谷 雨 周婧婷
沈從文和汪曾祺,京派第一、二代領(lǐng)軍人物,在織就希望與理想的文學(xué)王國(guó)里,他們不約而同地塑造了“純真、美好、善良”的女性形象。雖都在書寫女性,但沈、汪卻表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),前者往往將人物化身為“美與愛(ài)”的女神,而后者則把女性在生活中平凡的光輝展露無(wú)疑。那么,透過(guò)具體的文本比較,可以更為清晰地看到沈從文和汪曾祺在女性形象創(chuàng)作中的迥異。
一、美的對(duì)抗:《三三》中的三三與《受戒》中的小英子
(一)美好性格的培養(yǎng)皿——“缺失”與“圓滿”
沈從文筆下的女性,多半在不完整的家庭環(huán)境中生長(zhǎng)著,如跟隨祖父擺渡的翠翠,還有父親早喪與母親相依為命的三三等。但是她們的性格卻不因家庭環(huán)境的殘缺而變得乖戾、怪癖、難于相處,相反以“善良”和“純樸”過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)而心滿意足的日子。外界環(huán)境尤其是水對(duì)三三內(nèi)心的美有塑造之功,而無(wú)毀鑄之意。她的生活和水一直保有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系:家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母勞作的碾坊,要靠水的力量將谷子變成白米;房前小潭里的白鴨和魚是三三的伙伴,水邊是她吐露心事的場(chǎng)所。可以說(shuō)水彌補(bǔ)了三三心里的空白,伴隨她成長(zhǎng)并滿足了缺失的家庭溫暖。但水也只給予了三三排遣孤獨(dú)的慰藉,并不能給她心中希望的生活。
而小英子生活的家庭空間就圓滿得多:不光有父母的疼愛(ài),還有姐妹的陪伴,一家子勤勞能干。男耕女織、相互關(guān)愛(ài)又衣食無(wú)憂的生活狀態(tài),小英子當(dāng)然會(huì)長(zhǎng)得不同于城里任何女孩子,明秀的眉眼、開(kāi)放爽朗的性格和優(yōu)美健康的身體姿態(tài),將一股青春之氣由全身發(fā)散出來(lái)。……