十問

該怎么看教材減少魯迅作品?

應(yīng)該有更多不同的作家作品出現(xiàn)，魯迅只是民國時代優(yōu)秀作家中的一個

梁實秋作品《記梁任公先生的一次演講》入選新版語文教材，魯迅作品由原來的5篇減少為3篇，只剩下《拿來主義》、《祝?！泛汀都o(jì)念劉和珍君》。近日，人民教育出版社新版語文教材的“變臉”，再次引發(fā)各界熱議。

如何看待魯迅作品?近年來魯迅作品在教材中逐漸減少，原因是什么?本刊就此采訪了廣東信孚教育集團董事長信力建，他是國內(nèi)民辦教育界的先驅(qū)之一，已有近20年辦學(xué)經(jīng)驗。

實習(xí)記者陳小瑾

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魯迅作品相對其他作家的作品來說，在教材中出現(xiàn)較多，主要原因是什么?

信力建:這是文革遺毒。1949年以后，我們一直把魯迅當(dāng)成神，這種狀況一直延續(xù)下來，誰也不敢去動它。

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作為教育工作者，你怎么看魯迅作品?

信力建:魯迅的小說當(dāng)然很好，他的雜文對國民性的批判和反思，有深刻之處。但他的雜文太過偏激，整個中華民族五千年繁衍至今，仁義禮智信，就用兩個字“吃人”來概括，能符合邏輯嗎?

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這是魯迅作品開始淡出語文課本的原因嗎?

信力建:我覺得現(xiàn)在就是要“去革命化”，或者說“和諧社會化”。我們自己是執(zhí)政黨，不是革命黨，不是要去推翻別人的政黨，在這個情況下，我們來對過去的歷史和文化，進行梳理和分析。

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你怎么看梁實秋作品進中學(xué)教材?

信力建:應(yīng)該有更多不同的作家作品出現(xiàn)。從一花獨放，到百家爭鳴，魯迅只是民國時代優(yōu)秀作家中的一個。

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有評論說，“魯迅作品淡出教材，對于我國的語文教育來說，很嚴(yán)重”，你怎么看?

信力建:不嚴(yán)重。這不是一個本質(zhì)問題，而是一個枝節(jié)現(xiàn)象。多一點少一點，我覺得都不影響。

必須看原著，大量的原著。教材只是一塊敲門磚。一個小孩，每個學(xué)期讀一本教材，每個學(xué)年讀兩本，12年中小學(xué)教育，也只有24本，一本課本大概不到10萬字。這對一個現(xiàn)代的人來講，等于就是大頭娃娃，遠遠不夠呢。

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你的意思是孩子們受教材束縛太大了?

信力建:對。這種唯教材論，是很封建、很神學(xué)的。很多信仰宗教的地方，他們只信奉自己的經(jīng)文，只認(rèn)為自己是對的，別的都不對。目前來講，簡直是荒誕得不能再荒誕了。

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魯迅作品入不入教材，為何總能引起那么大爭議?

信力建:這是60年教育的結(jié)果。據(jù)有人調(diào)查，現(xiàn)在有些教師的知識量還達不到初中生水平。他們在文革中長大，沒讀什么書，也是讀24本書出來的，優(yōu)秀一點的可能讀過四大名著、或者幾本俄國、法國的革命書籍。教師如此，家長也不會好。這樣，出現(xiàn)各種非正常的爭議，也就太正常了。

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所以，你認(rèn)為教材中魯迅作品有幾篇根本不是問題。

信力建:這就叫螺號里面擺道場?，F(xiàn)在新教改里邊，指導(dǎo)要讀的書有144本，其實就算孩子們讀了144本原著，也是不夠的。因此，有3篇或是5篇魯迅作品入選，根本微不足道嘛。

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什么樣的文章該被選入教材，或者推薦給學(xué)生閱讀?

信力建:除了民國時期的作品，我們還有明清小說、元朝戲曲、宋詞、唐詩、六朝駢體文、漢賦、諸子百家……世界上有200多個國家，每個國家都有優(yōu)秀的作家作品，最著名的，可以選得過諾貝爾獎的;選有典籍意味的歷史作品，例如《獨立宣言》、《我有一個夢想》。

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入選教材的文章的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么?

信力建:應(yīng)該是那些記載了人類優(yōu)秀文明成果、推動了人類進步的作品。比如，我們可以讓孩子們了解佛經(jīng)、佛學(xué)，《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》，印度的史詩、希臘的神話……選文可以從文學(xué)經(jīng)典，拓展至哲學(xué)的經(jīng)典、法學(xué)的經(jīng)典、經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典。