張光藻在卜奎

王新第

你一路行走

一路沉寂

一路喟嘆

腳步聲聲

擊點著你的憂患

——手記

在通往卜奎的流放路上，一直沒有停止過流放者遠行的腳步。在這條路上，似乎把兩手隨便伸向哪里，都能抓出大把大把的苦難。同治年間，在這個流放的路上蹣跚著一個引人矚目的人物，他就是曾任天津知府的張光藻。

張光藻(1815年-1891年)字翰泉，安徽廣德縣人。清咸豐年六年(1856年)進士，歷任河北曲周、望都、寂縣、邢臺等縣知縣，正定府知府。同治九年(1870年)三月任天津知府。

提起張光藻，還要從歷史上那場震驚中外的“天津教案”說起。

天津自開埠以來，法國人在望海樓建立教堂，使教士依仗教會勢力，收買和勾結地方無賴之徒，拐騙婦孺，作威作福，民怨日深。張光藻就在這內憂外患、清廷大廈將傾之際出任直隸天津知府。到任不久，即發生洋人乘馬直馳通街、踩死華人的命案。同年四月，法“仁慈堂”內幾十名中國兒童相繼天亡，與此同時拐騙兒童屢屢發生，而拐犯也直供系法國天主堂所主使，并仗通商衙門的庇護，縣官不敢查究。對此，群情洶洶，已成眾怒難犯之勢。張光藻雖深感治理艱難，但他認為身為地方父母官，應愛護百姓，護良懲惡。他不計個人得失，堅決維護津民利益，敢于據理力爭，秉公辦事。并將案情稟告給了三口通商大臣崇厚，但崇厚卻拖延袒護，不予追究。

同治九年五月二十三日(1870年6月21日)，萬余名群眾聚集教堂門前，要求懲辦兇手，法國領事豐大業竟然到崇厚衙門咆哮怒罵，直至開槍打死津人。侵略者的暴行，使積忿已久的群眾怒不可遏，群起毆斃了豐大業，拋尸海河，并放火焚燒了天主、仁慈各教堂。腐敗無能的清政府，屈服于外國侵略者的壓力，先令直隸總督曾國藩，又派中堂大人李鴻章到天津查辦。張光藻卻以“疏防民教啟釁”的罪名，被發配卜奎。

朝廷的這一舉動，無疑是等于給正直和正義又做了一次絕育手術。

十月，在“妻孥未及見，朋友來周旋”的情況下，開始離京出塞。出京不久，“忽焉股瘡發，疾痛還顛連。膿血被茵褥，坐臥如針氈。”直到沈陽，股瘡才得以痊愈。一路之上，艱苦備嘗。幸虧其幕僚戴韻笙“慨然作陪”，陪同出塞，方免寂寥。張光藻剛剛進入黑龍江境內，滿目荒涼引發了他的慨嘆，遂賦《入黑龍江境》一詩。詩曰：百里無人斷午煙，荒原一望渺無邊。行來白草黃沙地，正是嚴霜朔雪天。海日孤懸巖壑冷，江冰橫踏馬蹄堅。回看千里黃龍府，猶覺長安在眼前。

到達卜奎后，駐卜奎的將軍德英等人知道張光藻的案情，感佩他的人格，對他優禮有加，其關系“頗為相得”。隨后，又有李云麟、胡昌愈、羅章才、李作松、鄧奇望等，也陸陸續續流放至此。這些人的到來，烘暖了塞外張光藻的流放生活。他們惺惺相惜，賦詩以贈。對于張光藻來說，只要有朋友，就是身在絕域，也會風光無限。做為文人，他要用自己最為熟悉的方式去面對卜奎這一方陌生的土地了。

最先是卜奎神奇的民風民俗讓他一陣陣贊嘆，看到嫩江潮頭的樺木小艇與獨木舟船，張光藻在《龍江紀事七絕一百二十首》又寫到：“江上威呼獨木舟，樺皮小艇更輕浮。行人怕見風波險，獨坐船中閉兩眸。”

望著疾行如飛的馬爬犁或狗爬犁追趕空中飛鳥的情景，他竟然對爬犁的名號百思不解。“犁扒舊制似冰床，屈木為轅兩馬當。雪地行如飛鳥疾，狗車名號費猜詳。”(張光藻：《北戍草》)

每年的元宵佳節與廟會，也讓張光藻深深的感受到了卜奎這片土地的熱度。有詩云：“元宵佳節興堪乘，吹到江風冷不勝。明月漸高人未散，街前爭看壽星燈。”“普恩寺在卜奎西，勝會年年四月齊。其喜清和天氣好，踏青士女滿河堤。”

張光藻在戍卜奎的三年時間里，還與黑龍江將軍德英二人時常作詩唱和。其中，較著名的有《風箏》詩兩首。其一：“裁筠剪紙出身輕，無翼能飛巧作聲。每借兒童通線路，偶憑風力上云程。凝眸似有凌虛勢，側耳如聞得意鳴。只恐陽春時節過，和煙和雨落荒城。”其二：“骨相輕佻力本微，絲強牽系傍晴暉。風高猛逐鷹顫起，勢弱低隨燕雀飛。鉆入云霄誰似爾，裝成人物是耶非。一朝附地逢荊棘，梗斷蓬飄總不歸。”看來這又是一種個人心曲的抒發。

不覺間，張光藻已進入了花甲之年。雖身處逆境，愈趨衰老，可是他卻賦詩道：“垂老猶存姜桂性，不因遣謫氣頹唐。”其老而彌堅的倔強氣勢，不能不令人欽佩。

在卜奎，他看到了西清《黑龍江外紀》抄本，借閱之后，認為是一部極為珍貴的歷史資料。于是，他也以詩的形式“聊記山川風土之大概”，就這樣，被稱作為詩體方志的《龍江紀事七絕一百二十首》在卜奎問世。

同治十一年，張光藻被釋歸。

但他為卜奎留下了一顆憂患的心靈，一雙詩人清澈的目光，一種可貴的堅貞節操，以及他兩年來出塞所作的詩歌：《北戍草》和那本《龍沙紀事七絕一百二十首》。