廣西傳奇

王云高

前言：華夏5000年文明史上，作為多民族人民的聚集地——廣西不缺傳奇。進入許多文學家的視野和筆尖，從而在文學作品中留下閃光的傳奇痕跡，其本身就是一種財富。

廣西是我國惟一的沿海自治區，緊緊連接著廣西的那片碧藍的海洋——北部灣正風生水起。值此，我們從古典名著中撿出與廣西有關的作品用心品嘗，間或加以剖析，算是“非物質文化遺產”的一個閱覽罷。

全州：宋代的一片重圓寶鏡

宋代作家王明清的《摭青雜說》中，留下了一篇著名的愛情故事——《全州佳偶》，摘要如下：

汴京城孝感坊有邢、單兩家鄰居，姓邢的是個知縣，他的妻子還是單家的姊妹，他們有個女兒叫春娘，而單家也有個兒子叫符郎，兩老表年歲相當，按當時當地的風俗定了婚約。靖康元年（1126），邢家奉調到鄧州就職，單家也調任揚州刑事推官，兩家相約任期滿后回來給小兩口辦婚事。可沒想到當年冬天，金兵南下，邢家夫妻雙雙遇害，春娘被亂兵擄走出賣，輾轉流離，賣到嶺南全州娼家，被改名為楊玉。她本來就略涉詩書，這一來老鴇母更教她聲色藝事，再加上她清雅的儀容風度，很快就走紅了。

這邊，單推官也渡江南下，職務升為郎官，只是聽不到邢家的音訊。又過幾年，符郎也受父蔭調到全州當司戶（相當于財政局長），在全州官府中，他是最年輕的“中層干部”。一個偶然的機會，他在教坊接觸了楊玉，彼此情投意合，符郎還跟州衙的司理（管刑獄的局長）成了哥們，司理想成全他們，只是怕太守約束，沒敢行動。兩年后，太守換屆，新任的是司理的老友，對符郎也很好。于是司理請符郎喝酒，只點楊玉一個人伺候，酒到半酣，符郎裝醉嘔吐，司理留下楊玉“侍奉湯藥”，走了。這一雙男女終于“得遂所欲”，事畢，符郎向楊玉打聽身世，楊玉一一說明了，符郎對她正心中有數。便“不復與妮，因好言正問”曰：“汝前日言為小民婦亦所甘心，我今喪偶無正室，汝肯嫁我乎？”玉曰：“豐衣足食，不用送往迎來，此亦妾所愿也。但恐新孺人歸，不能相容。若現有孺人，妾自去稟之，一言決矣。”司戶知其厭惡風塵，出于誠心，乃告書告其父。

就在這時，出來個新情況，春娘有個四叔父在杭州結識了符郎之父。老爺子就寫了封信，報告上級，得到批示，讓春娘從良，續舊婚。四叔父把這些信件帶到全州，司戶請司理召玉，告之以實，且戒以勿泄。次日，司戶自袖其父書并省符（上級批示）見太守。太守曰：“此美事也，敢不如命！”公私兼顧，可謂一帆風順！

只是“好事多磨”，太守答應之后，一直沒落實，“司戶疑其有變，密使人探之，見廚司正鋪排開宴，……召楊玉。祇候（在場伺候）只通判一人。酒豐席，太守謂玉曰：“汝今為縣君（司戶夫人）矣，何以報我？”玉答曰：“妾一身皆明府之賜，所謂生死而骨肉（使死者重生，賜骨以肉）也，何以報德？”太守仍抱持之曰：“雖然，必有以報我！”通判起立，正色謂太守曰：“昔為吾州弟子（三陪人員），今是司戶孺人，君子進退當以禮！”太守踧踖（尷尬）謝曰：“老夫不能忘情，非府判之言，不知其為過也，乃令玉入宅堂，與諸女同處。”就這樣，太守停止了騷擾，主持了這對男女的婚事。

不久，符郎任期將滿，在春娘建議下：“就會勝寺請翁嫗及同列者（妓院的男女主人和同事）十余人會飲。酒酣，有李英者，本與春娘連居（同事），其樂色皆春娘教之，常呼為姊，情極相得。忽起持春娘手曰：“姊今超脫出青云之上，我沉淪糞土中，無有出期！”失聲慟哭，春娘亦哭。李英針線妙絕，春娘曰：“我司戶正少一針線人，但吾妹平日與我一等人，今豈能為我下耶？”英曰：“我在風塵中常退姊一步，況今日有云泥之隔，嫡庶之異！若得姊為我方便，得脫此門路，也是一段陰德事。若司戶左右要針線人，姊得我為之，亦勝于生分人也。”春娘歸，以語司戶，司戶不許，曰：“一之為甚，其可再乎？”既而英屢使人來催，司戶不得已，懇告太守。太守曰：“君欲一箭雙雕耶？敬當奉命，以贖前此通判所責之罪。”司戶挈春娘歸，舅姑（公公婆婆）見之，相持大哭……其母見李氏小心婉順，遂留之，居一年，李氏生男，邢氏養為己子。

符郎名飛英，字騰實，罷全州幕職，歷會（升為知縣）……紹興乙亥歲（宋高宗紹興二十五年1155），自四川奉節罷倅，奉祠寄居武陵（湖南常德）。邢氏李氏皆在側，人皆義之。

這篇小說情節完整，人物形象生動，顯得真實，所以傳播很廣。大小說家馮夢龍先收入《情史》，還擴寫為中篇《喻世明言·單符郎全州佳偶》，其后，戲曲界又改編為《雙魚記》、《長命縷》、《煙花債》等幾個劇種的劇目，也算是為全州留下了一股人文景觀的色彩。