溫故知新

張存拙的《中學國文教材的改進和社會本位文化》是1948年版《國文月刊》第74期的首篇。通讀全文，有幾個問題值得深入思考：國文教材因科目的特性，有著傳統思想的固蔽部分，也有應變的凌亂現象，指的是哪些?所謂“國文科固有的機能”和“主要的功能”是什么?為什么說“中學國文是‘啟導學生思想感情之鑰”’呢?

教材是教育陶冶的食糧，要求適材和適量；但現在中學國文教材因科目的特性，有著傳統思想的固蔽部分，也有應變的凌亂現象，因之選材迄今還沒有完善，而教學效率也不見增進。

……教育部從前所訂的課程標準亦脫不了以上兩種現象——成了面面顧到的一件東西，但面面顧到了，便是將多種紛雜的條件填充在一個框格里，窒塞了國文科固有的機能。原來希望要達成并不單純的諸種功能，其結果使它主要的功能，即國文教科第一目標所列……就達不到，遑論其他。

……集合國文教學體驗豐富的人，齊站在時代的前列，審辨這“時代生活”“時代思想”和“時代青年”——在時代環境中產生的——配合著適當的教材，實是一種急需的重大的貢獻。

建立起社會的傳達思想感情的語文作法的體系，是語文學科的本則和功能問題。中學國文科是把語言和文字的使用方法去培養青年們會說會寫、“敢說敢寫”的技能；這項目可包括會敘事、會達意、會說理、會表情。

中學國文就是“啟導學生思想感情之鑰”，使活動于社會生活的情感中，收“潛移默化之功”而不自覺，這和其他社會學科、哲理學科僅屬于知識傳遞者不同。進一步說，社會學科、哲理學科以至其他學科的專精興趣，也需國文學科在思想情感的生活中間培養它。更進一步說，人類所需的文化是團體生活；團體生活的思想情感的陶冶基礎，必于國文學科筑成，因為它有媒介的功能……