文化輸出，感情誠實很重要

張 放

賈樟柯最近“轉行”當起了作家，《二十四城記———中國工人訪談錄》和《賈想》陸續面世。然而，賈樟柯在多數人心中的印象，還是那個在外國各大影展上屢有斬獲，回過頭來在中國國內逐漸聲名鵲起的大導演。上周日，記者在北京采訪了賈樟柯導演。

關注社會劇烈轉型過程中的個人生存危機

賈樟柯剛從西班牙回來。在西班牙拉斯帕爾瑪斯國際電影節上，他憑借《二十四城記》獲得金伯爵獎。從《小武》1998年榮獲柏林電影節大獎，《三峽好人》2006年獲得威尼斯電影節金獅獎，以及《世界》、《站臺》等陸續在國外拿獎，賈樟柯無疑擔負起了向老外傳播中國文化的責任。對此，賈樟柯說：“電影可能是最活躍的民間文化交流形式。我有兩個突出的感受：一是非常大的關注度。尤其是2006年以后，中國的經濟發展特別快，世界對中國的關注變得特別多。大家都想通過文化來了解這樣一個龐大的經濟體在想什么，它的感情是什么。二是在2008年，我幾乎有點不敢去國際影展，因為每次去，都會被問及很多不是電影的問題，比如政治、經濟，甚至歷史等，這說明國際社會渴望了解中國，但我們的文化輸出力度明顯還不夠。如果有更多的電影、文學、美術等輸出的話，我們會從情感上跟國際社會溝通，彼此間的誤解會少很多。”

對外文化交流時，時常會面臨因文化背景差異造成的隔閡。賈樟柯也承認有文化差異的存在，就拿《二十四城記》來說，其中會有很多上世紀80年代的音樂，就像我們聽到齊秦的《外面的世界》，就會知道是上世紀八九十年代一樣。但對外國觀眾來說，這種音樂起不了這個作用。但電影的主體思想還是能夠分享的。《二十四城記》講的是社會劇烈轉型過程中，個人遇到的生存危機。很多國家和地區都曾經歷過，像日本的60年代、中國臺灣地區的80年代，中國則是在90年代遭遇了類似的快速變化。這種社會變動是相通的，個人在其中受到的影響是特別容易被分享的。

有能力面對生存困境的文化，一定是讓人肅然起敬的文化

賈樟柯對個人的著重關注讓人難免產生疑問：如此一來，會不會在外國觀眾心中造成對中國的片面了解？賈樟柯并不這么看，他告訴記者，《二十四城記》上個月開始就在世界各地陸續放映，比如韓國，3月18日是法國，下個月是美國和日本。他覺得，“中國文化如果有能力提示一種人類共同的危機，并提供面對危機的一種努力方式的話，這種文化會讓人肅然起敬。簡單地看，因為談到了中國普通人生活的困境，中國就會被理解為是貧窮的。當然，這是現實的一部分，但最主要的是，《二十四城記》講的是從計劃經濟到市場經濟轉變的過程中，普遍人所面臨的生活壓力。這在當下金融危機的時候，日本人、美國人和法國人都會面臨同樣的生活陰影。有能力面對生存困境的文化，一定是讓人肅然起敬的文化。比如俄羅斯文學基本都在談俄羅斯的苦難，但我們對俄羅斯文化是肅然起敬的。”

在賈樟柯看來，整個中國文化向外傳遞的不應該只有中國富有繁華的那一面，還應該存在一個真實的中國。他說：“電影可以補充主體文化交流的一個缺憾。我覺得真實很重要，因為只有提供中國人真實的生存方法，秉持這樣一種誠懇的態度，你才能從感情上影響別人。如果沒有感情上的誠實或感情上的互動的話，那么，這個文化的輸出是沒有作用的。”

堅持獨立性，但不要邊緣化

從被禁到如今的廣受歡迎，賈樟柯的電影之路走得并不順利，但賈樟柯本人在回看過去時心態很平和。他告訴記者：“我認為自己的電影是獨立電影，堅持獨立性，但不要邊緣化。1999年到2003年被禁的這幾年，我一直努力使自己的電影能夠被公演。2003年，國家的整個電影體制有了很大的調整，電影被認為是產業，因此給了很多年輕導演進入市場的機會。電影就應該被更多人所接受，因為電影畢竟是一個大眾傳播的媒介。”

賈樟柯在以往的影片中很少使用明星演員，但《二十四城記》破例請了呂麗萍和陳沖。賈樟柯解釋說：“我希望用明星打攪觀眾，讓他們知道《二十四城記》里有記錄的部分，也有虛構的部分。如果找一些非職業演員造成一種紀錄片的錯覺，我認為那是另一種不成熟，紀錄片本身是被解構過的，是被導演干預過的，然后通過一些明星把意念傳達出來。”接下來，賈樟柯將要拍攝紀錄片《上海傳奇》，從個人歷史的角度講述上海從晚清到現在的城市歷史。▲