三峽人家醉游人

周學森

隨著舉世聞名的三峽大壩的建成，壩區水位抬高175米，從而使大壩以上的三峽景色大為改觀。燈影峽（又名明月峽），是西陵峽中的一段雄偉、奇幻、險峻的峽谷，由于地處大壩以下，沒有受到水位變化的影響，因而保持了原生態的峽谷風光。“三峽人家風景區”就位于這段秀美的峽谷之中。

峽江深處有人家

人們常說，山美、水美、人更美。我們在觀賞三峽山光水色的同時，更要看一看生活在深山幽谷之中的三峽人。風景區之所以以“三峽人家”命名，是因為燈影峽山高谷深，怪石林立，景色奇絕。一條叫做龍進溪的小河在這里與長江交匯，大大小小的農舍散布在這崇山峻嶺之中。具有土家風格的吊腳樓或在白云繚繞的山崖，或在視野開闊的坡地，或在波光粼粼的水邊，因此三峽人家分水上人家、溪邊人家和山上人家。

我們從宜昌市區驅車半個多小時，來到位于長江北岸的胡金灘渡口，再從渡口乘坐渡船來到江南岸的龍進溪碼頭，便進入三峽人家風景區。碼頭位于龍進溪與長江的交匯處，船入碼頭，遠遠可見幾只古帆船迎風而立，伴著“咯吱咯吱”的槳櫓聲，一群纖夫在岸邊拉著纖繩，幾名船工站立船頭高聲喊唱，激情高昂的峽江號子在深山峽谷中回蕩，一幅活的峽江風情畫呈現在游人眼前。

古帆船，過去是長江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見證。每條帆船上都裝有兩個烏篷，比較矮的那個里面是臥室，供主人睡覺休息之用；立于船頭比較高的另一個是為主人推橈、搖櫓時遮風擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現代化的動力設備，在江上行船極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船只前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船只前進，則可安全順利到達目的地。逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船只前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協力，才能讓船只前進。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區極具特色的風景線。峽江兩岸的峭壁上和江灘的礁石上一道道深邃而光滑的石槽，那是纖夫們拉纖時纖索勒刻下來的，是一代一代峽江人留下來的生活痕跡。“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。”這首流傳在三峽地區的民謠，即是對峽江纖夫的真實寫照。纖夫拉纖在長江三峽已絕跡多年，而“三峽人家”古帆船和纖夫拉纖項目因旅游發展的需要被保留至今，是三峽地區保存最好的纖夫“活化石”。

在龍進溪與長江交匯處，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習慣。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”。現在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長久地保存了下來，延續著古老的漁家文化。“橋如虹，水如空，一葉飄然煙雨中”。峽江漁船，風情獨具，它不僅是漁民的“家”，如今已成為古老三峽一道獨特的風景線，令游人如夢似幻，如癡如醉。

依山傍水，綠樹掩映，吊腳樓上掛著串串苞谷、紅辣椒，還有蓑衣、斗笠，屋頂飄出裊裊炊煙，房前屋后，陣陣雞叫犬鳴；門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，水車“咿咿呀呀”隨水流不停的轉動，好像在向人間訴說著遠古的故事；溪邊的石頭上，幾位山野村姑一邊捶洗衣裳，一邊唱起了熱情纏綿的情歌；棒棰捶打著石板，發出清脆的聲響，仿佛在演奏著一曲曲古老的樂章，這就是“溪邊人家”的生活。

一道清溪，碧波蕩漾，兩岸青山，鳥語花香，山民們生活在這里，清靜幽然，自由自在，過著與世無爭、原始古樸的生活。進入這條清幽的溪谷，唱一唱土家人的情歌，喊一喊高亢的峽江號子，嘗一嘗地道的土家菜肴，領略一下山民如酒般濃烈醇厚的熱情，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。

“山上人家”的吊腳樓，被現代建筑學家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險峻，平地難尋，因此房屋均因地制宜，隨山勢而建，其特點是內低外高，一般分為上下兩層或三層，上層通風、干燥、防潮，是居室；下層做豬、牛圈或堆放雜物。吊腳樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。

一條石砍路從山下蜿蜒通向山頂，拾級而上，行約40分鐘，便來到山上人家，熱情的山民把我們帶進一個個原始古樸的屋子。因山高路遠，運輸困難，山上人家蓋房多就地取材。看那房頂，有的是用茅草蓋的，有的是用石板蓋的，高低錯落，點綴在群山之間，形成了奇特的建筑風格。不僅如此，人們對于這些老屋還各有說法。蓋茅草的人家會說“茅草屋里酒肉香”；蓋石板的人家又說“石板底下有清涼”。這都體現了峽江人民的樂觀、風趣和對生活的熱愛。身臨這些老屋，便可領略到峽江人順應自然，又不斷地與自然抗爭，執著地營造生活，以及拼命地享受生命的人生觀。一位詩人曾題詩贊道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風流。”

馬牙山頂賞奇景

在峽谷南岸的馬牙山頂上，有四塊奇石屹立，四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經的形象。每當夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠遠望去，幾塊石頭倒映在深藍色的天幕上，仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，被稱為“燈影石”，山下這段長江峽谷由此得名燈影峽。燈影石是燈影峽的標志性物體。在燈影四石中，最負盛名的是“沙僧石”，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，而底部支撐點不足兩平方米，似乎只要用手輕輕一推，巨石即會滾落。千百萬年來，它兀立于群山之巔，飽經天下滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美，有“萬里長江第一石”的美稱。當年沫若先生游歷三峽，見此處奇石贊頌不已，寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴”的著名詩句。

在燈影石下方不遠處，可見一座孤峰凸起，孤峰頂上有座小亭，這便是“邀月亭”。邀月亭得名于李白“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句。從邀月亭俯望長江，只見江水就像一條銀色巨龍奔騰而來，在此向左急轉，形成一個巨大的月牙形，狀如一灣明月，因此燈影峽又叫明月峽。站在邀月亭上，可見峽江兩岸峰奇巒秀，絕壁高聳，山中林木蔥蔥，瀑飛泉涌，怪石兀立，相映成趣；游船在江中行駛，仿佛穿行在山水畫廊之中，時而絕壁阻塞，時而峰回水轉，郭沫若先生過此灣時更不由發出“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。

山情野趣觀獼猴

來三峽人家的游客在領略了山光水色之后，再來觀賞活潑可愛的三峽獼猴，定會感到別有一翻情趣。獼猴系靈長目狹鼻亞目有尾猴科獼猴屬，生活在三峽一帶的多為栗色獼猴。

獼猴往往數十只或上百只一群，由猴王帶領，群居于森林中。它們常愛攀藤上樹，喜覓峭壁巖洞，其活動范圍很大。猴群在集體行動時，會有一只“哨兵”站在高處放哨，若發現異常情況，即會發出信號，招喚猴群迅速轉移。如果情況緊急，獼猴憑借它們攀崖越險的熟練本領，很快就會消失得無影無蹤。“巴峽聞聲愁斷腸，冷泉照影綠陰涼。藤搖亂雨領兒過，樹曬斜陽拾虱忙。獻果去尋幽洞遠，攀夢來撼落花香。空山月暗無人問，啼入白云深處藏。”元代詩人宋元的這首詩，形象地描繪了野生獼猴的生活習性。

俗話說，“山中無老虎，猴子稱霸王。”以前，三峽人家的猴子占山為王，特別兇狠。自從這里成為旅游區之后，來的人多了，它們便躲進了深山。后來，它們見來人并無敵意，從不侵擾它們，便慢慢向山下轉移，逐漸與游人親近。如今，它們對來這里的游客非常友善，從不主動攻擊游人，三峽人家的猴子與人親近，和諧相處，成為景區獨具一格的風景。

三峽人家的猴子非常機靈，它們一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人，對于攜帶吃食的游客，總會搶先一步迎上前去，索討食物。它們最喜愛的食物是水果和甜點心，“有奶便是娘”，只要您給好吃的，它們就會與你親近。猴子還特別喜歡喝可樂、橙汁等甜飲料，它們還能自己將瓶蓋開打，把瓶口放在嘴里喝。猴子也有愛美之心，見到穿得花花綠綠的女孩，它們總愛湊上前去看熱鬧，有些頑皮的猴子還會抓扯姑娘的衣裙，姑娘們往往會嚇得哇哇大叫。其實它們是與人逗樂，絕沒有傷害人的意思。