錢(qián)花在哪里才幸福

我們?nèi)祟惖淖嫦葎倧臉?shù)上下來(lái)的時(shí)候，整天忙著填飽肚子和繁衍后代，只要能夠吃飽，就覺(jué)得很幸福了。時(shí)至今日，社會(huì)的發(fā)展讓我們不必?fù)?dān)心餓肚子，開(kāi)始琢磨起奢侈的、虛無(wú)縹緲的“幸福”。

幸福到底從哪里來(lái)?這個(gè)問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜。社會(huì)學(xué)家們一直孜孜不倦地尋找可以預(yù)測(cè)幸福的指標(biāo)，如收入、社會(huì)地位、宗教等，可是從來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)確答案。世界各國(guó)都拼命地提高國(guó)民生產(chǎn)總值，以為強(qiáng)國(guó)富民才是幸福；雪山里的小國(guó)不丹窮得要命，受過(guò)西方高等教育的前國(guó)王卻提出“國(guó)民幸福總值”的概念。聲稱他所追求的不是強(qiáng)國(guó)富民，因?yàn)槿嗣竦男腋Ｅc生活水準(zhǔn)并無(wú)必然聯(lián)系，更多的是一種主觀感受。在英國(guó)萊卡斯特大學(xué)的《世界幸福地圖》里，不丹人民的幸福程度在國(guó)家排名中高居第八。

梁朝偉與劉嘉玲的婚禮讓我們知道，不丹是一個(gè)美麗的國(guó)家。可是真的像不丹一樣。小國(guó)寡民，躬耕放牧，一切聽(tīng)國(guó)王的。與世界老死不相往來(lái)就會(huì)幸福嗎?

那些領(lǐng)取食品救助的孩子，和對(duì)著游客的相機(jī)微笑的孩子，哪些才是更真實(shí)的不丹，更真實(shí)的幸福?即使我們假設(shè)不丹的幸福模式真的存在，這種模式在現(xiàn)代社會(huì)里能夠存在下去嗎?答案不言自明：不丹不可能永久地自我封閉，它變成了君主立憲制，有了電視，甚至開(kāi)始有了internet。或許很多人可以接受物質(zhì)上的匱乏，然而在能夠大量獲取信息的年代，我們還能夠接受頭腦簡(jiǎn)單所帶來(lái)的幸福嗎?

所以我們又回到了最初的起點(diǎn)，只能追求各自的理想，無(wú)論是金錢(qián)、地位還是成就，期望理想的實(shí)現(xiàn)會(huì)給我們帶來(lái)幸福。然而每一次理想的實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的生活狀態(tài)的改變，似乎都只是暫時(shí)增加我們的幸福程度。工資從5萬(wàn)漲到10萬(wàn)會(huì)讓我們開(kāi)心幾個(gè)月，但我們總能很快適應(yīng)10萬(wàn)的生活狀態(tài)，又有了掙20萬(wàn)的目標(biāo)，于是幸福程度又回到了從前。對(duì)于這一現(xiàn)象，學(xué)界早已經(jīng)有了悲觀的論調(diào)：幸福都是暫時(shí)的，長(zhǎng)期持久地提高幸福程度是不可能的。

然而加州大學(xué)的研究者們?cè)?005年發(fā)表的文章中指出，持久提高幸福程度的可能性仍然存在，只是我們的眼光應(yīng)該超越外界的條件，放在人的行為上。也就是說(shuō)，幸福并不是一個(gè)靜待追求的具體目標(biāo)，而是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，在獲得幸福感的過(guò)程中，我們做什么比我們有什么更重要。準(zhǔn)確地說(shuō)，我們應(yīng)該問(wèn)的問(wèn)胚不是賺多少錢(qián)才幸福，而是錢(qián)怎么花才能幸福。

那么，錢(qián)怎么花才能幸福?以下為單選題：當(dāng)你領(lǐng)到獎(jiǎng)金的時(shí)候，是存起來(lái)?付賬單?吃一頓大餐?還是給自己買(mǎi)東西?

如果你選的是以上皆非。那么恭喜你。根據(jù)最新的研究成果，你很有可能是真正懂得幸福何在的人，因?yàn)檫@筆錢(qián)，你多半是花在了別人身上。不論是給父母妻子買(mǎi)東西，請(qǐng)朋友吃頓飯，還是資助一個(gè)失學(xué)的小孩，美國(guó)《科學(xué)》雜志在今年3月發(fā)表的一篇文章證明，把錢(qián)花在別人的身上，比花在自己身上更能帶來(lái)幸福。

這篇由加拿大卑詩(shī)大學(xué)心理系研究者和哈佛商學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷研究者合作的文章，調(diào)查了日常花費(fèi)習(xí)慣與幸福指數(shù)的關(guān)系，獎(jiǎng)金的去向與幸福指數(shù)提高值之間的關(guān)系，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究了“飛來(lái)橫財(cái)”的用法與幸福指數(shù)提高值之間的關(guān)系。結(jié)果是，去除收入水平的影響，平常經(jīng)常給別人買(mǎi)東西或捐錢(qián)的人更幸福；去除獎(jiǎng)金高低的影響，用獎(jiǎng)金給別人買(mǎi)東西或捐款的人變得更幸福；最后的實(shí)驗(yàn)甚至證明，那些必須把“飛來(lái)橫財(cái)”花在別人身上的人，比必須花在自己身上的人更幸福。

有了這樣的理論支持。你應(yīng)該很容易理解自己為什么給自己買(mǎi)太多東西會(huì)有揮霍的負(fù)罪感，而給爸媽或孩子買(mǎi)東西的時(shí)候，卻能夠拼著勁兒花錢(qián)，一點(diǎn)兒也不心疼。這個(gè)研究結(jié)果無(wú)情地告訴我們，我們這么做，并不是因?yàn)椤盁o(wú)私”，拿自己的錢(qián)給別人買(mǎi)東西，只不過(guò)是用物質(zhì)去換取自己精神上更大的幸福。或許，所有的人都是自私的，都在追求自己的幸福，無(wú)論這幸福的來(lái)源是對(duì)物質(zhì)的擁有，還是精神上的滿足。區(qū)別僅僅在于，有的自私會(huì)對(duì)別人造成傷害，而把自己的錢(qián)花在別人身上這種“自私”，給自己和別人帶來(lái)的都是幸福。那么，我們何樂(lè)不為呢?