說(shuō)說(shuō)中國(guó)的乳房文化

鄒祖堯

西方的乳房文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。美國(guó)的瑪麗林?亞羅姆女士于1997年出版的《乳房史》可謂對(duì)西方的乳房文化作了一個(gè)時(shí)間和空間上的總結(jié)。與西方相比較，中國(guó)的乳房文化不僅發(fā)展緩慢，且更顯示出了具有中國(guó)特色的乳房文化現(xiàn)象。

據(jù)載，我國(guó)曾出土了一些新石器時(shí)代的女體雕像，雕像中的女性乳房肥碩，臀部豐滿。然只是曇花一現(xiàn)，不復(fù)再見(jiàn)。若以文字論，中國(guó)的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)似乎故意與乳房絕緣。《詩(shī)經(jīng)?碩人》寫(xiě)到了女子身體的很多方面，唯獨(dú)沒(méi)有乳房；司馬相如的《美人賦》也沒(méi)有提到乳房；曹植的《洛神賦》堪稱對(duì)女性的身體作了極其詳盡的描述，然偏偏闕如了乳房。敦煌曲子詞中倒是提到了乳房：“素胸未消殘雪，透輕羅”，“胸上雪，從君咬”，只不過(guò)反映了西域新婚性愛(ài)的一種習(xí)俗而已。也就是說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，乳房并沒(méi)有成為中國(guó)人的審美對(duì)象。也甭說(shuō)是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期了，即是后來(lái)的《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，其中的女性形象可謂俯拾即是，可又有多少文字是對(duì)女人的乳房作了具體形象的描繪？就說(shuō)公認(rèn)的色情小說(shuō)《肉蒲團(tuán)》吧，色情的文字自不必說(shuō)，但就是看不到什么關(guān)于女性乳房的描寫(xiě)。《西游記》第七十二回倒是寫(xiě)到了女性的乳房，那是孫悟空偷看妖精洗澡：“褪放紐扣兒，解開(kāi)羅帶結(jié)；酥胸白似銀，玉體渾如雪。”僅此而已。不僅如此，即使是那些所謂的房中術(shù)著作和春宮畫(huà)作中，似乎對(duì)乳房也是持排斥態(tài)度的。……