走進淶灘

漁　樵

去淶灘走走的念頭在腦海里早已有之，畢竟作為國家首批(10個)中國歷史文化名鎮(zhèn)，她必然有其獨到的地方!終于，我?guī)狭讼鄼C，由重慶乘車人渝合高速公路抵達江城合川，再轉(zhuǎn)乘至淶灘的中馬車，一路的飛馳后，我站在了淶灘的新鎮(zhèn)前。

懷想甕城

穿過小樓林立的新鎮(zhèn)，遠遠的我便瞧見了一道略顯滄桑的城門。不用說，這就是淶灘古鎮(zhèn)了!

據(jù)說淶灘初建于宋代。嘉慶年間，由于當(dāng)?shù)氐姆嘶疾碑?dāng)?shù)厝酥缓醚刂?zhèn)子的三面懸崖修筑起石頭城墻，建起這俯視著蜿蜒渠江的山寨。同治元年，為了防止太平軍入川，人們又在作為主要通道的中寨門增建了甕城。很難想象的是，這甕城已經(jīng)成為巴渝地區(qū)唯一保存完好的古代防御設(shè)施。不知道這該算是淶灘的慶幸，還是重慶的不幸!

帶著如此思緒步入城門，正見一位大叔，好似把守關(guān)門的衛(wèi)士，正獨坐在甕城下的門洞里吸煙。被我們這些外來者追尋的淶灘古城門，在當(dāng)?shù)厝搜劾铮咽巧畹囊徊糠郑绱说囊姂T不怪。

其實，就在踏進甕城之初我已感到了一種似曾相識的感覺。我曾行走在山西的平遙古城，那兒的城墻也是建有甕城的。不過，與平遙相比，淶灘的甕城很是有些獨特的。比如說形狀上，平遙的甕城是四方形的，在那高大威武的城墻里，處處滲出的是一種正統(tǒng)城防的霸氣。而淶灘的甕城，不但呈半圓形，而且高不足十米，寬不過三米，多少有些《水滸傳》里梁山好漢們搭建的山寨門的味道。

我爬上一段坍塌的城墻，登上了長滿雜草和老樹的城樓俯看甕城。愜意的清風(fēng)中，我的心頭，竟涌上了一種“將在此，敢上前者，亡!”的豪氣。于是，我又想起了自己曾游走的劍門雄關(guān)。想到了謀反后，立馬關(guān)前狂言“誰敢殺我”的魏延。或許那時的他，心中也因有那城關(guān)的庇護才顯得如此狂妄吧。

古鎮(zhèn)索史

淶灘雖然聲名響亮，但由于開發(fā)和宣傳的不足，鎮(zhèn)內(nèi)并沒什么游客的身影。走在古鎮(zhèn)不寬的石板老街上，耳中沒有小販纏人的吆喝，四周全無奸商貪婪的注視。端起相機拍攝，居民們也宛如不知般各干各的，并不流露出半分的提防和不滿。無拘無束中，我感到自己已如空氣般融入了親切的古鎮(zhèn)，自由地穿梭在悠遠的過去，漫步于一個男耕女織的夢幻世界中!

其實，說是古鎮(zhèn)，但就淶灘民居本身來說，與重慶其他古鎮(zhèn)相比，實難找出多少特別的地方。這里的民居多似梁實秋先生的“雅舍”，用土磚和木頭做柱子，上邊架上房梁，鋪上瓦片，四周再用木板或土磚圍成墻。遠遠瞧去，整個房舍顯得非常的單薄簡陋，樸實無華。看罷了如此古鎮(zhèn)，或許有人會說她缺乏輝煌的談資，有人會怨她沒有多少觀賞的價值。可我卻以為，這樣的小鎮(zhèn)是最為清新可愛的!好像有位研究民俗風(fēng)情的學(xué)者講過，一地的住房格局可以反映當(dāng)?shù)鼐用竦男愿裉卣鳌９艠愕臏Z灘古鎮(zhèn)，不也反映了淶灘人的純樸、平和嗎?

沿著石板路來到小寨門旁的文昌宮戲樓，跨進古色古香的大門，院里竟是一片的繁忙。淶灘要開發(fā)了，作為古鎮(zhèn)的亮點之一，這里自然需好好地打理一番。

我興致勃勃地架起了相機拍攝，才發(fā)現(xiàn)這戲臺雖然設(shè)計大方，上邊的雕刻裝飾也很精美，卻不像貴州鎮(zhèn)遠的萬壽宮外戲臺那般保存完整。就在戲臺前的臺面枋上，原本雕刻有一組活靈活現(xiàn)的戲文(其精美的程度決不亞于萬壽宮外戲臺)，但經(jīng)過文革的毀滅性破壞后，現(xiàn)在已是支離破碎、面目全非了!如果說鎮(zhèn)遠的戲臺讓我看到了別具匠心，神工天成的古代藝術(shù)精品，那文昌宮戲樓留給我的，則只有遺憾與反思了。

居民閑曲

走出文昌宮，瞧過小寨門，天色已漸漸的暗了下來。肚子有些不耐煩的咕隆咕隆響。緩步跨進了老街上的一家飯館，點罷菜，與店家聊侃。她說自己很早就經(jīng)營起了這小店，現(xiàn)在鎮(zhèn)子開發(fā)了，本指望店里的生意會好些，“但來旅游的人太少了，生意還是淡得像水……也許，明年會好些吧!”她無奈地笑著說道。

吃罷飯菜，告別了這家“中國歷史文化名鎮(zhèn)”中生意最為慘淡的飯館，我今日的漫游也該告一段落了。邁開腳步，隨著夕陽，順了一條光滑的青石板路，下到清澈見底的渠江邊上。我在河灘上撐起心愛的帳篷，枕著“嘩嘩”的水流，美美的進入了夢鄉(xiāng)……

第二天天剛明我就被陣陣馬達聲喚醒。走出帳篷，卻見淡淡薄霧中，一艘機船正歡歌著，逆行在滿懷柔情的江上。見此情景，深吸了幾口清新空氣的我，興奮地朝遠去的船兒一聲呼喚，卻激得三兩只戲水的白鷺悠悠飄起，伴舞而去……

站在江邊，我從江里捧起一捧清涼的江水，輕輕地撫在臉上，睡意盡消。舉了相機拍攝，又瞧見不遠的岸邊站了三兩的漁人。于是，我走了過去攀談。我發(fā)現(xiàn)這些垂釣的居民生活得真是灑脫，三兩畝田地，一二頭小豬，還有這滿江的魚蟹，即構(gòu)成了他們生活的大部。其他的，淶灘是否著名，古鎮(zhèn)是否暗藏了商機，與此時的他們反少有了關(guān)系。“鎮(zhèn)子開發(fā)了，今后會不會棄農(nóng)從商?”“如果能掙錢，自然要考慮!”“現(xiàn)在不想嗎?”“現(xiàn)在想有什么用?把地種好再說!”也是，棄不棄農(nóng)，又哪由他們來決定?當(dāng)游人如水而至，商機擺在眼前時，一種新的經(jīng)濟模式，自然會崛起于小鎮(zhèn)之間了。

千古禪寺

不知為何，天下起了牛毛細雨，頂著絲絲清涼，我向著二佛寺走去。其實，正如靜升入選“中國歷史文化名鎮(zhèn)”仰仗的是王家大院，淶灘的入選，也仰仗了二佛寺的功勞。

哼著一首川中小調(diào)來到上殿，踏入寺門，雖是清早，可禪院內(nèi)已是紙燭遍布，檀香繞身了。據(jù)掌管寺院的住持講，二佛寺包括有9宮18寺，香火最鼎盛時僧人多達500余名。其大雄寶殿中的數(shù)根長寬50公分、高達19米的巨型石柱，更是整個川東地區(qū)所少有的。可惜民國十八年的一場地震，使山寺遭到了嚴重的損壞。文革中，狂熱的紅衛(wèi)兵們又一番打砸，令殿內(nèi)的塑像再遭毀滅性的破壞。幾番的風(fēng)雨，使今日的我見到的多是后人集資重建的東西了。

因為寺里不準拍攝佛像，所以在里邊轉(zhuǎn)了一陣后我便直奔下殿了。要知道，二佛寺最為著名的，是這只有一殿的下殿。

步入景區(qū)大門，首先印入我眼簾的是一座依山而建的殿堂。由于工匠們的精心設(shè)計，這殿堂猶如開山的巨人，高傲地挺立于兩塊巨巖之間，擋在我的面前。我仰視著他，他亦俯視著我，久久之后，我終失去了傲氣，迫不及待地逃入了殿堂!

站在頂樓的木地板上向下俯視，出現(xiàn)在我面前的竟是一座穿透了三層房樓，全身滿布著金箔殘片的釋迦牟尼像。在他的四周，上千座形態(tài)各異的佛像將其層層圍住，組成了一組獨具匠心的大型的釋迦牟尼說法圖。

說到石刻藝術(shù)，我曾觀賞過氣勢宏偉的樂山大佛，也曾細品過雕刻精美的大足石刻。但把他們與今日所見的二佛寺相比，我卻發(fā)現(xiàn)樂山大佛過于粗獷且孤獨了一些(樂山大佛周圍的小佛們早已風(fēng)化得認不出是什么了)。大足石刻雖然造像近萬，卻似一盤散沙，缺乏了統(tǒng)一的情景安排。注視著眼前這些鬼斧神工，神態(tài)安詳而又組織緊密的羅漢、菩薩們，我的心中，不由得生出了些許的敬畏，本無所謂的心靈，也一下變得虔誠起來。

殿內(nèi)掌管香火的法師告訴我，這座高大的釋迦牟尼像建成時大小僅次于四川樂山大佛，故名二佛，又由于古人巧妙地設(shè)計了殿堂，所以一直風(fēng)雨不著，保存完好。走在空蕩蕩的殿之間，獨自地徘徊于藝術(shù)的世界里，我，已完全地忘卻了時間的流淌；心，隨那古佛飄蕩在歷史的長河里；哲思，不斷在腦海如潮涌動……