史上最“牛”的故事（上）

2009欣逢牛年，這只每12年才跟我們會面的牛，在綿延的歷史長河，它以多樣的面貌，出現(xiàn)在史籍、神話、異聞、趣事、事故里，真可說史不絕書!在以牛為主角的2009年，且讓筆者對牛做一番知識、趣味的文字告白，請各位看官細細品讀，希望大家對牛有更進一步的認識。

1 一元大武

牛在古代向來是祭祀時不可或缺的祭品，要用何種牛祭祀?因祭祀主人的身份而有所不同，按《禮記·曲禮》記載：“天子祭祀要用專人飼養(yǎng)純毛的牛，稱為犧牛；諸侯祭祀則用精心飼養(yǎng)的牛，稱為肥牛；而大夫祭祀所用的牛，只要普通的牛即可，稱為索牛。”此外，供祭祀的牛，是非常神圣高貴的，當(dāng)國君乘車見到祭祀用的牛，必須憑軾(軾：車前可以憑依的橫木)俯身對牛行禮，所謂：“國君式齊牛。”就是這個意思，足見古代祭祀的牛，在人們的心目中占有極重要的地位。不僅如此，古代用宋祭祀的牛，它有個非常高雅的稱號“一元大武”，所謂元是指“頭”也，武則表示“痕跡”之義，整個來講，“一元大武”是說：一頭牛如果肥壯，此牛的腳必大，牛的腳大，則牛腳踩過的足跡自然也大。因此我們稱牛“一元大武”。至于古代公認的好牛，據(jù)《桓譚·新論》一書記載：“夫畜牲賤也，然有尤善者，皆見記識……，故牛譽郭椒、丁櫟。”由此可知“郭椒”、“丁櫟”是古代好牛的代名詞。

2 神牛、怪牛

張華，字茂先，晉范陽方城人。張華少時孤貧，曾以牧羊為生，好學(xué)不倦，強記默識，博覽群書，當(dāng)時的人將張華比做春秋時期鄭國的大政治家“子產(chǎn)”。《博物志》是張華