備戰(zhàn)備荒為自己

肖　鋒

過去備戰(zhàn)備荒為人民，現(xiàn)在備戰(zhàn)備荒為自己。吃不窮，穿不窮，算計(jì)不周就會(huì)窮。怎么讓我的錢不被算計(jì)呢?

有人在飯桌上感嘆：“不知在有生之年還能不能看到6000點(diǎn)嘍！”股市是個(gè)蹩腳的魔術(shù)師，它把你的錢變走就再也變不回來了。

美國金融海嘯宣告全球中產(chǎn)階級(jí)的快錢時(shí)代結(jié)束了。這波海嘯如水銀瀉地正滲透中國人生活的各個(gè)層面。準(zhǔn)中產(chǎn)們苦心經(jīng)營的“中產(chǎn)夢(mèng)”在觸手可及之時(shí)倏然消失。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家股市評(píng)論家在爭(zhēng)議這是波“U”走勢(shì)或“V”反彈，但能保持一個(gè)“L”走勢(shì)就不錯(cuò)了，接下來，是如何過冬。那個(gè)“L”拖著至少兩年的長(zhǎng)尾巴，過兩年苦日子還是更長(zhǎng)，誰也不知道。你能做的是盡量多儲(chǔ)存大白菜。

誰卷走了“我的錢”

其實(shí)，股市這個(gè)魔術(shù)師并非蹩腳，實(shí)為狡詐而貪婪。在咬牙切齒之下，中產(chǎn)階級(jí)們?cè)诰W(wǎng)上盤點(diǎn)著到底是誰在這波泡沫中撈到了錢。除國家稅收外，排序是這樣的：券商收益上市公司、“大小非”、內(nèi)幕消息掌握者、快進(jìn)快出的熱錢、極個(gè)別散戶。散戶的資金，或者叫“笨錢”，是任人宰割的。

樓市何嘗不是如此。為銀行打工的“負(fù)翁”們臉色一片慘綠。國家財(cái)政出現(xiàn)赤字可以發(fā)鈔票和債券，家庭出現(xiàn)赤字，一旦收支失衡，現(xiàn)金流中斷，就是妻離子散，倒下去就很難站起來了。

曾幾何時(shí)，倡導(dǎo)花“未來錢”的新富做派成為傳媒和廣告熱寵。眼下美式“今天花明天的錢”的消費(fèi)方式成為眾相指責(zé)的罪魁，或者難堪的“裸泳者”。

和美國家庭一樣，中國中產(chǎn)家庭們也在重新訂制家庭計(jì)劃。如果你不能改變世界，就只有改變自己。縮減欲望，削減開支。像主婦般省錢，家務(wù)少雇人自己動(dòng)手DIY。

過去是備戰(zhàn)備荒為人民，現(xiàn)在是備戰(zhàn)備荒為自己。老話說：吃不窮，穿不窮，算計(jì)不周就會(huì)窮。可怎么才能讓“我的錢”不被算計(jì)呢?

設(shè)想幾種可能：存錢在銀行，利率趕不上貶值速度，而且服務(wù)那個(gè)糟，還不夠氣受；投錢于股市，被ST了，比陷入一樁錯(cuò)誤的婚姻還難脫身；交錢給基金經(jīng)理，他們自己還朝不保夕；買個(gè)保險(xiǎn)吧，根本兌現(xiàn)不了……總之“我的錢”都是被算計(jì)了。

有人想通了，只有投資于自己，把它玩了吃了花了，周游世界。或投資于未來，投到下一代身上，但也難保投資出個(gè)不爭(zhēng)氣的。

有人求田問舍。城市生活真累，家里有幾分田地真好，不管什么危機(jī)，回家種田當(dāng)度假。純正的城里人開始羨慕那些來自鄉(xiāng)下的同事，后者至少進(jìn)可攻退可守。所以，鄉(xiāng)下有親戚的要跟親戚搞好關(guān)系，別再翻白眼，說不定哪天就要去投靠人家。到農(nóng)村買地買房者，至少應(yīng)該儲(chǔ)備三個(gè)月的食物和水以及常用藥品。

老上海人以為買金條保值，只留少量貨幣周轉(zhuǎn)，他們嘗過金圓券的苦頭。其實(shí)，當(dāng)海嘯來臨，任何小窩棚、小堤壩都不頂事。大蕭條時(shí)，理財(cái)專家們也只能提供無用的小窩棚，聊作心理安慰吧。

深挖洞，廣積糧，好生養(yǎng)

這次華爾街海嘯彰顯東西方價(jià)值觀差異，“量入為出”和“超前消費(fèi)”兩種不同的消費(fèi)觀，最終“量入為出”這種倡導(dǎo)勤儉持家的傳統(tǒng)勝出。“美國老太太和中國老太太”的故事有了續(xù)篇，最終中國老太太勝出，是中國老太太的儲(chǔ)蓄救了美國老太太，為她支付了房貸。

中國古書都是教授帝王之道，或風(fēng)花雪月的。四大名著只有《紅樓夢(mèng)》沾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是一個(gè)破敗子弟能教授出什么經(jīng)濟(jì)呢。武俠小說更是不懂算賬，大俠們館子里吃完，銀子一撒，抹嘴走人，好不瀟灑。中國人的勤儉之道都掩藏在生活里。

不過這是冤枉古人。不少經(jīng)典如《左傳》就警示“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”。《資治通鑒》提倡“取之有度，用之有節(jié)，則常足”。司馬光甚至告誡：“由儉入奢易，由奢入儉難。”美國人現(xiàn)在就是“由奢入儉難”了。

王石在第6屆華人企業(yè)領(lǐng)袖高峰會(huì)主講“中國傳統(tǒng)文化中的清教徒精神”，稱拼命賺錢、拼命節(jié)儉、拼命捐獻(xiàn)是兩岸民族資本家精神，是中國文化的軟實(shí)力，類似于西方的促成資本主義繁榮的新教倫理。

這令人想到剛剛故去的臺(tái)灣“經(jīng)營之神”王永慶。老王秉持“利己之事若可以做、可以不做，則不做；利人之事若可以做、可以不做，則做”，一件襯衣穿到破，抑制自身的私欲為社會(huì)做貢獻(xiàn)。而汶川地震王永慶一次就捐出一億元人民幣。

然而常人并無此覺悟。他們只是在生活中提倡新節(jié)儉主義，投資家庭關(guān)系，少旅游，少買衣服，少下館子……但都不如生孩子劃算。

溫故1929，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也有溫情的一面，那就是家庭鄰里互助，回歸久違了的親情。經(jīng)濟(jì)困難的結(jié)果不一定是妻離子散，而是空前團(tuán)結(jié)。

史學(xué)家說，南北朝亂了280年，到了人吃人的地步，經(jīng)隋至唐貞觀之治，不過數(shù)十年而成天下第一盛世。然后是五代十國，80年內(nèi)亂亦至人吃人地步，到趙匡胤皇袍加身一二十年間，就現(xiàn)大宋繁榮風(fēng)景。南懷瑾老師由此總結(jié)，只要給這個(gè)民族二十年，很快就會(huì)發(fā)的。中國如果再有個(gè)三十年，就基本不用羨慕別人了。憑老人吉言。

馬未都亦有類似說法，中華民族是自我修復(fù)能力極強(qiáng)的種群。如果地球人有什么大難，比如被外星人抓到別的星球，那么最后生存下來的肯定是中國人。

張新摘自《新周刊》