黔驢技窮：戴著有色眼鏡看人

不但無辜而且不幸的驢，是如何淪為干夫所指的呢?

驢進入黔這個地方，既不是驢來了雅興旅游至此，更不是懷著征服的欲望闖入，而是被好事者船載而入的，一句話，完全不是出于驢的意愿，而是被逼迫的、被動的、無奈的。而把驢載入黔后，好事者又感覺驢沒有用處，又不給合適的安置，就野放到山下。其實應該是驢得不到合理使用，沒有發現、發掘驢的使用價值吧?可憐的驢獨在異鄉為異客，得不到供養，發揮不了作用，只能在山坡上覓些草吃，顧影自憐。

接下來大家知道了，是老虎吃了驢。在整個故事中，驢是個受害者，是老虎使著計一步一步地達到讓驢成為噬食的美味的，可為什么，人們總是對驢充滿著嘲弄、厭惡和批判呢?

一日，驢是“龐然大物”，意即擺架子?？伞褒嬋淮笪铩笔求H的錯嗎?這是天生的，爹媽給的身子骨有什么辦法?再說，比驢個子大的多得很，比如大象，比如馬，比如牛，在整個動物界，驢頂多算個中等個子吧?就是與老虎相比，可能個子高一些，但身子骨肯定還是老虎壯實?？蔀槭裁椽毆氁詾轶H是“龐然大物”呢?這里就存在著一個前提，那就是戴著有色眼鏡看“人”：別的動物個子高大沒有關系，你驢就是不行，你驢個子高大，就是不可一世，就是自以為是，就是氣勢洶洶……

二日，驢“一鳴”，意即虛張聲勢。老虎對這驢真正的叫虎視眈眈，但不知道這怪物為何物啊，不敢貿然下手，因為黔這個地方沒有出現過驢，只能暗中觀察。一天，驢子大叫一聲，把不知所以然的老虎嚇得逃得遠遠的。這樣，人們就把矛頭對準驢：你叫什么叫，你以為了不起嗎?但我要說，這驢“一鳴”根本沒有顯示了不起的意思，更不是顯示自己比老虎強大，而且也根本不知道這心懷叵測的老虎就在自己的不遠處躲著。之所以這么“一鳴”，也許是為了排遣寂寞，驅除孤獨，也許是為了壯膽，獨個兒在山坡，冷清得可怕；也許根本什么意思也沒有，連自己吼出去了也不知道，這就如同有腿就要走路，有鼻子就要呼吸，有眼睛就要觀察一樣，既然上天給驢喉嚨，自然而然地吼叫一下，這也不是過分的事吧?

三日，驢“蹄之”，意即，不過是“三腳貓”而已，還逞什么能。當老虎在暗中觀察驢的舉動和聽慣了驢的叫聲之后，心中有了底，又稍稍走近驢，越發輕侮地開始沖撞冒犯，驢忍不住大怒，就用蹄子來踢。此后事實證明，驢不是老虎的對手，但是，驢難道任著別人胡來，束手待斃嗎?要說驢，它也從來沒有想到與老虎交手決一勝負，更沒有置對方于死地的想法，它只是當面臨外來侵犯，下意識地予以反抗，應該在情理之中。驢子也沒有自以為要做老大，更沒有感覺自己法力無邊。再說，誰的本領都是有限的，孫悟空本領大吧，能七十二變，一個跟斗翻十萬八千里，但逃不出如來佛的手掌心。

更讓我難以接受的是，當驢成為老虎的腹中物了，這柳老先生還發出了議論：唉!驢子形體龐大，好像很有道法，聲音洪亮，好像很有本領，假使不暴露出自己的弱點，那么老虎雖然兇猛，也因為疑慮、畏懼而終究不敢進攻：而現在卻落得這個樣子，真是可悲啊!

這樣，把驢的悲慘下場，歸結為驢自己的原因。按照柳老先生的意思，你驢之所以被老虎吃了，是因為你長得高大，是因為你鳴叫，是因為你反抗。

那么，按此論調推理，你驢不應該長得如此的大個兒，不應該鳴叫，當別人欺負你時，你也不應該反抗——可不反抗就不會被老虎吃了嗎?

可驢作為一個生命的個體，憑什么就不能讓它長得高大一些，不讓它鳴叫一下，甚至連反抗的權利也不給呢?

排斥或者糟蹋誰，需要多少理由?這讓我想起一句話：欲加之罪，何患無辭。

天哪!