敖堃鵬
[摘 要]本文將著重論述蔡元培先生的“教育服務于社會”思想,其中涉及思想產生的背景、內容與實踐、在蔡氏教育管理思想中的地位等內容。并在此基礎上,簡要闡釋該思想的現實意義。
[關鍵詞]教育 教育救國 服務社會
蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家。但是縱觀他的這些思想,無一不是為了當時的中國振興著想的,無一不是為了“教育救國”而進行的。因此,本文試圖從蔡先生辦教育的初衷出發,來探討一下他“教育服務于社會”的思想。
一、“教育服務于社會”思想的立論背景、內容、實踐及其地位
(一)立論背景
1.“教育救國”
鴉片戰爭,西方列強憑借“堅船利炮”轟開了中國的大門,從此“救亡保國”成為幾代人矢志不渝的任務。甲午慘敗、維新變法的夭折,多次的打擊使當時的仁人志士們逐漸認識到救國必須先發展人的思想,要培養出一代新人才是根本和長遠之計。因此說倡導教育,注重培養新人以救國,是我國近代知識分子在血與火的洗禮中得出的教訓。蔡元培作為近代早期覺醒的民主革命家,決心“志以教育,挽彼淪胥”以培養人才作為改革政治的明確目標。
2.蔡先生的大學理念
蔡先生在擔任北京大學校長之初,最先考慮的問題就是把北大改革和建設成什么樣的大學。他在《就任北京大學校長之演說》中就開宗明義地向學生提出了“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛師友”等三項要求,并特別提出大學的性質為“大學者,研究高深學問者也”。從他大量的著作中可以看出,學術救國思想始終占據其教育思想的核心。而且,他認為教育要指導社會,于社會要有一定的現實意義和長遠意義。
(二)主要內容及實踐
蔡元培十分重視教育的作用,大力提倡社會教育,希望教育能夠服務于社會。在1928年全國教育會議閉幕式上,他就提出了教育機會均等,推廣民眾補習教育,不問男女、長幼、貧富、民族,務使教育普及的主張。并提出普及圖書館,讓社會上更多的人能學到文化知識。而在當時,要為廣大民眾建立更多的社會教育機構是幾乎不可能的,只有充分利用現有的教育資源。因此,蔡先生在擔任北京大學校長期間,就充分地發揮大學作為高等教育機構的資源優勢,盡量讓它發揮更多的社會價值。具體說來:
1.提倡平民教育
一方面,全力辦好北大,使其成為全國學術文化的中心;另一方面,又不把大學看成神秘的殿堂,注意向平民開放以普及教育。他主張教育平等,人人都有受教育的權利,極力提倡平民教育。在北大的第一步改革中,就開辦了校役夜校學習班,使學校中的員工也可以學習文化知識。此后,蔡先生又在北大開創了一所平民夜校。“平民”的意思,就是“人人都是平等的”,人人都有受教育的權利。在這種思想的指導下,北大于1920年2月破例準許九名女生在文科旁聽。以后,又正式招收女生,在全國范圍內產生了很大的影響。對于北大的作法,各地紛紛效仿。男女生開始同校學習,這標志著我國教育的一大進步。
2.鼓勵學生的社團活動
為了培養學生服務社會的能力與意識,蔡先生大力推動各種社團的組建。這些社團的活動不但豐富了學生的課外生活,也激發了學生研究學問的興趣。在其大力幫助下,北大的學生社團像雨后春筍一樣發展起來。哲學研究會、新聞學研究會、數理學會、雄辯會、學生銀行、平民教育講演團、音樂會、書法研究會、體育會等等都迅速成長。這些社團的發展極大的改變了北大學生的精神風貌。通過參加學生社團的活動,北大學生的視野已經不僅僅局限于學校的小圈子了,他們開始關注社會、民族、國家,開始把自己的前途命運與整個國家民族的命運自覺地聯系在一起。
3.辦“大”教育
蔡先生除了注意在高等教育領域里發揮教育服務于社會的作用之外,還將這一思想廣泛應用于其整個的教育改革體系中。他主張“中小學教育與大學教育打成一片”,希望中小教育與大學教育銜接,而不要互相脫節,各自封閉辦學。也就是說,他希望將大學的社會功能最大化。中小教育為高校輸送預備人才,而高校尤其是高等師范院校則是培養中小學師資的重要基地,二者要協調地發展。這樣互相打成一片可以使教育資源發揮出最大的效益來,讓社會更加受益,教育結構的發展也將變得更加科學、合理。他大力倡導開放式的教育,明確教育目的,提高整個民族的文化素質,以求救國,而不是為小部分人謀求飛黃騰達創造機會。
同時,蔡先生還主張“以學校為中心點,把一切特殊教育事業都歸納進去”。他認為一切非學校教育都可以以學校為出發點,充分利用學校的建筑、設備、師資力量等,以促進中國教育的發展。此外,他還主張教育部門與非教育部門之間聯合辦教育,并加強校際之間的交流。通過這樣,提高教育的整體水平和社會關注度,以期“予社會一個更大的回報”。
(三)“教育服務于社會”思想在蔡氏教育管理思想中的地位
在蔡先生的教育管理思想中,“教育服務于社會”思想是很重要的一方面。他認為,“社會之個人皆與社會有休戚相關之情狀,且深知此社會之性質,而各盡其責任。故無人不當學,而亦無時不當學也。”教育就應該為人們提供學習的機會,興辦教育的目的就應該是為社會服務,為社會、民族、國家培養有用之才,以促進社會的進步與發展。從某種意義上來說,“教育服務于社會”的思想可以說是蔡先生各種教育管理思想的根本目的與最終歸宿,起著統領全局的作用。
二、“教育服務于社會”思想的現實意義
(一)教育機構要正確定位
從先生的“教育服務于社會”的思想中,我們可以看到先生對于教育是如何定位與評價的。教育服務于社會,是從長遠目標來考慮的,而不是短視的,急功近利的想法。先生提倡平民教育,目的是為了倡導人人受教育,提高全民族的文化素質。興辦校役夜校、招收女學生看似只是讓一小部分人學習了文化知識,但其意義之深遠卻決不止于此。鼓勵學生興辦社團,廣泛參加社會實踐活動,是為了培養學生關注社會、民族、國家的意識以及服務社會的本領。這不但鍛煉了他們的能力,而且樹立高度的社會責任感。
先生的“教育服務于社會”是“大”服務,是對社會、對國家根源上的服務,而不是為了一己之私的“小”服務。我們今天辦教育就應該在這個前提下去發展學校的社會功用,明確學校的定位,合理地利用資源,并發揮自身優勢,做到真正的“服務于社會”。
(二)推進教育改革
當今世界,挑戰與機遇并存,各國間的人才競爭愈演愈烈,而高素質人才的培養卻有賴于良好的教育,因此發展教育事業就顯得尤為緊要。蔡元培“教育服務于社會”思想從本質上說,是要辦“大”教育,要整合整個社會的教育資源來培養國家的棟梁之材。我們的教育改革應該充分吸收其中的思想精髓,調動各方面的有利條件興辦教育。這其中包含著兩層意思:一方面通過發展教育事業來提升國家的綜合國力,實現真正的“科教興國”,以期使教育最大限度地服務并回報社會;另一方面在整合教育資源的過程中,使各種資源科學合理布局,有效發揮其服務于社會的作用。
參考文獻
[1]蔡元培:《蔡元培全集》(十八卷),浙江教育出版社,1997
[2]張力:《試論蔡元培教育管理思想及其在教育史上的意義》,《中國林業教育》,2002年第2期