淺談戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)

王會(huì)英

絲弦和全國(guó)的其他戲曲劇種一樣，都有戲曲表演的特點(diǎn)：運(yùn)用一套套表演程式來(lái)表現(xiàn)、塑造舞臺(tái)人物形象，下面我就多年來(lái)在舞臺(tái)上的實(shí)踐，談一下自己的看法和認(rèn)識(shí)。

戲曲是以行當(dāng)?shù)某⒛?、做、打?yàn)槠浔憩F(xiàn)手段，行當(dāng)有其表演程式，唱、念、做、打也有其程式。戲曲把古代生活中的各種人物歸類，概括而為行當(dāng)。生、旦、丑、凈各有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的程式，戲曲就是從行當(dāng)出發(fā)，運(yùn)用唱念做打去創(chuàng)造舞臺(tái)形象的。所以，戲曲演員在舞臺(tái)上不能只是演程式和行當(dāng)，而是要把不同人物演得像、演得活，也就是說(shuō)演員要進(jìn)入角色，心里要有戲。只有根據(jù)人物性格和規(guī)定情境的要求，把若干程式按照生活邏輯和舞臺(tái)邏輯組合起來(lái)，方能塑造出獨(dú)立的、具有某種具體思想感情的舞臺(tái)形象。

在戲曲表演程式中，程式行當(dāng)?shù)膫€(gè)性表演界限相當(dāng)講究，表演動(dòng)作美感、韻律、方位的統(tǒng)一性和差異性豐富多彩，如小生溫文爾雅、風(fēng)流倜儻；花旦天真活潑、小巧玲瓏；青衣端莊穩(wěn)重；閨門旦嬌柔婀娜、含情脈脈；丑角滑稽詼諧；武生武旦威武剛??；花臉剛勁、奸詐、陰險(xiǎn)等等，這些都是戲曲的程式化和規(guī)范化。

“亮相”是戲曲夸張表演的特有造型，亮相可以使不同性格人物處于不同情境的神態(tài)在剎那間鮮明地印入觀眾的心里，而這種神態(tài)是從形體的具有實(shí)感的動(dòng)作凝聚為一點(diǎn)而呈現(xiàn)出來(lái)的。

戲曲表演不同于話劇、電影的表演，要求演員形神兼?zhèn)洌ㄟ^(guò)高度提煉，把一切心理活動(dòng)表達(dá)到外形上來(lái)，而且要準(zhǔn)確、生動(dòng)地把它通過(guò)唱念做打諸程式表達(dá)出來(lái)，既要合乎人物的身份、性格，又要合乎具體情境，要表現(xiàn)得人人都能看懂，這樣才能使觀眾獲得一種美的藝術(shù)享受，這也是戲曲表演方法的一大特色。

戲曲的夸張，有省略、簡(jiǎn)潔，也有擴(kuò)大。為了避免重復(fù)，便用“事因如此如此”的臺(tái)詞，來(lái)表述剛才所發(fā)生的一切事情，使對(duì)方明白。這樣“簡(jiǎn)潔”處理，觀眾既能看懂，又不會(huì)感到拖泥帶水。

另一種是“擴(kuò)大”的，例如：跑一個(gè)圓場(chǎng)，就說(shuō)是走完一萬(wàn)八千里；用四名或八名武士，就可代表千軍萬(wàn)馬；重打四十大板，實(shí)際上是一、二、三、四，也就代表了四十等等。只要表演者逼真，觀眾就給予承認(rèn)，這些都是戲曲表演的特點(diǎn)。大凡對(duì)戲曲稍有了解的觀眾對(duì)這些程式動(dòng)作和夸張的表演手法，都能接受，并感到真實(shí)。

戲曲表演動(dòng)作既由一整套程式組成，這就在很大程度上決定了它的虛擬性。許多“虛擬”動(dòng)作，它是以虛代實(shí)、以簡(jiǎn)代繁、以點(diǎn)代面、以局部來(lái)表現(xiàn)整體。例如：劃船、騎馬、上山下山、上樓下樓、上轎下轎、過(guò)橋、開(kāi)門關(guān)門、開(kāi)窗關(guān)窗等等，舞臺(tái)上沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)物，而是通過(guò)演員各種外形動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。此外，還有“啞語(yǔ)”動(dòng)作，它通過(guò)演員的身段、動(dòng)作、手勢(shì)和面部表情等代替了語(yǔ)言，尤其是眼神的運(yùn)用，加上音樂(lè)的配合輔助，說(shuō)明了一切。例如：《拾玉鐲》中的孫玉嬌（花旦）拿米喂小雞、數(shù)小雞，又在繡花時(shí)，因精神不集中，手被刺出血來(lái)等“啞語(yǔ)”動(dòng)作，都是戲曲特有的表演技巧和表演功能。這些虛擬動(dòng)作，較之那些過(guò)于寫實(shí)的表演給觀眾的形象感受，往往更逼真、更美，而且更能啟發(fā)觀眾的想象力。（責(zé)編：孫達(dá)）