１４５·高風亮節張聞天

王淑敏

張聞天是中國共產黨在一個相當長時期的重要領導人。他把整個生命獻給了壯麗的共產主義事業。他為毛澤東思想的形成和發展作出了重要的貢獻。他無私的奉獻精神和堅持真理的優秀品德，贏得了廣大群眾的尊敬和思念。在參觀張聞天的舊居時，筆者有幸結識張聞天之子張虹生先生，并有過一番交談。

今年69歲的張虹生是張聞天的獨生子（張虹生還有兩個姐姐），但卻也飽經風霜。1942年，我黨派到新疆工作的一批干部及其家屬被軍閥盛世才逮捕，年僅三歲的張虹生也被投進監獄，直到1946年國共兩黨達成《雙十協定》后，他才隨大人走出牢獄。交談中，張虹生難抑對父親的懷念和敬重之情，娓娓講述了張聞天一個又一個感人的故事，從中，我們不難領略張聞天的崇高精神境界。

嚴格要求子女

張虹生說：父親張聞天早年投身革命，在白色恐怖的反動統治年代，和分離的子女、親屬連通訊往來都不可能。建國后，由于工作繁忙，以及后來的坎坷遭遇，和親屬、子女也無法正常往來。自從1975年８月到無錫定居后，父親與我們的聯系才頻繁起來。這給父親晚年的生活帶來一絲溫暖，但父親從來沒有放松對親屬和子女的認真教育、嚴格要求。

“干部是人民的公仆，公仆對人民只有奉獻的義務，沒有索取的權利?！边@是張聞天一貫奉行的原則。他對任人唯親及裙帶風等深惡痛絕。他曾多次明確表態：“不要說我沒有后門，就是有后門我也不開！”對于親屬中向別人托情送東西，他很生氣，斷然表示：“就是辦不成事情，也不要搞那一套！”如果親屬中有想利用他的一點關系說情的，只要一經發現，他立即制止。他不止一次地告誡張虹生說：“中國經歷了幾千年的封建社會，封建主義的思想文化根深蒂固，前人的亡靈也會在后人身上發生作用?！彼獜埡缟杏?，千萬不要卷入到這種歪風中來。

從張虹生記事起，張聞天無論是省委書記還是駐蘇大使、外交部副部長，從未利用手中的權力為他的獨生子謀過一次私利。1957年，黨中央第一次發出知識青年上山下鄉的號召，張聞天鼓勵兒子帶頭到河北茶淀農場勞動，一去就是兩年，直到1959年農場撤銷，改為農技校，張虹生才獲準報考大學。報考前，張虹生請求當時擔任外交部第一副部長的父親給外交學院打一下招呼，以便錄取時有所照顧。張聞天不但不肯，反而對兒子說：“你有本事就去考，沒本事就別去上?！睘楸苊鈴埡缟俅渭m纏，在兒子臨考前他和老伴一起離開北京療養去了。張虹生考上了北京師范學院。

1962年，張虹生在父親的支持下，去新疆建設兵團勞動。在那里，他挖大渠、割麥子、摘棉花、喂牛、趕馬車，艱苦的環境、艱巨的工作、簡陋的醫療條件，致他患上了潛延性肝炎，久久不能痊愈。為此，張虹生向父親請求回北京治病。張虹生想，這次既不用父親求情，又不用父親開什么后門，總可以通融了吧！誰知張聞天在回信中說：“你不要老是以干部子弟自居，有一點病就想往大城市跑，新疆有幾十萬人民群眾在那里工作和生活，他們生了病不都是就地治療嗎？為什么你就不能就地治療呢？”張聞天隨信還寄來100元錢，要兒子在新疆安心養病，再適當增加些營養，爭取早日痊愈。張虹生在父親的嚴格要求和鼓勵幫助下，在新疆整整工作了15年，直到父親去世時，他還在那里并安了家，他還多次被評為先進生產者。

張虹生深情地說：15年中，我們父子倆見面的機會不多，聯系全靠書信。父愛和家教相融，字里行間蘊含了慈父對遠方兒子的思念和殷切期望，每當我想起這些諄諄教導，就覺得渾身有使不完的勁，任何困苦都不在話下。

張聞天到無錫后，周圍的同志從張聞天年老體弱的狀態考慮，都勸他把張虹生調回身邊，省委組織部的同志也表示可以幫助辦理。但張聞天表示，我這里已有同志照顧，調兒子回身邊沒有必要。兒子就是探親也只能每年一次，還規定探親不能住招待所，要兒子自己做飯，并幫做家務。

張聞天對身邊上小學一年級的孫女冬燕的教育也不放松，常叮囑她在校要好好學習、遵守紀律，在家要熱愛勞動、學做家務。7歲的小女孩，洗起腳來，兩只小腳不停地擺動著，總是洗不干凈。一次，工作人員說：小燕子，看你的小腳丫越來越黑了，來，阿姨給你洗。不料張聞天連忙制止說：“不要緊，讓她自己去洗，孩子從小要培養獨立生活能力。張聞天平時對孩子從不生氣，可有一回卻例外。那次，冬燕所在的學校組織學生看電影，每人要交一角錢。由于那天天氣熱，走到路上口渴了，冬燕看到別的小孩在吃冰棍，她也就買了兩支，一支自己吃，一支送給同學吃。到學校后她掏不出買電影票的錢了，只得說在路上丟了。這件事張聞天知道后很生氣，把冬燕叫到跟前說：“你小小年紀就學會撒謊啦？”一定要她檢討后才能走。在大家的求情下，磨了好長時間嘴皮，總算讓冬燕走了。

認真學習誨人不倦

1976年五六月間，張虹生特地由新疆趕到廣東肇慶幫助搬家。一到家，張聞天就興奮地對他說：“你回來太好了，我六年的看管生活結束了，組織上同意我到江南定居、養病?！?/p>

讀書，是張聞天的一項主要生活內容，甚至可以說是他的“嗜好”。張虹生幫父親從廣東肇慶搬到無錫時，所帶的行李不多，但有好幾箱書。到無錫后，張聞天就向工作人員了解無錫有幾家書店，有沒有圖書館，圖書館里藏書多不多，是否可以借閱等。在張聞天所借的書中，以歷史書籍為主。有一次，工作人員把他要借的《續資治通鑒》《讀通鑒論》等90多本石刻線裝書拿回去后，他非常高興。

張虹生回憶說：父親是個惜時如金的人，無論是在肇慶被看管時，還是在無錫養病期間，一般每天早晨５時起床、洗漱；５時30分到７時打掃庭院、散步和收聽國內外新聞。我難得回家一次，見他年逾七旬，又患有嚴重的冠心病和高血壓，還要自己打掃院子，就心疼地說：“您年紀大了，身體又不好，今后就別再掃了。”父親說：“我自己門前的樹葉自己不掃讓誰來掃呢？打掃院子還可以鍛煉身體，豈不一舉兩得？生命在于運動嘛！”上午７時30分到11時及下午２時到５時是父親看書、讀報、研究馬列主義經典著作和伏案寫作時間。這段時間他全神貫注，有時打雷也不知道。我的大女兒冬燕兩三歲時，有一次，抱著她爺爺的腿擺了半天，問爺爺為什么不理她時，父親才如夢初醒地答道：??！是小冬燕呀！對不起，對不起！剛才爺爺在看書，沒有聽見。

張虹生告訴筆者：父親是高度近視，還患有白內障，視力很差，可他全然不顧，就是在發病期間，也要躺在床上看書。有一次小冬燕來“告狀”說，爺爺又在看書了，他的眼睛像兔子眼睛一樣紅紅的。工作人員到張聞天的房間一看，是眼睛出血了，急忙找來眼科醫生為他診治，原因是用眼過度。醫生不得不“命令”他停止看書。但眼病稍有好轉，他又沒完沒了地看起書來。父親在病重期間，由于雙手捧不動厚厚的書，就把一本普列漢諾夫的哲學書拆開，一頁一頁地看。

父親身體好時，我常陪他去新華書店、百貨商場及菜市場轉轉，他常和營業員、顧客、菜農交談，了解市場供求、價格等情況，體察人民群眾的生活和情緒。我陪他散步時，他從剛出版的新書談到當時的政治、經濟形勢；從哲學、政治經濟學談到科學、歷史、文學等。父親跟我談得最多的，一是黨風問題；二是國家經濟問題。他說，作為馬克思主義者，作為歷史唯物主義者，任何時候都不能忽視或忘記無產階級的經濟的物質的實際利益，而不能空談什么抽象的政治或倫理道德原則。一切好聽的言論、聲明和主張都必須考察其是否符合人民群眾的利益，而不能抱輕信的態度。

張聞天在無錫最重要的理論貢獻，是他重新修改、增補定稿的《無產階級專政下的政治和經濟》一文。這篇文稿可以說是張聞天運用馬克思主義對我國建國后20多年來在根本指導方針問題上的理論總結。由于張聞天的疾病日趨嚴重，后來他已沒有精力再寫作長篇的論文。因此，在無錫修改增補的這篇文稿，也就成為他留下的研究社會主義基本理論的最后篇章。