奧運長卷春意鬧

佚　名

2008年北京奧運會開幕式上所展示的中國畫長卷，共有五幅中國畫，其中有兩幅是春景畫，它們是《游春圖》和《清明上河圖》。

《游春圖》的作者展子虔是隋朝的大畫家，擅長畫山水人物，《宣和畫譜》稱他的畫作“咫尺有千里趣”。

細細打量著《游春圖》，我突然覺得我們離自然越來越遠，離“青是山、綠是水”的自然似已隔了一千多年，讓人無端生出郁悶來。面對這樣一幅陌上桃花、江山樓閣、如夢似幻的宏大畫卷，我一時間竟然不知道哪個才是真正的文明了。是我生活的這個現實，還是這幅一千多年前的畫?

《游春圖》的作者以詩人的敏感、細膩的筆觸，畫出早春二月桃李爭艷而又略帶微寒的風景。放眼遠眺，只見青山聳峙、江流無際、萬木爭榮、祥云涌起：細細觀賞，則見坡岸綠了，桃花、杏花開滿了枝頭。游春的人有騎馬的，有踏歌的，個個怡然自得，安適恬靜，人馬一路逶迤，綿延數里。青山外，丘壑深藏，不知有多少勝境。此圖表現出可游可居的詩意，作者手中筆和心中氣是天機，而不是人意。作者的心要清澈見底，才可以這樣輕輕地把人物安于自然中，小如盈豆，而不覺得委屈。

道家說：天地之心本靜。在《游春圖》里，我看到了靜，靜得無悔意，無造作，人也似菩薩的臉，渡過了生死流浪的海，而后若仙。莊子認為人與大自然本為一體，這一思想正是中國山水畫的靈魂所在。

《游春圖》的出現，結束了山水畫的幼稚階段，使其變得青山綠水和工整細巧。這幅經宋微宗題寫為“展子虔游春圖”的畫卷，是畫家傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的山水畫。

《游春圖》是山水畫中的一個奇跡，奇在已隔了千秋的天意人世，奇在那千秋不變的春意。

觀《清明上河圖》讓我想起一句話：“有限的社會蘊含無限的風景，便是人世。”

每當我寫作時沒有了思路，沒有了感覺時，我便會打開《清明上河圖》，看一看，尋一尋，只見畫上農民在田里耕作，有些人掃墓歸來，路上的馱隊、挑夫、騎馬坐轎的正匆匆進城。汴河上的拱橋如一道彩虹，橋上行人如潮，橋下舟楫相爭，橋頭一匹毛驢被驚嚇，好奇的人在圍觀。城中官府衙門、民居宅院、作坊店鋪、茶肆酒樓，街上車水馬龍，三教九流，百業興隆，熱鬧非凡。我故事里的人物都遺落在哪條街巷、哪家院落?尋常巷陌有笑語聲聲，畫堂朱戶里有賞心樂事。我書里的很多人物都來自于此幅長卷中的深深庭院里。

我想象著宋詞里所有的驚艷與悱惻事，都曾在這里發生，有跌宕，有收尾。我便覺得宋詞的意窄，就又跑過來看看這畫，覺得它更真實，更開闊，更安穩，因為里面不全是才子佳人，還有人生百態。

小時候聽劉蘭芳的評書，記得她是這樣描述城中的繁華處的：有騎馬的、坐轎的、推車的、擔擔的、鋦鍋的、賣炭的、賣蔥的、賣蒜的……我便覺得那真是個好溫柔的去處，是禮樂的人世風景。騎馬坐轎之人與販夫走卒互不相侵，各自相安，各有秩序，這溫柔世景是在人的內心深處的。因為父慈子孝、夫愛妻敬、兄友弟恭，人人都有一個“名”，名必對應、平衡、得宜，人的內心相對平衡安穩，才可能這樣挑著擔子、提著籃子等從容地討一份生活，而不覺得貧賤愁苦。迢迢的人世大道，我從《清明上河圖》里看得到。

我寫古人的故事，總會想起此畫的作者張擇端，覺得他給我布了一個局。我只能讓我心里的人物走出來，在他的畫閣高樓處，聽聽葉底黃鸝的一兩聲叫喚，銷銷魂罷了。我一直試圖找到張先塵香拂馬的城南道，看他在哪里就能如此輕易地遇到了佳人謝媚卿。那佳人在車子里只不過探出頭來，微露了一下臉，就被他看到，于是想象出“斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小”。自此城南一面，佳人難覓，才子夜夜聽那窗外琵琶聲，便入了相思調。宋徽宗夜會李師師時，也曾打馬走過那條街。師師樓里，周邦彥藏匿于屋內，聽著兩人對語，調侃出那首有名的《少年游》：“……纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問：‘向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”

歲月倏忽逝去，風物變遷，人事散盡，不散的只有張擇端這絹上的滾滾紅塵，迢迢遠道，讓人恍然覺得清風明月依舊。

(摘自yzdsb.hebnews.cn)