我們，睡前一定要情緒穩定，思想安定，睡姿正確。這正如《延壽藥言》中所說：“神志安寧，入睡必易。”只有心靜神定，睡法合理，自然會安然入睡。

其二，營造好的睡眠環境。美國研究睡眠的專家克萊文提出：睡前身體要放松，不要緊張，最好獨處一室，獨睡一床，免受互相干擾。作息有度，入睡有時，不要打破睡眠習慣等建議。唐代著名醫學家孫思邈有一“睡方”：半醉酒，獨自宿；軟枕頭，暖益足；能息心，自眠目。告訴人們，良好的睡眠情緒和睡眠環境以及有規律的睡眠習慣，是促使入睡及睡得香甜的必要保障。那些隨處而臥，夜語不斷，或熬夜，或貪睡的不良習慣，不但有損人體健康，而且還誘發各種疾病，所以營造好的睡眠環境，也是一種養生之道。

其三，科學的午睡。科學有效地午睡，是給健康充電的好方法。清人李立翁說：“夏日午睡，猶如饑之得食，渴之得飲，養生之計，未有益于此者。”唐代詩人白居易有一首《閑眠》詩，道出午睡的好處：“睡床斜臥日曛腰，一覺閑眠百病消；盡日一餐茶兩碗，更無所要到明朝。”午睡要講科學，一般以1小時內為宜，過長反而使人頭昏腦脹，疲乏無力。午睡還要選擇好睡處，以不傷身體為佳。

其四，選好枕頭安睡眠。枕頭選得好不好，對能否安然入睡大有關系。所選枕心材料要軟硬適中，適合頸部的自然彎曲。市場上常見的保健枕頭，有蠶沙枕、菊花枕、蕎麥枕、香茶枕、安神助眠枕等。這些枕頭均有清熱去火，祛風除濕，防病祛病，明目醒腦，舒心助眠，提高睡眠質量的功能。枕頭的高低也有講究，以平肩為度，一般高為10～12厘米，最高的不超過18厘米，最低的不小于5厘米。這樣才能保證睡眠時血脈暢通，呼吸均勻，頸項舒服，睡醒后頭腦清醒，精神飽滿。

其五，好的生活習慣保障好的睡眠。據一些資料介紹，現代人失眠的較多，究其原因，除患病者外，大多是生活無節，晨昏顛倒，喜怒無常，任性放縱和工作、生活壓力過大，精神常處于一種緊張狀態造成的。因而良好的生活習慣，有規律的生活節奏和按人體生物鐘節拍行事，是一個人健康生活的表現，也是克服失眠的良方。如一時難以入睡，可以進行一些自我催眠輔助，如調息、沐浴、漱口、入靜、按摩、叩齒、咽唾等，以便進入“昏昏欲睡”狀態之中。

總之，睡眠是消除疲勞、恢復體力的主要形式，它能調節人體各種生理功能，保持神經系統平衡，使人的精、氣、神得以保藏和補充。所以，保健專家說：“睡眠是天然的補藥，養生的良方。”因而我們不但要重視睡眠，還要養成會睡眠的良好習慣，這樣才能適應現代生活節奏。

編輯：遲 昊