成都，一座需要慢慢品味的城市

成都的特點(diǎn)如果非要用一個(gè)字來形容，“慢”肯定是一個(gè)答案。因?yàn)槌啥际且蛔枰肺兜某鞘校啥家彩且蛔寐闹腔鄣某鞘小?/p>

一個(gè)北大的教授曾說：在北京，常常會(huì)發(fā)出這樣的感嘆——人為什么要這樣活?但是在成都，這樣的感嘆變成了——人原來可以這樣活。

也有人，用三個(gè)字來形容成都——最中國(guó)。說這話的，是美國(guó)《時(shí)代周刊》的記者。在《時(shí)代周刊》的語(yǔ)境中，“成都，最中國(guó)”隱含著這樣的意思：既是傳統(tǒng)的中國(guó)，也是現(xiàn)代的中國(guó)。

中國(guó)，在西方的視野中，具有兩種面貌：神秘的古老的中國(guó)，崛起的新興的中國(guó)。前者存在于長(zhǎng)城故宮秦始皇陵，后者存在于珠三角長(zhǎng)三角制造業(yè)中心。毫無(wú)疑問，古老中國(guó)的代言屬于北京、西安，現(xiàn)代中國(guó)的代表是上海、廣州。

而在今天的中國(guó)，成都是唯一一個(gè)歷經(jīng)兩千余年，城名未改、城址未變的地方，在舉世滔滔奔向全球化的時(shí)候，成都對(duì)傳統(tǒng)生活的正面價(jià)值有最為豐富、生動(dòng)的保留和貢獻(xiàn)。作為城市，成都的現(xiàn)代化面目清晰優(yōu)美，但是，那散發(fā)著成都獨(dú)特氣息的生活風(fēng)味、情調(diào)、節(jié)奏、樣態(tài)無(wú)一不是傳統(tǒng)的，它的川菜、川劇、茶樓，它的悠閑、軟綿、優(yōu)雅，是一種草根、市井保留下來的頑強(qiáng)的本土生活立場(chǎng)。

這樣的成都，悠久而豐富，詩(shī)意而醇厚，自然是不能像吃快餐一般被潦草地灌入腹中，它需要小心地、慢慢地呵護(hù)和欣賞。

許多人說，成都是一座超級(jí)自戀的城市。在成都人眼里，什么都是成都好。有一個(gè)土生土長(zhǎng)的成都人，每逢出差在外，一定當(dāng)天返回，決不在外滯留。他說，他必須要聞到成都那溫暖安靜的氣息，才能酣然入睡。這樣極端的例子，至少說明一點(diǎn)：成都以自己的沉著，為成都人抵御了世事的喧囂。

一座需要慢慢品味的城市，一定是一座意蘊(yùn)豐富的城市，它耐人尋味而富于魅力。而一座“最中國(guó)”的城市，一定是一座值得慢慢品味的城市。

慢，是成都式休閑生活的標(biāo)簽，是作為地名的“成都”前面最重要的修飾詞之一，也是認(rèn)識(shí)成都的秘密棧道。成都的“慢”，意味著品味、閑情、悠然、智慧，意味著追求更高的生活質(zhì)量。

成都人說自己是“知快守慢”，即該快即快，該慢即慢，張弛有度+通俗化的演繹就是“拼命工作，盡情休息”。成都的慢生活，提供的是一種深度體驗(yàn)、深度感受，它拒絕浮光掠影式的快餐消費(fèi)，拉長(zhǎng)了生命的長(zhǎng)度，讓生活有了細(xì)膩的紋理和質(zhì)感。

約翰·列儂說，當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去。對(duì)今天的人來說，“慢生活”更是一種詩(shī)意的生活智慧。在成都這座適合靜心閱讀的城市，我們從腳步到心靈，都能進(jìn)入到一座城市的內(nèi)心深處，充分領(lǐng)會(huì)到細(xì)節(jié)的意義和生活的美妙。