有中國(guó)經(jīng)濟(jì)才有中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)

11月23日，由董輔經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展基金會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所、武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所等五家單位發(fā)起并組織的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)正式揭曉，“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”以88票高票獲獎(jiǎng)。

這是由于光遠(yuǎn)、厲以寧、成思危、張培剛、劉鴻儒、江平、蕭灼基等著名學(xué)者擔(dān)任組委會(huì)委員；全國(guó)148位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、著名大學(xué)經(jīng)濟(jì)院系主要負(fù)責(zé)人、主要經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)媒體負(fù)責(zé)人以記名通信投票的方式，對(duì)11個(gè)參選經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行表決，通過兩輪評(píng)審專家投票，組委會(huì)公開計(jì)票后得出來的結(jié)果，它基本代表了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流觀點(diǎn)和看法。有媒體評(píng)論說，這次評(píng)選是中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界對(duì)改革開放30年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的一次梳理和盤點(diǎn)。

除了作為改革開放30年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展最具代表性的經(jīng)濟(jì)理論之一的“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”之外，本次評(píng)選活動(dòng)梳理和盤點(diǎn)出來的代表性經(jīng)濟(jì)理論還有：過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)理論、股份制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等。

如果單純站在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)來看，這些經(jīng)濟(jì)理論思想和顧準(zhǔn)最早對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的反思一樣，確實(shí)是具有歷史性的創(chuàng)新，而且在中國(guó)改革實(shí)踐中確實(shí)也起到了巨大的推動(dòng)作用。以杜潤(rùn)生為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家以自己的遠(yuǎn)見和勇氣，為中國(guó)改革開放事業(yè)開辟了理論先河，其貢獻(xiàn)無論如何肯定都是不過分的。

但是，在改革開放30年后的今天，對(duì)于發(fā)生在中國(guó)的任何一個(gè)實(shí)踐或理論的評(píng)價(jià)，僅僅囿于中國(guó)范圍之內(nèi)，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有在全球化大背景下審視才能真正厘清。

自1776年亞當(dāng)·斯密出版《國(guó)富論》，首次確立經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新和流派紛繁復(fù)雜、蔚為大觀。從古典革命到邊際革命；從凱恩斯革命到經(jīng)濟(jì)自由主義的復(fù)興；再到國(guó)家干預(yù)主義的重新抬頭，被各國(guó)政府普遍接受并納入施政方針的理論創(chuàng)新比比皆是。在一國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生、應(yīng)用、發(fā)展并取得全球影響的經(jīng)濟(jì)理論流派也如過江之鯽，從德國(guó)學(xué)派到瑞典學(xué)派、從奧地利學(xué)派到再到二戰(zhàn)后興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派，都在不同程度上產(chǎn)生了世界性的影響。

但是，如果把“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”，包括過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)理論、股份制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論在內(nèi)的中國(guó)改革開放30年來的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新，與全球經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新群星相比的話，如果說中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新同樣明亮，但在一定程度上并不如后者耀眼，這是肯定的。

當(dāng)然，這樣比較可能并不公平。正如1492哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，國(guó)際貿(mào)易由地中海向大西洋轉(zhuǎn)變，從而觸發(fā)英國(guó)的興起，到18世紀(jì)中葉英國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，才導(dǎo)致了《國(guó)富論》出版一樣。自此以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的中心，一直是隨著世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移；小的經(jīng)濟(jì)流派的創(chuàng)新，也隨著不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崛起而產(chǎn)生。這樣，在伴隨英國(guó)革命興起的新興工業(yè)國(guó)家——德國(guó)產(chǎn)生了德國(guó)學(xué)派，在奧地利產(chǎn)生了奧地利學(xué)派。二戰(zhàn)后，隨著世界經(jīng)濟(jì)中心決定性地由倫敦轉(zhuǎn)到紐約，經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新的中心也隨之到了美國(guó)。另一個(gè)值得關(guān)注的是二戰(zhàn)后伴隨著巴西、墨西哥、埃及等發(fā)展中國(guó)崛起而興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)家理論創(chuàng)新。一句話，經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新是隨著不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的創(chuàng)新而誕生的，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的前提。

改革開發(fā)30年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了令世人矚目的成績(jī)，但從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展史來看，更多的還是處于學(xué)習(xí)和借鑒階段。因此，這也就決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然更多地處于引進(jìn)和消化階段，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)相輔相成。所以，今天，我們對(duì)于改革開放30年來的中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)感到可喜，但我們更寄希望于未來30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論必將產(chǎn)生世界級(jí)影響的新的創(chuàng)新，正如我們對(duì)于改革開放30年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的成就感到自豪，但我們更寄希望于未來30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐必將取得的更大成績(jī)一樣。

可以相信，在中國(guó)將創(chuàng)新提高到國(guó)家戰(zhàn)略層面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的能量在未來30年內(nèi)得到更多釋放的時(shí)候，世界經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新中心應(yīng)該也應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)生新的轉(zhuǎn)移。

趙水忠

資深財(cái)經(jīng)評(píng)論家、財(cái)經(jīng)作家。十二年高端財(cái)經(jīng)媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注全球化背景下中國(guó)商業(yè)和管理變革的戰(zhàn)略、方法和方向，出版過三本專著