《紅樓夢(mèng)》的“詩(shī)化情結(jié)”

鄭　文

這“遍被華林”的“悲涼之霧”，便淚濕了月光，淚濕了笛音，也淚濕了我們的心情，這真是哲思、文采與美感三位一體的最高境界。

我說(shuō)在《紅樓夢(mèng)》中存在著曹雪芹的“詩(shī)化情結(jié)”，源自這樣幾個(gè)因素：其一，曹雪芹是一位才華橫溢的詩(shī)人；其二，曹雪芹有意借《紅樓夢(mèng)》“傳詩(shī)”；其三，《紅樓夢(mèng)》整個(gè)是一部“詩(shī)化”的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

說(shuō)曹雪芹是“才華橫溢的詩(shī)人”，我們是有充分證據(jù)的。他的朋友敦誠(chéng)曾經(jīng)這樣描寫酒后賦詩(shī)的曹雪芹：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯。知君詩(shī)膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光……”。從敦誠(chéng)的詩(shī)中，我們可以清晰地想見大詩(shī)人曹雪芹豪邁瀟灑的形象。而曹雪芹的另一位朋友敦敏曾回憶與他意外相見，然后暢飲并賦詩(shī)的動(dòng)人情景：“……隔院聞高談聲，疑是曹君，急就相訪，驚喜意外，因呼酒話舊事，感成長(zhǎng)句。”幸虧有敦敏的記錄，曹雪芹響遏行云的“高談”聲，才能穿越幾近300年的阻隔，震顫我們的心弦。至于曹雪芹詩(shī)作的水平，同為詩(shī)人的敦誠(chéng)曾有明確的評(píng)價(jià)：“愛君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”昌谷者誰(shuí)？唐代被譽(yù)為“鬼才”的大詩(shī)人李賀是也。

令人痛心的是，這樣一位詩(shī)壇奇才，其一生的詩(shī)作，卻全然迷失在歷史的煙云之中，只落得“白茫茫大地真干凈”了。所幸者，其吉光片羽，竟飄飄然落入敦誠(chéng)的書中：“余昔為白香山《琵琶行》傳奇一折，諸君題跋，不下數(shù)十家，曹雪芹詩(shī)末云：‘白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)，亦新奇可誦。”這兩句詩(shī)的意思是：如果白居易在九泉之下看到敦誠(chéng)如此生動(dòng)地把《琵琶行》改編成了戲劇，他一定會(huì)高興得讓他那兩位能歌善舞的侍女小蠻和樊素照本排演起來(lái)的。很明顯，這確實(shí)是李賀式新奇瑰麗的想象，由此亦可見曹雪芹詩(shī)作的不同凡響。然而這兩句畢竟成了絕響，留給我們的只有茫然。

又是幸虧有了《紅樓夢(mèng)》，使我們?cè)诓苎┣厶摂M的時(shí)空里收獲了更多的詩(shī)情畫意。正如脂硯齋所言：“雪芹撰此書中，亦為傳詩(shī)之意”，但他的“傳詩(shī)”，與那等“要寫出自己那兩首情詩(shī)艷賦”的才子佳人小說(shuō)之作者相比，則又有天壤之別了。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)，是曹雪芹在不斷地變換角色，來(lái)模擬書中的許多人物寫詩(shī)。一部小說(shuō)中的詩(shī)內(nèi)容如此豐富，形式如此完備，堪稱空前絕后。據(jù)周雷先生統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦，乃至各種韻文，達(dá)225篇，其中各類詩(shī)81篇，詞18首，曲18首，賦1篇，歌3首，偈4首，謠1首，諺1首，贊文1篇，誄文1篇，燈謎詩(shī)13首，詩(shī)謎11首，曲謎1首，酒令16首，牙牌令7首，駢文1篇，擬古文1篇，書啟3篇，預(yù)言1則，對(duì)句2則，對(duì)聯(lián)22副，匾額18個(gè)。曹雪芹在如此之多的文學(xué)形式之中，竟能得心應(yīng)手地左右逢源，真可謂天縱奇才，驚世駭俗！他一會(huì)兒以先知先覺(jué)的口吻念出一首籠罩著神秘氣氛的朦朧詩(shī)：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌……”；一會(huì)兒又以看破紅塵的大徹大悟念出一段嘲笑世人的順口溜：“世上都曉神仙好，惟有功名忘不了……”；他一會(huì)兒是自命不凡的賈雨村，“酒后口占一絕云：‘……天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，其野心躍然紙上；一會(huì)兒又是感慨萬(wàn)千的說(shuō)書人，先唱一段總領(lǐng)全書的開篇：“……奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試遣愚衷：因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，其蒼涼令人心顫；他一會(huì)兒是纏綿哀怨的林妹妹，聲聲嗚咽地吟出那感天動(dòng)地的《葬花辭》；一會(huì)兒又是悲憤至極的賈寶玉，字字血淚地寫下那離經(jīng)叛道的《芙蓉女兒誄》；他一會(huì)兒優(yōu)雅如山中高士薛寶釵；一會(huì)兒又粗俗不堪仿佛呆霸王薛蟠……小說(shuō)中那些形形色色、風(fēng)格各異的詩(shī)，是各色人等在寫，又都是曹雪芹在寫。古今中外，還有誰(shuí)能把詩(shī)與小說(shuō)結(jié)合得如此渾然天成？還有誰(shuí)能使小說(shuō)與詩(shī)融合得如此息息相關(guān)？有些人無(wú)視這一世界文學(xué)中的奇觀，硬生生扯斷這些詩(shī)與小說(shuō)的血肉聯(lián)系，來(lái)妄評(píng)其詩(shī)究竟是二流還是三流，豈非唐·吉訶德先生大戰(zhàn)風(fēng)車之舉？

這就難怪曹雪芹要在《紅樓夢(mèng)》中，特地留下一首以他自己為抒情主人公的詩(shī)，感嘆其“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”了。

至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》全書的詩(shī)情畫意，那更是值得深入研究的大課題。我覺(jué)得，凡古今中外可稱偉大的小說(shuō)，除那作為小說(shuō)的感人動(dòng)情之外，必有其哲學(xué)的思考開人心智，必有其美學(xué)的追求新人耳目。在這部王國(guó)維稱之為“徹頭徹尾之悲劇”、“悲劇中之悲劇”的小說(shuō)中，全書悲劇的趨勢(shì)和結(jié)局既不是因?yàn)椤皹O惡之人”的“蛇蝎之性質(zhì)”，也不是因?yàn)槭裁础耙馔庵児省保∏∈且驗(yàn)椤巴ǔＶ赖隆⑼ǔＶ饲椤⑼ǔＶ秤鰹橹选保ㄍ鯂?guó)維語(yǔ)）。因此，曹雪芹是在哲學(xué)的高度上，完成了文學(xué)和美學(xué)的追求。

請(qǐng)看賈家即將加速走向衰敗的第76回，賈母帶著一幫人賞月聞笛：“只聽桂花陰里嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來(lái)，果然比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)。眾人此時(shí)都不禁凄涼寂寞之意，半日方知賈母?jìng)校琶D(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋。”于是，尤氏說(shuō)了一個(gè)諸兒子都“不齊全”的半截子笑話，賈母“已朦朧雙眼，似有睡去之態(tài)”；于是，王夫人說(shuō)“……姊妹們熬不過(guò)，去睡了……”；于是，“賈母……細(xì)看了一看，果然都散了，只有探春一人在此”，便說(shuō)“只有三丫頭可憐，尚還等著。你也去吧，我們散了”；于是，此時(shí)正避在凹晶館聯(lián)詩(shī)的史湘云和林黛玉竟也驚心動(dòng)魄地對(duì)出了“寒塘渡鶴影”和“冷月葬詩(shī)魂”，前一句正是史湘云未來(lái)枯寂生活的寫照，后一句正是林黛玉即將死亡的預(yù)言……于是，這“遍被華林”的“悲涼之霧”，便淚濕了月光，淚濕了笛音，也淚濕了我們的心情，這真是哲思、文采與美感三位一體的最高境界。