李昔禪花草畫真偽對照

唐健鈞

花草畫辨偽

李苦禪喜寫梅、蘭、菊、竹、水仙、荷花、月季等20余種花草，其中竹以《勁竹圖》為冠，他很少單獨畫竹成幅，大多竹枝都是為了配景之用，20世紀40年代前注重竹的“似”，晚年則以寫“神”為主，竹葉如刻如鑄，堅實道勁。這里有幅《蘭花》(圖1)47×36厘米，其款為“樹芳老弟屬畫，己未冬月寫，八十二叟苦禪”。從題款的書法看，偽作者習過碑體，也懂得苦禪學碑，故而用碑體寫之，可惜功力不到，只是擺出一種姿勢，沒有一點李氏蒼辣的感覺。幾片蘭葉用筆軟弱，沒有李苦禪的頓挫和道勁感，苦禪早年畫蘭葉注意提按變化，有時甚至夸張為之，晚年寫蘭自然見功，葉有道健感，如作于1977年的《新竹清佳》(圖2)138×69厘米。

李苦禪最喜歡畫的蔬果是白菜、蘑菇，常以白菜比喻清白一生。他的老師齊白石也常畫此菜，雖然師徒都畫一樣之物，但其變化各出自心，即便按原件臨摹，也會有走樣的時候。像這幅仿苦禪《過秋圖》(圖3)102×41厘米，原畫圖(圖4)66×60厘米，屬斗方，而此作拉成長方，形式有差異，中間缺題款，章法布局無法彌補，故而把落款拉長，把串魚的柳條拉長，很不自然。下面的白菜可見棱角，生硬無比，用筆拙劣。

黑八哥、小鳥也是李苦禪繪制的對象，創作出無數精品。市場作偽的也不少，有的是按原本復制，此幅《秧雞花鳥圖》(圖5)136×69厘米，直接按李苦禪的原作《燦爛秋色》(圖6)復制，尺寸一致，但因描繪山石和菊花的筆力不夠，故而難以企及。苦禪先生愛繪方整之石，他以書法魏碑的雄強用筆所繪的山石棱角分明，給人以堅韌不屈之感，且明暗分明，層次清晰。作偽者雖然也有一定的功力，但山石的清晰度立體感差。再如點苔和小草，真跡看似是為烘托主題隨意點染，其實每一根小草都能看出作者的功力和構圖的嚴整，苦禪的小草是一叢一叢的，有生長規律的，如秧雞身邊的小草，向蘭花一樣一株株的，相互間有呼應。再看偽作，小草和苔蘚散亂無章，完全沒有彼此的呼應。同時，小雞的羽翼線條呆滯不暢，因為是描摹，對動物的總體把握不熟，故而用筆小心翼翼，產生滯筆。苦禪的線條自如流暢，干凈利落，在背部的用墨上很是清晰，偽品達不到功夫只是瞎點，尤其是小雞的眼睛，更能看出功夫。

書作辨偽

李苦禪的繪畫之所以比一般作家高出一籌，是因為他以書入畫，憑借幾十年的碑學功夫書寫渾厚拙樸的線條，以及筆墨濃重的集合塊面。記錄中、朝、日關系史的《好大王碑》在他手里不知臨了多少遍，他一生都在練習書法，從未停歇，直到逝世前六小時，他還在臨寫顏真卿的《畫贊帖》。他喜歡顛張旭、狂懷素，在方折中增加圓轉。他的書法由帖人手，成于碑風，于南派的神韻中滲透入北派雄強的筋骨，形成了厚樸沉雄的獨特書風，有人評其為“已過齊師”。

他的書法作品遺留不多，主要見于畫的款題，有對聯《書畫延年，煙云供養》(圖7)166×66厘米，《生元域澤天下，盛德有范人間》等。這里有一幅落李苦禪款《精鷺八極，心游萬仞》(圖8)151×90厘米，從“苦禪”二字落款看應為1973年以后，以前落款不用這樣形式，此書法沒有方折于碑體的霸氣，筆畫肥厚缺筋骨，與苦禪的對聯一比較，真偽分明。