媒介發(fā)展與人際傳播媒介變遷

張垠潔

【摘要】本文從媒介發(fā)展歷程角度，梳理人際傳播媒介的演進(jìn)，探討人際傳播在各個(gè)媒體時(shí)代的地位及表現(xiàn)形式，為研究媒介提供一個(gè)新視角。

【關(guān)鍵詞】媒介史電子媒體人際傳播

人際傳播是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的雙向互動(dòng)傳播。可能在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間進(jìn)行。是不以諸如電視、印刷、廣播或電影等媒介技術(shù)為中介而發(fā)生在人們之間的傳播活動(dòng)。郭慶光認(rèn)為它大致分為兩種方式：一種是面對(duì)面的傳播，另一種是借助某種有形的物質(zhì)媒介的傳播。

人類獲取信息的途徑歷經(jīng)了從人際傳播到大眾傳播的演變，在人類文明早期。人際傳播是信息交流的主要方式，且以面對(duì)面的直接傳播為主。隨著社會(huì)的發(fā)展和傳播科技進(jìn)步，大眾傳播媒介迅速發(fā)展。間接的人際傳播媒體也快速發(fā)展，例如以書信、電報(bào)、電話等為中介的人際傳播。互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的誕生，促成了人際傳播手段與交往方式的變革，催生了新興的人際傳播方式——網(wǎng)絡(luò)人際傳播。

本文在考察了人類傳播史的基礎(chǔ)上(媒介大致經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子四個(gè)時(shí)代)，認(rèn)為人際傳播的媒介大致分為口語(yǔ)、文字與書信、電報(bào)與電話時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)時(shí)代。

一、最基本的人際傳播媒介——體語(yǔ)及口語(yǔ)

人類發(fā)明和使用語(yǔ)言以前。通常稱之為前語(yǔ)言傳播時(shí)代或者親身傳播時(shí)代。人與人之間主要依靠身體的各種姿勢(shì)、喊叫及簡(jiǎn)單的聲音來(lái)交流和分享信息。此階段的人類傳播手段跟其他動(dòng)物沒(méi)有明顯的區(qū)別。基本上是動(dòng)物性的。茹毛飲血的時(shí)代，由于信息符號(hào)和媒介工具的限制，人際傳播都是面對(duì)面的直接交流。

語(yǔ)言的出現(xiàn)擴(kuò)大了人類活動(dòng)范圍，也增強(qiáng)了信息傳遞能力。身體傳播被口語(yǔ)替代，語(yǔ)言相對(duì)動(dòng)作的穩(wěn)定性也使信息更加可靠。人類主要利用嘴巴和耳朵，由此生成被麥克盧漢稱作的“耳朵的社會(huì)”。但聲音本身的難以保存性使信息局限在一定時(shí)空范圍內(nèi)。因此“言傳身教”的面對(duì)面人際傳播依然是信息共享的主要方式，口語(yǔ)是核心的傳播媒體。

民間詩(shī)歌、謠諺代代相傳，口口相傳，不僅成為統(tǒng)治者了解民風(fēng)的依據(jù)，還構(gòu)成了中國(guó)的燦爛文化的一部分。在社會(huì)早期，由于口語(yǔ)傳播的優(yōu)越性。也由于當(dāng)時(shí)傳播條件的落后，口語(yǔ)是人們最重要的傳播方式。

二、實(shí)物化的人際傳播媒介——文字及書信

文字是信息的基本系統(tǒng)之一。施拉姆說(shuō)，“如果語(yǔ)言是人類最了不起的智慧成就，文字就是我們最了不起的發(fā)明。”文字克服了語(yǔ)言難以保存的弱點(diǎn)，使更廣泛的傳播成為可能。“文字的發(fā)明是人類文明史上的一次革命，它延伸了人際傳播的距離。”

有了文字，人際傳播變得豐富多彩。但文字本身不能直接傳遞，必須借助其他物質(zhì)載體。在文字傳播早期，很多實(shí)物作為文字的載體如竹簡(jiǎn)、帛、絹等，增強(qiáng)了信息傳播的效力。皇帝通過(guò)閱讀大臣的奏章來(lái)獲知天下大事。

此外。在大眾傳播媒介發(fā)展為書籍和報(bào)紙的時(shí)候，人際傳播媒介也發(fā)生了變化。造紙術(shù)的改進(jìn)和郵驛制度的建立，同時(shí)由于文字的運(yùn)用和教育發(fā)展，面對(duì)面的人際傳播得以擴(kuò)大，在日常生活中，書信成為重要的溝通媒介。“家書抵萬(wàn)金”“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”就體現(xiàn)了這樣的意思。

三、突破時(shí)空的人際傳播媒介——電報(bào)和電話

在報(bào)紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)大眾媒介迅猛發(fā)展階段，人際傳播發(fā)生了很大變化。首先，大眾傳播取代了人際傳播的位置，成為人們了解信息的主要途徑；其次，人際關(guān)系和生活方式改變，人際傳播不再如曾經(jīng)那樣重要。

電報(bào)的誕生對(duì)大眾傳播的影響在于促進(jìn)了簡(jiǎn)訊的發(fā)展，但它的大眾傳播媒介性并不突出。相反，它成為人際傳播的重要媒體，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離的文字符號(hào)傳輸，拉近了人與人的距離。

貝爾發(fā)明電話，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離的聲音傳輸，讓“順風(fēng)耳”變成現(xiàn)實(shí)。人類又增加了一個(gè)人際交流的工具。它在當(dāng)下依然是我們生活中不可缺少的部分，扮演著舉足輕重的角色。

四、超能交互媒介——互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)

網(wǎng)絡(luò)不僅是全新的大眾傳播媒體，更是新興的人際傳播媒體。“網(wǎng)絡(luò)是大眾傳播中速度最快的。但是，它的人際傳播特征也最為明顯。甚至可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過(guò)人際傳播格式化的大眾傳播，它的大眾傳播是建立在人際傳播基礎(chǔ)上的。”由于網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、匿名等特點(diǎn)，給受眾充分參與傳播的強(qiáng)大空間，使人不僅成為大眾傳播內(nèi)容的接受者，也成為信息的生產(chǎn)者。“網(wǎng)絡(luò)開始以一種傳播媒介的身份進(jìn)入人們生活時(shí)，最早承載的形態(tài)就是‘人際傳播”，QQ、MSN等即時(shí)通訊工具、電子郵件收發(fā)是人們用得最多的互聯(lián)網(wǎng)功能，網(wǎng)絡(luò)人際傳播成為網(wǎng)絡(luò)傳播的主流傳播形態(tài)，讓人際傳播從簡(jiǎn)單的面對(duì)面走向高級(jí)的電腦交互，擴(kuò)展了日常生活的交往空間。不過(guò)，與傳統(tǒng)的人際傳播不同的是，兩個(gè)直接交流的對(duì)象可能是彼此陌生的，而且是虛擬的面對(duì)面。

受網(wǎng)絡(luò)影響，廣播和電視等大眾媒介也強(qiáng)化了人際傳播的功效。一方面，電視訪談節(jié)目興起，主持人與被訪者之間不僅利用人際傳播的面對(duì)面方式，采用了傳統(tǒng)的口語(yǔ)和體語(yǔ)交流，同時(shí)人際傳播的及時(shí)反饋也讓訪談節(jié)目變得更有聲色。在廣播媒體中，結(jié)合熱線電話，造就人際傳播氛圍，使信息傳播具有很強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感。

當(dāng)然，目前最讓人關(guān)注的是手機(jī)。“手機(jī)首先是作為人際傳播的工具而存在的”傳統(tǒng)的人際傳播按照傳播雙方所處的時(shí)空位置劃分為即時(shí)傳播與延時(shí)傳播，而手機(jī)媒體打破了這個(gè)局限，實(shí)現(xiàn)了非同一地點(diǎn)的對(duì)象間的即時(shí)傳播，真正做到了信息收發(fā)的一體化，實(shí)現(xiàn)了人際傳播的及時(shí)與互動(dòng)。“手機(jī)人際傳播將會(huì)在很大程度上作為傳統(tǒng)人際傳播的補(bǔ)充和延伸，成為新世紀(jì)新興的也是應(yīng)用最為普遍的一種人際傳播方式。舊手機(jī)結(jié)合了文本短信與通話功能，視聽說(shuō)一體化。滿足了人們獲取信息、增進(jìn)情感、獲得認(rèn)同的需要。手機(jī)個(gè)性化、智能化，極大地突破了人際溝通的內(nèi)容限制。短信群發(fā)、藍(lán)牙等功能還為大眾傳播關(guān)注和利用，成為“擬大眾傳播”。

五、人際傳播媒體變遷的特點(diǎn)

1、口語(yǔ)是最基本的媒介

無(wú)論口語(yǔ)誕生之初單一的傳播世界，還是當(dāng)今各種媒體融合的時(shí)代，口語(yǔ)和文字既是媒介，更是媒介的內(nèi)容。不管人類的傳播媒介如何演變，口語(yǔ)作為最基本的媒介系統(tǒng)在傳播中占據(jù)著十分重、要的位置，甚至可以說(shuō)現(xiàn)今的眾多媒介從某種程度上“不過(guò)是口語(yǔ)傳播的延伸和擴(kuò)展。人際傳播中，口語(yǔ)的更是面對(duì)面交流的最重要信息載體。

2、媒介功能不斷擴(kuò)大

在人際傳播媒介的發(fā)展中，體態(tài)語(yǔ)和口語(yǔ)媒介都只能面對(duì)面、同時(shí)間被使用。一旦時(shí)間不同步或者空間距離變大，傳播就將變得困難。但書信、電報(bào)、電話的使用解決了時(shí)空問(wèn)題。擴(kuò)大了人際傳播的空間。互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)豐富了傳播內(nèi)容，也擴(kuò)展了傳播形式，聲音、圖像、文字等各種符號(hào)系統(tǒng)被同時(shí)傳遞，具有強(qiáng)大的交互性。

3、與大眾媒介共同發(fā)展

人際傳播和大眾傳播并不是兩個(gè)截然分開的系統(tǒng)，而是互相融合，共同滿足人類傳播信息、交流情感的需要。口語(yǔ)和文字不僅是人際傳播的基本媒介和內(nèi)容，也同樣是大眾媒介的基本符號(hào)。古代書籍，它一對(duì)多地傳播，是大眾傳播形態(tài)，但對(duì)比電子媒體，書籍的人際傳播特征更明顯。電話和電報(bào)也曾為大眾傳播服務(wù)，廣播和電視不斷借用人際傳播的表達(dá)方式，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)兼具雙重身份，將媒介功能發(fā)揮得淋漓盡致。

此外，大眾傳播要真正實(shí)現(xiàn)大眾化，引起人們的“街談巷議”，還需依靠人際傳播。大眾傳播與人際傳播融合，互相影響。

六、結(jié)語(yǔ)

人際傳播作為最古老的傳播形式之一，走過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，人際傳播媒介也不斷演變。人類早期的傳播多是面對(duì)面的、直接的人際交流，口語(yǔ)、文字等媒介不僅是早期人際傳播的途徑。更是媒介發(fā)展史中的基本內(nèi)容和信息載體。電報(bào)、電話增強(qiáng)了人際傳播，而網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起更是將人帶人了快捷、方便的人際傳播環(huán)境，成為人際溝通有效的渠道。