備戰備荒為自己

肖　鋒

過去備戰備荒為人民，現在備戰備荒為自己。吃不窮，穿不窮，算計不周就會窮。怎么讓我的錢不被算計呢?

有人在飯桌上感嘆：“不知在有生之年還能不能看到6000點嘍！”股市是個蹩腳的魔術師，它把你的錢變走就再也變不回來了。

美國金融海嘯宣告全球中產階級的快錢時代結束了。這波海嘯如水銀瀉地正滲透中國人生活的各個層面。準中產們苦心經營的“中產夢”在觸手可及之時倏然消失。

經濟學家股市評論家在爭議這是波“U”走勢或“V”反彈，但能保持一個“L”走勢就不錯了，接下來，是如何過冬。那個“L”拖著至少兩年的長尾巴，過兩年苦日子還是更長，誰也不知道。你能做的是盡量多儲存大白菜。

誰卷走了“我的錢”

其實，股市這個魔術師并非蹩腳，實為狡詐而貪婪。在咬牙切齒之下，中產階級們在網上盤點著到底是誰在這波泡沫中撈到了錢。除國家稅收外，排序是這樣的：券商收益上市公司、“大小非”、內幕消息掌握者、快進快出的熱錢、極個別散戶。散戶的資金，或者叫“笨錢”，是任人宰割的。

樓市何嘗不是如此。為銀行打工的“負翁”們臉色一片慘綠。國家財政出現赤字可以發鈔票和債券，家庭出現赤字，一旦收支失衡，現金流中斷，就是妻離子散，倒下去就很難站起來了。

曾幾何時，倡導花“未來錢”的新富做派成為傳媒和廣告熱寵。眼下美式“今天花明天的錢”的消費方式成為眾相指責的罪魁，或者難堪的“裸泳者”。

和美國家庭一樣，中國中產家庭們也在重新訂制家庭計劃。如果你不能改變世界，就只有改變自己。縮減欲望，削減開支。像主婦般省錢，家務少雇人自己動手DIY。

過去是備戰備荒為人民，現在是備戰備荒為自己。老話說：吃不窮，穿不窮，算計不周就會窮。可怎么才能讓“我的錢”不被算計呢?

設想幾種可能：存錢在銀行，利率趕不上貶值速度，而且服務那個糟，還不夠氣受；投錢于股市，被ST了，比陷入一樁錯誤的婚姻還難脫身；交錢給基金經理，他們自己還朝不保夕；買個保險吧，根本兌現不了……總之“我的錢”都是被算計了。

有人想通了，只有投資于自己，把它玩了吃了花了，周游世界。或投資于未來，投到下一代身上，但也難保投資出個不爭氣的。

有人求田問舍。城市生活真累，家里有幾分田地真好，不管什么危機，回家種田當度假。純正的城里人開始羨慕那些來自鄉下的同事，后者至少進可攻退可守。所以，鄉下有親戚的要跟親戚搞好關系，別再翻白眼，說不定哪天就要去投靠人家。到農村買地買房者，至少應該儲備三個月的食物和水以及常用藥品。

老上海人以為買金條保值，只留少量貨幣周轉，他們嘗過金圓券的苦頭。其實，當海嘯來臨，任何小窩棚、小堤壩都不頂事。大蕭條時，理財專家們也只能提供無用的小窩棚，聊作心理安慰吧。

深挖洞，廣積糧，好生養

這次華爾街海嘯彰顯東西方價值觀差異，“量入為出”和“超前消費”兩種不同的消費觀，最終“量入為出”這種倡導勤儉持家的傳統勝出。“美國老太太和中國老太太”的故事有了續篇，最終中國老太太勝出，是中國老太太的儲蓄救了美國老太太，為她支付了房貸。

中國古書都是教授帝王之道，或風花雪月的。四大名著只有《紅樓夢》沾點經濟學，只是一個破敗子弟能教授出什么經濟呢。武俠小說更是不懂算賬，大俠們館子里吃完，銀子一撒，抹嘴走人，好不瀟灑。中國人的勤儉之道都掩藏在生活里。

不過這是冤枉古人。不少經典如《左傳》就警示“儉節則昌，淫佚則亡”。《資治通鑒》提倡“取之有度，用之有節，則常足”。司馬光甚至告誡：“由儉入奢易，由奢入儉難。”美國人現在就是“由奢入儉難”了。

王石在第6屆華人企業領袖高峰會主講“中國傳統文化中的清教徒精神”，稱拼命賺錢、拼命節儉、拼命捐獻是兩岸民族資本家精神，是中國文化的軟實力，類似于西方的促成資本主義繁榮的新教倫理。

這令人想到剛剛故去的臺灣“經營之神”王永慶。老王秉持“利己之事若可以做、可以不做，則不做；利人之事若可以做、可以不做，則做”，一件襯衣穿到破，抑制自身的私欲為社會做貢獻。而汶川地震王永慶一次就捐出一億元人民幣。

然而常人并無此覺悟。他們只是在生活中提倡新節儉主義，投資家庭關系，少旅游，少買衣服，少下館子……但都不如生孩子劃算。

溫故1929，經濟危機也有溫情的一面，那就是家庭鄰里互助，回歸久違了的親情。經濟困難的結果不一定是妻離子散，而是空前團結。

史學家說，南北朝亂了280年，到了人吃人的地步，經隋至唐貞觀之治，不過數十年而成天下第一盛世。然后是五代十國，80年內亂亦至人吃人地步，到趙匡胤皇袍加身一二十年間，就現大宋繁榮風景。南懷瑾老師由此總結，只要給這個民族二十年，很快就會發的。中國如果再有個三十年，就基本不用羨慕別人了。憑老人吉言。

馬未都亦有類似說法，中華民族是自我修復能力極強的種群。如果地球人有什么大難，比如被外星人抓到別的星球，那么最后生存下來的肯定是中國人。

張新摘自《新周刊》