重溫陳鶴琴先生《怎樣做人民的幼稚園教師》之二

上一期我們重溫了陳鶴琴先生《怎樣做人民的幼稚園教師》一書中有關(guān)教師業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面的內(nèi)容，這一期我將從教學(xué)技術(shù)方面和教師自身品質(zhì)方面來和大家商談。

教學(xué)技術(shù)方面

在這一部分，陳鶴琴分別談到了教學(xué)原則和具體的技能要求，擇其要點(diǎn)羅列于下：

1要掌握教學(xué)技術(shù)的原則

(1)要了解教學(xué)的基本原則在“做”。陳鶴琴說，“所謂‘做’，并不限于雙手做才是做，凡是耳聞、目睹(觀察)、調(diào)查、研究，都包括在內(nèi)，也就是我們通常所說的‘實(shí)踐’。‘做’是兒童對(duì)生活直接的體驗(yàn)。兒童對(duì)任何事物有了直接的體驗(yàn)后，才知道事物的真相，才能了解事物的性質(zhì)，才能明了事物的困難所在。兒童要求得真實(shí)的知識(shí)一定要‘做中學(xué)’，而教師也應(yīng)在‘做中教’，共同在‘做中求進(jìn)步’這是教學(xué)最基本的一個(gè)原則。”

(2)能掌握理論與實(shí)際一致的教學(xué)方法。

(3)能了解每個(gè)兒童的個(gè)性和他的問題。明了兒童問題發(fā)生的原因，對(duì)癥下藥，引導(dǎo)兒童步入正途。

(4)建立師生間的友誼。教師一定要跟兒童建立友誼，使兒童覺得你是他的朋友、他的伴侶，他很信賴你。這樣教師就可以掌握兒童的情感，引導(dǎo)兒童走上正確的途徑。

(5)能選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一班幾十個(gè)兒童，生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、興趣以及學(xué)習(xí)能力，大都不相同，做教師的一定要依照著兒童的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、興趣以及學(xué)習(xí)能力為他選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料，才能使教學(xué)活動(dòng)收到相當(dāng)?shù)男Ч?/p>

(6)能充分利用大自然大社會(huì)中的活教材。

(7)能掌握表情達(dá)意的工具。如言語、文字、圖畫、音樂等。他認(rèn)為，“掌握了表情達(dá)意的工具，才能使教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容更生動(dòng)，更豐富、更能起教育作用。”

2要掌握教學(xué)技術(shù)

(1)能講動(dòng)聽的故事；(2)能編歌謠謎語；(3)能畫圖；(4)能做手工(如紙工、木工、泥工、布工、漆工等)；(5)能唱歌：(6)能奏一種樂器；(7)能種花種菜；(8)能玩簡單的科學(xué)把戲；(9)能布置教室，布置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境；(1 0)能做點(diǎn)心和燒菜；(11)能做初步的急救工作等。

以上有關(guān)教學(xué)技術(shù)方面的要求，滲透著陳鶴琴“活教育”理論的精神、基本原則和方法，如以“大自然，大社會(huì)，都是活教材”作為鮮明口號(hào)的課程論；以“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”為標(biāo)志的教學(xué)論(方法論)：以及師生共同生活、教學(xué)相長，從兒童出發(fā)、從生活需要出發(fā)，尊重個(gè)體、了解差異、因材施教，理論聯(lián)系實(shí)際等指導(dǎo)性原則。

陳鶴琴對(duì)幼兒教師提出的業(yè)務(wù)修養(yǎng)和能力要求，每一條均是在其長期研究、實(shí)踐探索并進(jìn)行理論總結(jié)的基礎(chǔ)上歸納出來的。

優(yōu)良品質(zhì)方面

1，對(duì)待他人要和藹可親、樂于相助

(1)和藹可親。對(duì)于一個(gè)滿面笑容的教師，大家都會(huì)喜歡。如果成天板著一副面孔，要跟他人建立良好的關(guān)系就不太容易：(2)不發(fā)脾氣。發(fā)脾氣于己有損健康，于人印象極壞，如果他人有不正當(dāng)?shù)男袨椋梢云叫撵o氣地說服他、教育他：(3)幫助別人。別人有困難問題，應(yīng)該盡己所能去幫助他。

2，對(duì)待自己要自省、自愛、決不自私

陳鶴琴說，幼兒教師要“能掌握自我批評(píng)的武器，一個(gè)人能夠隨時(shí)批評(píng)自己，才能繼續(xù)不斷的進(jìn)步。”同時(shí)，做教師要學(xué)會(huì)愛護(hù)自己，“要時(shí)時(shí)刻刻注意心身兩方面的健康。”因?yàn)椋敖∪纳眢w是一個(gè)人做人做事做學(xué)問的基礎(chǔ)”。陳先生認(rèn)為教師不一定面容要好看，健康的身體，愉快的心情，和藹的態(tài)度倒是很重要的條件。再有就是不能自私，“一定要排除自私的意識(shí)，才能助長一個(gè)團(tuán)體以及國家、社會(huì)的發(fā)展。”

3，對(duì)待兒童要熱愛、公平

陳鶴琴先生指出“一個(gè)熱愛兒童的教師，他是會(huì)全心全意地為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷地改進(jìn)自己的工作，反之，一個(gè)不熱愛兒童的教師，他是不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻想到應(yīng)該如何指導(dǎo)兒童生活，如何使兒童得到更合理的教養(yǎng)的。所以熱愛兒童，是做一個(gè)優(yōu)良教師的起碼條件。”

不僅如此，同樣重要的是公平施愛。他說，“公平地對(duì)待兒童，將使教師在兒童心目中建立很好的威信。如果教師不能公平的處置日常生活上的某些問題或是對(duì)兒童有所偏愛，便將失去威信，同時(shí)又會(huì)影響兒童心理的發(fā)展。”

4，對(duì)待同事要善于合作

他說，“一個(gè)人所能想到的，所能做到的，是很有限的。如果跟他人合作做一件事，成就一定更大。做教師的如果跟同事共同編制教材，商討問題，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，這是求取進(jìn)步的一種方式。”認(rèn)為合作的精神是人類之所以戰(zhàn)勝萬物的根本要素，是人類最重要的道德品質(zhì)之一，應(yīng)重視這種精神的培養(yǎng)。

5，對(duì)待工作要熱情、堅(jiān)韌富有創(chuàng)造

陳鶴琴認(rèn)為，幼兒教師首先應(yīng)“有高度的熱情”，以百折不撓艱苦卓絕的精神，來實(shí)現(xiàn)理想的可貴精神；其次，幼兒教師應(yīng)“富有創(chuàng)造性”，他說，“舉凡設(shè)施、教學(xué)、教材……都需要全體幼教工作人員創(chuàng)造、實(shí)驗(yàn)、推廣，使幼稚教育在中國開放出鮮艷的花朵。”；最后，他還強(qiáng)調(diào)，“做教師的應(yīng)該拿‘決不灰心’這四個(gè)字作為座右銘。如果在工作當(dāng)中遭遇到任何困難，便可以拿這四個(gè)宇來鼓舞情緒，振作精神，努力克服困難，達(dá)到目的，實(shí)現(xiàn)自己的理想。”

6，對(duì)待學(xué)問要做到“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”

陳鶴琴主張的治學(xué)之道，一是在廣博的基礎(chǔ)上求精；二是要樹立“處處有學(xué)問，人人皆吾師”的思想；三是要面向生活實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)；四是要掌握正確的方法。

陳鶴琴的教育學(xué)說中，培養(yǎng)有理想、有活力、有創(chuàng)造力的中國人是首要目標(biāo)。他在“活教育”理論的目的論中，為現(xiàn)代中國人列舉出五項(xiàng)必備條件：第一是健全的身體，第二是創(chuàng)造的能力，第三是服務(wù)的精神，第四是合作的態(tài)度，第五是要有世界的眼光。同時(shí)，還應(yīng)具備適合幼兒園教師職業(yè)的綜合素質(zhì)、個(gè)性特質(zhì)和生活態(tài)度。他們應(yīng)當(dāng)是熱情、積極、富有工作激情的人；是具有愛意善舉，有教無類，對(duì)人民、對(duì)兒童有深厚情感的人；是樂于合作、善于溝通，具有開闊視野和胸襟抱負(fù)的人；是包容、開放，愿意接納先進(jìn)理念、新生事物，具有學(xué)習(xí)反思和研究能力的人：是不怕挫折、決不灰心，始終堅(jiān)守教育理念與信仰并且腳踏實(shí)地去實(shí)踐、不斷進(jìn)取的人；是具有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)，創(chuàng)業(yè)”精神的人。

時(shí)光流逝……當(dāng)我們重溫陳鶴琴的教育思想和教育理念、重溫他對(duì)幼兒教師說的這些話，我們依然深深地感受到它的科學(xué)性和前瞻性，依然強(qiáng)烈地體驗(yàn)到它是那樣的鮮活和富有生命力一一這都值得我們認(rèn)真去領(lǐng)悟、去開拓。