知樂(lè)者常足

謝勝瑜

“知樂(lè)者常足”與“知足者常樂(lè)”，只是兩個(gè)字互換，卻有著“先有蛋后有雞，還是先有雞后有蛋”的玄妙意味。

“知足者常樂(lè)”，多用在自我安慰和勸慰他人的時(shí)候。相比別人，自己沒(méi)有得到更多，或者生活中有了這樣那樣的缺憾時(shí)，一句“知足者常樂(lè)”掛在嘴邊或響在耳邊，的確可以讓一個(gè)人的內(nèi)心平衡很多、輕松許多、放下許多。但這種平衡、輕松和放下，多緣于“木已成舟”的現(xiàn)實(shí)和無(wú)奈。本來(lái)是“不足”，卻要強(qiáng)迫自己“知足”，就算你自欺欺人地咧開嘴一笑，也只能算是苦笑或者皮笑肉不笑，至少是，笑得不真實(shí)。

尤其是年輕時(shí)代，若是一個(gè)“足”字在前，讓一個(gè)人過(guò)早得到、過(guò)早滿足，人生往往少有動(dòng)力，難見進(jìn)步，更夠不上高遠(yuǎn)和豁達(dá)。這樣虎頭蛇尾的人生，只怕最終多有抱憾，而真正與“足”無(wú)緣吧？

“知樂(lè)者常足”卻不一樣。“樂(lè)”是一種生活態(tài)度、生存手段；“足”是人生的遠(yuǎn)景，是“樂(lè)”的結(jié)果。人生路長(zhǎng)，“樂(lè)”是向?qū)В白恪笔俏覀円サ木包c(diǎn)。因?yàn)樾闹杏锌鞓?lè)，遠(yuǎn)方有目標(biāo)，“足”的愿景自然不難實(shí)現(xiàn)。

知樂(lè)者常足。其順序是，“樂(lè)”字在前，“足”字在后；其因果是，因?yàn)榭鞓?lè)，所以滿足。這其中，既暗含了生活的秩序，也揭示了人生的真義。實(shí)際上，如果一個(gè)人一生過(guò)得快樂(lè)，那么，對(duì)于哭著來(lái)到這個(gè)世界上的我們而言，最終得到的東西是“足”還是“不足”，其實(shí)并不是那么重要。倘若倒過(guò)來(lái)，每個(gè)人都要等心圓意滿了，也就是說(shuō)“知足”了才會(huì)“樂(lè)”、才能“樂(lè)”，那么，一個(gè)人要到何時(shí)才能“樂(lè)”起來(lái)？對(duì)照古人“不如意事十之八九”的概算，這世上，又有幾人能樂(lè)起來(lái)？

在競(jìng)爭(zhēng)壓力和生存壓力越來(lái)越激烈的今天，學(xué)習(xí)快樂(lè)與當(dāng)前提倡的抗挫折教育一樣重要，都應(yīng)是校園學(xué)子的必修課程。現(xiàn)實(shí)的教科書告訴我們：快樂(lè)的笑臉，可以春風(fēng)化雨，可以廣結(jié)人緣，常常面帶微笑的人，往往比天生一張嚴(yán)肅臉孔的人更少遇到麻煩；成功的過(guò)來(lái)人告訴我們：快樂(lè)的心態(tài)，能夠逢兇化吉，能夠奠定勝局；心底貯滿快樂(lè)的人，常常比眼里流著憂傷的人更多獲得機(jī)緣。“樂(lè)”和“不樂(lè)”，心態(tài)不一，結(jié)果也就迥異。

如果說(shuō)生活中的種種“滿足”是點(diǎn)點(diǎn)鐵屑散落于我們的人生旅途，那么，“快樂(lè)”便是我們身上永不失去磁性的大磁鐵。人生有了“快樂(lè)”的磁性，“滿足”才容易被吸附。

年輕時(shí)，人要學(xué)會(huì)“知樂(lè)”，“樂(lè)”本是一種人生的主動(dòng)選擇和人生智慧；

前行中，不要輕易“知足”，“足”當(dāng)是我們心底的終生夢(mèng)想和追求目標(biāo)。

如同“知足者常樂(lè)”是髯髯老者不忘的古訓(xùn)，“知樂(lè)者常足”，理應(yīng)成為虎虎后生立身處世的格言。