“６０后”答“８０后”問（三）

王　干

傳統(tǒng)文化不斷升溫

80：從文化層面上面講，中國的文化有哪些東西是深刻地影響了80年代的?

60：對于中國文化，應(yīng)該說80年代那個時代對傳統(tǒng)文化基本上是相對比較淡薄的，但是到了90年代以后，尤其是到了新世紀(jì)以后，隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國人認(rèn)識到，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能只跟人家比錢，而是要彰顯自己的文化精神、文化氣質(zhì)跟文化特質(zhì)。這是一個中國的傳統(tǒng)文化重新發(fā)現(xiàn)的重新打造的時期，這點對80年代影響是很大的。你從周杰倫唱的歌中就可以感覺出中國文化的意象來。

80：也就是說B0年代這十年里，這個本身是對傳統(tǒng)文化的淡漠?

60：因為當(dāng)時是改革開放對傳統(tǒng)文化是比較淡漠的年代。

80：那咱們說的中國的傳統(tǒng)文化有哪些因素是特別特別典型的?

60：我覺得中國的傳統(tǒng)文化里面的很多精神在潛移默化地影響著80年代的人。比如說關(guān)于正義，關(guān)于善良，關(guān)于這種中國式的道德，你從網(wǎng)上看。就可以看出中國的道德對他們影響還是比較大的。

80：在精神層面里潛移默化，其實他們可能并沒有去思考?

60：沒有刻意的去注視哪個文化。沒有專門去思考哪個就是潛移默化的。

80：如果從這個角度來講，就是說這個精神層面上潛移默化的話，那您是不是不同意現(xiàn)在說80后是沒有信仰的或者是信仰缺失的一代?

60：不光是80后出現(xiàn)的問題，現(xiàn)在中國的整個社會的問題就是精神匱乏，大多數(shù)老百姓都找不到精神方向。所以它不是80后的問題，所以我覺得不是因為80后大家才去找心靈，而因為是市場經(jīng)濟(jì)以后人們普遍的精神匱乏，精神缺失是社會存在的一個普遍現(xiàn)象。

年輕一代的交友：兼顧浪漫與實用

80：您覺得這個80后和父母的關(guān)系是怎么樣一個狀態(tài)?

60：80后跟父母的關(guān)系比較復(fù)雜。他跟父母的關(guān)系就整體上來說比過去的父子母子關(guān)系不是那么緊張，比較有彈性吧。他們父母跟他們之間所謂的代溝是很明顯的，但是這種代溝并沒有太影響他們跟父母交流、相處，因為是多元價值、多元社會讓他們覺得跟父母相處得比較輕松一點。

80：那您覺得80后交友的一些標(biāo)準(zhǔn)和70后或者說是60后有差異，還是一樣?

60：交朋友我覺得應(yīng)該還是有一些區(qū)別吧，80后比較喜歡經(jīng)常在網(wǎng)上搞一些部落，搞一些小社群。

80：所以說80后有一些虛擬化的成分在里頭?

60：對，他們就是有理想主義、浪漫主義的成分，或者說交友時的游戲性更強(qiáng)。

80：游戲人生。我看到一些說法說70年后強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對，當(dāng)然門當(dāng)戶對可能是夫妻關(guān)系，他們可能需要和同等地位的人交朋友。您覺得是不是同意這樣的一個表述啊?

60：我覺得交朋友有一個虛擬跟游戲的精神肯定比80后70后要強(qiáng)了。但是他實用性也強(qiáng)，他可能這兩個方面都比他們強(qiáng)。

80：明白，實用性也強(qiáng)。就是用你的時候跟你來往。

60：就是實用性更強(qiáng)，跟60后70后比相對溫吞一點，游戲性和實用性都溫吞一點。

80：那您覺得咱們的獨生子女制度本身是讓他們這些80后的人在跟別人相處的時候，無論是與父母還是與朋友與人相處，是更容易了還是更困難了?因為您剛才說了，80后交朋友可能也有一些虛擬化的成分，當(dāng)然這些是指網(wǎng)絡(luò)上的。那么現(xiàn)實生活中因為他們是獨生子女，他們是不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)上的虛擬的交友，反而在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)的不足或者說不怎么會交朋友了?

60：這點80后的現(xiàn)實能力可能不如60后。

80：現(xiàn)實能力較差?

60：可能相對差一點，因為他們進(jìn)入社會的通道跟60后70后不太一樣。

(未完待續(xù))