不該刪去的開頭和結(jié)尾

《我的叔叔于勒》是人教版初中語文教科書九年級(jí)上冊(cè)的一篇小說，最初發(fā)表在1883年8月7日法國(guó)《高盧人日?qǐng)?bào)》上，后收入短篇小說集《羊脂球》。這篇小說在選為課文時(shí)，被刪去了開頭和結(jié)尾兩部分。

在分析這篇小說之前，我們先把課文刪掉的部分補(bǔ)全。

原文開頭是：

一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對(duì)我說：

這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽。事情是這樣的……

原文結(jié)尾是：

此后我再也沒有見過我父親的弟弟。

以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

人教版課后“研討與練習(xí)”、第三題題干是

這篇小說在選作課文時(shí)，刪去了開頭和結(jié)尾兩部分，現(xiàn)照錄如下。和同學(xué)們討論一下，保留與刪去這一頭一尾，表達(dá)效果有什么不同?

《教師與教學(xué)用書》提供的解答是：

此題意在讓學(xué)生了解小說敘事手法的效果。

保留開頭和結(jié)尾，能使小說以故事敘述人的角度述說，故事套故事，增加可信度。可以使讀者對(duì)人物心理有進(jìn)一步的了解。

刪去開頭和結(jié)尾，能使小說情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚。

筆者的觀點(diǎn)是，為了這篇小說的完整性和藝術(shù)性，應(yīng)該加上這些內(nèi)容。

小說是講故事的，但并非所有的故事都能成為好小說。偏激一點(diǎn)說，判斷一篇小說藝術(shù)性高低的關(guān)鍵不在于講什么，而在于怎么講。

這篇小說所講述的故事，在當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在，并不鮮見，也并非只有資本主義社會(huì)才會(huì)發(fā)生。《我的叔叔于勒》如果僅僅靠講這個(gè)兄弟對(duì)面不相認(rèn)的故事(比如把題目改為“于勒的故事”或“菲利普一家和于勒的故事”等)，可糍就不會(huì)列入世界經(jīng)典小說之林。它的藝術(shù)性和打動(dòng)人心的力量，除了故事本身，更重要的是它講述的方式很特別。

特別之處在哪里呢?就在于開頭和結(jié)尾，這篇小說整體上采用了多重視角的轉(zhuǎn)換。首先是“我”的視角。“我”因同伴若瑟夫給了一個(gè)白胡子窮老頭五法郎銀幣而詫異，于是引出了若瑟夫所講的故事，之后轉(zhuǎn)入若瑟夫的視角。但課文節(jié)選部分的敘述視角其實(shí)不是成年的若瑟夫，而是回憶中小若瑟夫的視角，這是敘述的主要視角。結(jié)尾又轉(zhuǎn)回到成年若瑟夫的視角。整篇小說的結(jié)構(gòu)渾然一體，去掉首尾，就不再是一件完整的藝術(shù)品。那么這種視角的轉(zhuǎn)換和兒童視角的運(yùn)用，妙處是什么呢?一是增加了小說的“可信度”，使讀者能以最近的距離來觀察故事中各個(gè)人物的表現(xiàn)，給人以現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感；二是增加了小說的“反思度”，使讀者能從一個(gè)兒童的角度來看待并反思成人世界的丑事，更重要的是，小說所展現(xiàn)出的若瑟夫?qū)Υ诶諅兊男睦砗透星椋菑男〉酱笠灰载炛模@就與文中菲利普夫婦的表現(xiàn)拉開了距離，形成了鮮明對(duì)比，使小說具有了更深的意蘊(yùn)。

這里有一個(gè)矛盾應(yīng)該引起我們的注意，如果說菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭芙疱X關(guān)系的影響，那么為什么小若瑟夫直至長(zhǎng)大成人，對(duì)待親人和窮人的態(tài)度卻與父母截然相反呢?不是說近墨者黑嗎，何以他獨(dú)出淤泥而不染?筆者認(rèn)為這個(gè)矛盾是理解小說的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

莫泊桑是一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家，但他更是一個(gè)人道主義作家。在他的作品中有對(duì)社會(huì)和金錢的批判，但更有對(duì)人性和人情的揭示，后者更能表現(xiàn)出一個(gè)作家的偉大。其實(shí)從“我的叔叔于勒”這個(gè)小說題目中，我們就能感受到其中蘊(yùn)涵的溫情。這個(gè)題目除了揭示出小說所用的兒童視角外，還暗示了作者的一種同情傾向。人們?cè)冗^多地強(qiáng)調(diào)這篇小說對(duì)金錢關(guān)系的批判，而忽略了其中隱含的對(duì)人情、人性、人際關(guān)系的思考，以及由這種思考所產(chǎn)生的文本意蘊(yùn)的深化。

當(dāng)我們帶著一種“同情的理解”，從小人物的視角來閱讀小說時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：于勒的可恨中有可憐之處，因?yàn)樗诵灾猩屏嫉囊幻娌]有完全泯滅；菲利普夫婦的可鄙中有無奈之處，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)地位決定了其思考和行動(dòng)的方式。當(dāng)我們這樣閱讀小說的時(shí)候，我們其實(shí)是不自覺地和小若瑟夫站在了同一立場(chǎng)。小若瑟夫看待這一切，沒有利益和利害關(guān)系的考慮，他不會(huì)也不可能站在一種居高臨下的道德高度批判父母的表現(xiàn)，也不會(huì)用父母的受金錢所迷的眼光來看待他的叔叔。他只是用兒童易感的心來如實(shí)地看待、感受親人的表現(xiàn)，這和現(xiàn)實(shí)主義所強(qiáng)調(diào)的不動(dòng)聲色的描寫發(fā)生了巧合，作者也正好利用這種巧合(實(shí)際上是作者的故意安排)來隱藏自己的傾向，只著力于場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的描寫。小若瑟夫的立場(chǎng)越純粹，從他的視角看過去的一切就越真實(shí)、越細(xì)致，他的感受和父母的感受的對(duì)比就會(huì)越鮮明，二者之間產(chǎn)生的張力就會(huì)越強(qiáng)烈。當(dāng)小若瑟夫在心里默念“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”時(shí)，這篇小說內(nèi)在情緒的緊張點(diǎn)達(dá)到了最高潮。

從某種意義上說，人都會(huì)考慮自己的利益，在現(xiàn)實(shí)面前權(quán)衡利害關(guān)系，這看上去似乎沒什么錯(cuò)，但是，當(dāng)這種考慮和親情發(fā)生沖突時(shí)，就會(huì)對(duì)一個(gè)人的心靈發(fā)出拷問。如果這個(gè)心靈已完全被金錢異化，它就會(huì)像葛朗臺(tái)對(duì)待女兒或劉老板對(duì)待虎妞那樣無情，這里我們看到的只是一個(gè)結(jié)果。這篇小說的深刻性在于寫出了人的心靈和人際關(guān)系被金錢和利益所異化的過程。

菲利普夫婦一家是過著簡(jiǎn)樸(“家里樣樣都要節(jié)省”)、勤勞(“父親做著事，很晚才從辦公室回來”)生活的小市民家庭。他們平凡，但有夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就是于勒富有以后歸來改善他們的生活。他們對(duì)于勒的態(tài)度有一個(gè)變化的過程，于勒“大大占用了”哥哥應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)，但他的哥哥似乎也沒采取什么過激的措施，只是“按照當(dāng)時(shí)的慣例”把他打發(fā)到美洲去，而他也有感恩的表現(xiàn)，盡管只是寫了兩封信。故事的戲劇性場(chǎng)面出現(xiàn)在船上，菲利普夫婦由驚慌失措到“暴怒”絕情，片刻間完成了基于利害關(guān)系的考慮，并無情地避開了于勒。站在他們的立場(chǎng)，其舉動(dòng)是合理的。但小若瑟夫呢，他所站的立場(chǎng)卻是基于血緣關(guān)系的親情。一方是金錢理性，一方是血緣親情，分開看各有各的道理。可這一切是從小若瑟夫眼中看過去的，因此二者之間產(chǎn)生了一種奇妙、復(fù)雜的對(duì)應(yīng)關(guān)系。發(fā)生在成人世界中的似乎平常的一件事，由一個(gè)孩子的眼睛看過去，就放大了這件事悖論人情的一面，使它的乖謬性和冷酷性突顯出來。可以說，兒童視角的敘述刷新了讀者看待人際關(guān)系的價(jià)值坐標(biāo)，撕破了蒙在讀者心靈上的世俗之網(wǎng)，使讀者格外敏銳地感受到這種破壞的強(qiáng)度，從而進(jìn)入審美反思狀態(tài)。

然而，這篇小說最打動(dòng)人也最令人深思的還不僅于此，還有小若瑟夫的表現(xiàn)。小若瑟夫面對(duì)窮苦的叔叔，不是只在心里表示同情，而是果斷地給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)。這對(duì)小若瑟夫而言，是個(gè)了不起的舉動(dòng)，只要想想他有怎樣的父母，就不難明白這一點(diǎn)。小若瑟夫的舉動(dòng)，可以說是出于下意識(shí)的同情，但他成年以后，對(duì)素不相識(shí)的乞丐，還要大加施舍，這說明什么呢?

這是小說的亮色所在，說明作者對(duì)人性、人情的期待和信心。金錢關(guān)系并沒有，也不能腐蝕一切，若瑟夫就是一個(gè)例證。在他身上，美好的人性戰(zhàn)勝了金錢對(duì)人的異化。而且，小說結(jié)尾若瑟夫還對(duì)“我”強(qiáng)調(diào)：“以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。”也就是說，若瑟夫過去如此，現(xiàn)在如此，以后也會(huì)如此。從中，我們不難看到作者偉大的人道主義情懷，這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來自人性底處的潔白和溫暖。讓學(xué)生感悟到這一點(diǎn)，比讓他們只認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗和人性的可鄙，作用要大得多，效果要好得多。

由此看來，這個(gè)結(jié)尾(包括開頭)并不是可有可無的，而是必須加上的。至于說“刪去開頭和結(jié)尾，能使小說情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚”，這似乎沒有多少說服力。加上開頭和結(jié)尾，我們才更信服王富仁對(duì)《我的叔叔于勒》(《語文教學(xué)與文學(xué)》，廣東教育出版社2006年版，第222頁)的一段解讀：

它可以讓一代代的兒童都不要忘記、更不能輕視自己少年時(shí)期的人生觀察和人生體驗(yàn)，并把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛和同情保留到自己的成年，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，因?yàn)橹挥羞@樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。

所以教學(xué)這篇小說，應(yīng)重視小若瑟夫這個(gè)形象以及小說的敘述方式。從這里入手，或許能更接近藝術(shù)和人性的秘密。