2009欣逢牛年,這只每12年才跟我們會面的牛,在綿延的歷史長河,它以多樣的面貌,出現在史籍、神話、異聞、趣事、事故里,真可說史不絕書!在以牛為主角的2009年,且讓筆者對牛做一番知識、趣味的文字告白,請各位看官細細品讀,希望大家對牛有更進一步的認識。
1 一元大武
牛在古代向來是祭祀時不可或缺的祭品,要用何種牛祭祀?因祭祀主人的身份而有所不同,按《禮記·曲禮》記載:“天子祭祀要用專人飼養純毛的牛,稱為犧牛;諸侯祭祀則用精心飼養的牛,稱為肥牛;而大夫祭祀所用的牛,只要普通的牛即可,稱為索牛。”此外,供祭祀的牛,是非常神圣高貴的,當國君乘車見到祭祀用的牛,必須憑軾(軾:車前可以憑依的橫木)俯身對牛行禮,所謂:“國君式齊牛?!本褪沁@個意思,足見古代祭祀的牛,在人們的心目中占有極重要的地位。不僅如此,古代用宋祭祀的牛,它有個非常高雅的稱號“一元大武”,所謂元是指“頭”也,武則表示“痕跡”之義,整個來講,“一元大武”是說:一頭牛如果肥壯,此牛的腳必大,牛的腳大,則牛腳踩過的足跡自然也大。因此我們稱?!耙辉笪洹薄V劣诠糯J的好牛,據《桓譚·新論》一書記載:“夫畜牲賤也,然有尤善者,皆見記識……,故牛譽郭椒、丁櫟。”由此可知“郭椒”、“丁櫟”是古代好牛的代名詞。
2 神牛、怪牛
張華,字茂先,晉范陽方城人。張華少時孤貧,曾以牧羊為生,好學不倦,強記默識,博覽群書,當時的人將張華比做春秋時期鄭國的大政治家“子產”?!恫┪镏尽肥菑埲A最負盛名的著作,在《博物志》一書記載兩則有關“?!钡漠惵?,饒富趣味,茲為大家介紹一下:
九真郡(漢朝設置,今越南河內以南,順化以北的清華、又安等地)有一種牛,生活在溪水中,當這里的黑牛相互打斗的時候,海水會因此沸騰不已;當這里的黃牛彼此互斗的時候,溪岸上百姓家飼養的牛都很害怕,如果有人想要捕捉這些牛,它們就會發出像閃電霹靂般的吼聲,當地的人稱它們為“神牛”。
古時候,在今四川省西昌境內有一種牛,從它身上稍割取一些肉,牛不會死,而且經過一天,原先在牛身上所割的肉又重新長了出來,像原來的一樣,完好如初。現在,經濟非常不景氣,如果這種牛真存在世界上,不妨可以引進大量飼養作為肉牛之用’,相信對于牛肉的供應,應該不虞匱乏,真是全民之福。
3 因牛得福
春秋時期,宋國有個好行仁義的人,三代都樂善好施,做善事,家中向來沒有災禍事故發生。有一次,家里飼養的黑牛居然生下小白牛,這個宋國人就去請問孔子??鬃诱f:“這是吉利的事,可將這頭小白牛用來獻祭天帝?!边^了一年,宋國人的雙眼突然無故失明,這時,家里的黑牛又生下一頭小白牛,眼盲的宋國人就叫兒子再去請教孔子。兒子說:“以前問過孔夫子,但父親你卻失明了。何必再去請問孔夫子呢?”失明的父親說:“圣人的話是先有出入,然后才符合實情,事情沒有完結,不妨再去請教孔夫子吧!”于是,宋國人的兒子又來問孔夫子,孔子說:“這是吉利的事?!币麑⑦@頭小白牛同樣祭祀天帝。兒子回家后,將孔子這番話告訴失明的父親,父親說:“就遵照孔夫子的話去做吧!”過了一年,宋國人兒子的眼睛也無緣無故失明了。后來,楚國軍隊攻打宋國,包圍宋國都城,百姓饑餓到交換兒子來吃,凡是宋國強壯的男子,都被征召前去抵抗楚國軍隊的入侵,傷亡非常慘重。而宋國這家父子,由于兩人眼睛先后失明,因此不用上戰場,免去戰死沙場之禍。后來,楚國軍隊從宋國境內退兵,這對雙眼失明的父子,眼睛竟然奇跡恢復光明。
這個故事與“塞翁失馬,焉知非福”頗為類似,不管是否真有其事,但它告訴我們:禍福倚伏,壞事或許就是好事,凡事不要悲觀以對,峰回路轉,說不定光明就在眼前。
4 丙吉問牛
丙吉,字少卿,漢魯國人,劉詢(原名劉病已)是漢武帝戾太子劉據的孫子,即漢武帝的曾孫。劉詢生下來幾個月,遭逢戾太子巫蠱事件,受到牽連被關在獄中,當時負責審理巫蠱事件的廷尉監丙吉認為劉詢是無辜受害,便找保姆到獄中照顧養育劉詢。后來,在大將軍霍光迎立下,劉詢即位皇帝,即歷史上的漢宣帝,漢宣帝當上皇帝后,當年在獄中營救他的人——丙吉絕口不提他對漢宣帝的救命之恩。爾后,漢宣帝臨朝主政。任命丙吉為丞相,封他為“博陽侯”。
有一次,丙吉出外視察,途中遇到百姓發生群毆,死傷者橫躺路旁,丙吉見到并不過問,隨行官員都感到奇怪,丙吉乘車前行,看到有個人趕著一頭牛,牛吐著舌頭在喘氣,丙吉吩咐停車,讓駕車的官員上前問那個人:“你趕的這頭牛走了幾里路?”隨行官員認為,丙吉見百姓死傷不過問,卻去問牛,感到不解。丙吉說:“百姓斗毆,有人死傷,治理這地方的首長,應當本于他的職責依法逮捕處理,我身為國家的丞相,負責考察百官的治績,在每年年終考核百官優劣加以賞罰,對于百姓斗毆這種小事,我不應過問?,F在正值春天,天氣尚未炎熱,這頭牛卻氣喘吁吁,顯然氣候反常,恐怕對農業生產有所損害,身為丞相,要考慮天地陰陽是否調和這種大事,那也是我應擔憂的事,因此我看到牛吐舌喘氣,才停車下來過問。”
丙吉問牛的故事,它告訴我們:政府官員應各自做好職務內之事,彼此分工合作,國家政治才會清明久安。
(摘自臺灣《歷史月刊》)
(責任編輯 胡譯文)