漫說“和”字

張百年

“和”，本來是古代的一種樂器。《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢，小笙謂之和。”其初時形狀，左有多個口，是笙簫之類的孔穴，右為聲符禾。后來左邊簡化為口，最終演化為現在規范的形狀。

北京奧運會開幕式上出現的那個巨大的“和”字，幽長古遠，寓意深刻，萬眾贊譽，天下僅有。此時此地此事，此字無可替代，最為精當。而算起來，在這次盛會上，總共出現過五個“和”字。第二個是那個緩緩展翅可愛的和平鴿圖案之“和”。第三個是劉歡和莎拉·布萊曼所唱主題歌《我和你》，42個字，在更深更廣的層面，唱出了一個根本、一種精神，這就是匯合、融洽，亦即數學上相加之“和”。第四個是在世界各地和國內處處傳遞的火炬，火炬棒上的圖紋是祥云。青銅器和民間器物上有所呈現。這個“和”有動感，有活力，是奧運精神和中國古文化的結合，是祥和之“和”。第五個是全世界204個國家的運動員相聚鳥巢，按同一目標，以同一規則各現其能，盡現人類之極限，縱然拿不到獎牌，也是重在參與；全球幾十億人在幾分鐘乃至幾秒鐘的時間內，目光緊張、興奮、愉快地集中于一點（最小的一點就是那粒蹦蹦跳跳，可以轉動大球的小小乒乓球）。這就展現了一種驚天的韻律，一種動地的節奏，以最濃的意蘊，展現了普天之下、古往今來大到不能再大的和諧之“和”。

由此可知，北京奧運的內涵，豈只體育一種，而是以多側面多層次，宣傳了中華文明，顯示了我們的文化，表明了中國于世界的意義，用我們的方式推動世界進步，以另一種形式潛移默化地反對戰爭，維護世界和平，真誠地、衷心地歌唱人類之愛。

當然，更多的，我們是要意識到“和”字于國人自身的意義。

“和”是我們中華文化的一個核心觀念。最大的“和”，莫過于國號中華人民共和國之“和”，這是人民之和，是民族之“和”，是每一個中國人之“和”。八個民主黨派和共產黨肝膽相照，榮辱與共，這是黨派之“和”。

做人不斤斤計較，心胸開闊；為官不貪財好色，心憂天下，這是自己與自己之“和”。家庭和睦已是我們千古不變之話題，家和萬事興，是全中國人都明白的道理。有人給孩子取名，就將這種心思寄寓了進去，君不見，名字里有“和”字的中國人數不勝數，干脆就以和平二字為名字的也不少。敝故鄉有位教書的老先生，育三子，名字分別為大和、二和、三和。殷殷之情，一望而知。

光是家庭和睦也不行，還得鄰里和睦，所謂“鄰居好，賽金寶”是也。朋友之間，同事之間，上下級之間，團體之間，也要講“和”，如此方能身心舒暢，事業有成。新中國成立以來，經歷了許多不必要的、過頭的“階級斗爭”，國家建設進進退退，元氣大傷，鳳凰涅。痛定思痛，我們已徹底地明白了“和”的可貴。國家現在已進入了建立“和諧”社會的新階段。1978年，尊敬的胡耀邦同志提出：“停止批鄧，人心大順；冤案一理，人心大喜。”這應當說是建立和諧社會的萌芽，是一個通俗卻飽含深刻政治內容的話語，是順應黨心民心的綱領，更是蘊含著激動全中國人心的親切而偉大的“和”。

中國有許多地名是以和字命名的，比如北京就有和平里、和平門，紫禁城里有太和殿、中和殿、保和殿。北京帶和字的店號有50多家，“同和居”則是北京人結婚辦喜事之首選。

中國是個熱愛和平的國家。1954年，周恩來總理向世界提出和平共處五項原則，據以處理了許多國際爭端。最近幾年，我們又近一步確立了有深刻含意的“和而不同”的理論，意在奉行和睦相處，但不盲從，不茍同。這種理念，可以影響整個世界，可以起到“一唱百和”之功。像美國那樣瘋狂之至、不可一世的國家，現在也能和我們和平友好，有事坐下來好好說。核心就是一個“和”字在起作用。我們在處理臺灣問題上的方針是“和平統一”，內容是一個中國，兩制并存，高度自治，和平談判。誠懇的用心，還是一個“和”字。

正因為“和”字在人們心中可愛的地位和備受珍愛，所以有時也被人所借用。比如抗日戰爭勝利后，蔣介石請毛澤東到重慶和談，名義很好聽，樣子很好看，實際他是耍手腕。“委員長”一邊談判，一邊調兵遣將，向解放區猛烈進攻。賣國賊汪精衛，投靠日本人，他有一支積極配合日寇、專打抗日軍民的10萬之眾的軍隊，遍布江、浙、皖、晉、豫五省，名字竟然就叫“和平軍”，是為恬不知恥也。陳水扁一邊搞臺獨，一邊喊和平，陰謀詭計，惡劣之至。這幾位的結果，也就不必多說了。