大學生弱勢群體人文關懷與救助的理論依據及路徑選擇

洪 波

摘要：隨著社會轉型及高等教育改革的不斷深入，我國大學生弱勢群體問題已經日益突出并呈上升趨勢。大學生弱勢群體問題必將影響到高等學校甚至整個社會的穩定與發展。因此，在理論上分析大學生弱勢群體救助的依據，研究大學生弱勢群體救助的現實路徑，這對于促進新時期大學生的全面發展，構建和諧校園，推動社會主義和諧社會的建設具有十分重要的現實意義。

關鍵詞：大學生弱勢群體；救助；理論依據；路徑選擇

中圖分類號：D64

文獻標識碼：A

文童編號：1007—5194(2009)06—14—04

一、大學生弱勢群體及其生存境遇

(一)大學生弱勢群體概念的界定

弱勢群體也叫社會脆弱群體(social vulnerablegroups)，主要是指由于某些障礙及缺乏經濟、政治和社會機會而在社會上處于不利地位的人群。大學生弱勢群體是一個相對于強勢學生群體或正常學生群體的概念，可以定義為：由于先天或后天原因，在經濟狀況、社會位置、權益實現、教育資源占有、教育機會獲得、競爭能力、自身素質等方面處于相對不利或比較劣勢境況，在教育資源分配和社會競爭中弱于其他學生的學生群體。大學生弱勢群體是當代中國社會加速轉型和高等教育改革不斷深化的產物，同樣具有弱勢群體的若干特征。我們認為，所謂大學生弱勢群體不僅僅是指貧困大學生或其他具有某一類特征的學生群體，而是指因先天或后天的因素導致能力或機會的相對缺乏，從而在一定程度上被排斥在一般群體之外的處于相對不利境地的學生群體。這個定義對大學生弱勢群體作出了清晰的概念界定：其一，能力或機會的相對缺乏，這是大學生弱勢群體形成的根本原因。其二，在一定程度上被排斥在一般群體之外，這是大學生弱勢群體的外在表現。其三，處于相對不利境地，這是大學生弱勢群體的直接結果。對照這一概念，我們可以將大學生弱勢群體分為經濟弱勢群體、學習弱勢群體、心理弱勢群體、生理弱勢群體、地位弱勢群體等類型。

(二)大學生弱勢群體的生存境遇

高校作為一個微型社會，其所具有的獨特的關系網絡、意義空間、潛藏的規則和對資本的爭奪等諸多特征，使得大學生弱勢群體具有不同于一般社會弱勢群體的特征，其生存境遇主要體現在以下幾方面：

1、社會資本的缺失。社會資本，即存在于社會結構關系中的資源，它是相對于物質資本和人力資本的一種無形資源形式。法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄認為，社會資本是一個社會或群體所具有的現實或潛在的資源集合體，它主要由確定社會或群體成員身份的關系網絡所構成。美國社會學家科爾曼指出，社會資本由構成社會結構的各個要素組成，它為結構內部的個人行動提供便利。社會資本在某種意義上說是一種網絡、機會、功能與機制，它們能夠創造價值，可以使各種資源要素得到增值。大學生弱勢群體處于弱勢的原因多種多樣，既有客觀因素也有主觀因素，但從本質上講，能力或機會的缺乏是處于弱勢境地的根本原因。這個能力或機會包括經濟資源的獲取能力、社會資源的獲取能力、學習能力等多種因素的集合。資源獲取能力的不足在一定程度上體現出個體社會資本占有狀況的不同。從大學生弱勢群體形成的根本原因看，由于在能力或機會獲取方面處于競爭劣勢，在各種關系中處于被忽略、被遺忘的邊緣位置，導致他們缺乏有效的、體制化的社會關系網絡，缺乏關系網絡中可資利用的社會資源，也就割斷了自己利益的表達和爭取渠道以及能力發展的渠道，無法與其他群體進行平等競爭。社會資本的劣勢狀態使得大學生弱勢群體產生較強的社會不公平感。

2、社會認同感的斷裂。社會是人與人聚合的“共同體”，社會認同是社會的整合紐帶。社會學意義上的認同揭示出個人與群體、群體與群體之間的歸屬。對自我特性的一致性認可、對周圍社會的信任和歸屬、對有關權威和權力的遵從是社會認同的基本含義。社會認同的斷裂來源于社會排斥的產生，社會排斥表明了個人與社會諸紐帶之間削弱與斷裂的過程，是群體性差異的體現，這種差異否定了個人充分進行或參與社會交換或互動的權利。由于社會排斥的客觀存在，大學生弱勢群體缺乏機會參與一些社會普遍認可的社會活動，由此導致了與他人的隔離和聯系程度的降低。大學生弱勢群體不可避免地在消費、交際、進取心等方面形成分化并被逐漸邊緣化。如部分大學生由于經濟條件有限，他們無力參加一些社交活動或集體活動，從而導致他們長期處于孤獨的不良心境狀態，逐漸變得孤僻和不合群；由于缺乏對周圍社會的信任和歸屬，缺乏人際交往的基本技能，在日常交際中處于被動地位，表現為羞怯、尷尬、局促不安等異常反應；由于缺乏對自我的高度認同，對學習缺乏信心，或者因為考試受挫等，容易產生隨波漂流的心理，等等。社會認同的斷裂常常導致弱勢大學生們處于矛盾，和痛苦的境地。

3、倫理處境的低下。大學生弱勢群體幾乎無一例外地承受著超出正常人的巨大生活壓力、社會壓力、學習壓力和精神壓力，有著相同或相近的倫理處境。他們普遍表現為挫折感強，經常陷入自我壓縮的心理空間和生理空間的負性生存狀態，對自己的人生觀、價值觀失去信心，許多人陷入身體和精神的雙重折磨而不能自拔。由于物質與精神生活質量的低層次性，弱勢大學生容易產生自卑心理，陷入自我隔絕或半封閉的心理狀態，不能接受其他同學或被其他同學接受。他們大多獨來獨往，遇事不敢出頭，不擅言談，不愿參加集體活動，不愿與人交往，因而得不到老師和同學的重視，喪失了許多鍛煉和表現自己的機會，導致能力、素質得不到提高。大學生弱勢群體交際范圍狹窄，不善于溝通，不會主動表達自己內心的想法，常常處于學校內各種社會關系最靠邊緣的位置，他們的需求和利益容易被老師和同學所忽視。在人格特征上，更多地表現為內向、謹慎、情緒不穩定，這與他們生活中的事件、社會支持和他們自身防御的方式密切相關。由于生活質量的低層次性、心理承受力的脆弱性和自我封閉性而使他們日趨邊緣化，客觀上造成他們發展機遇的不平等性和部分權利得不到充分尊重及維權的艱難性。

二、大學生弱勢群體救助的理論依據

(一)馬克思人的全面發展理論的本質要求

大學生弱勢群體是明顯區別于普通社會群體的特殊群體，從馬克思人的全面發展理論分析，大學生弱勢群體之所以處于弱勢地位，正是因為他們自身沒有得到全面的發展，可以說人的發展問題是大學生弱勢群體的根本問題。在馬克思看來。人的全面發展從內容上講應包括全面的能力、全面的關系、啟由的個性及多方面的需求這四層含義。從內在的邏輯規定看，人的全面發展包括人的金面發展、平等發展、自由發展及和諧發展。全面發展是從人的本質內容的廣泛性、整體性上談人的發展；平等發展是指消除人們在社會生活各方面各領域的事實上的不平等地位，使每個人都能得到平等的發展機會和條件；

自由發展是指個人從各種束縛中解放出來，按照自己的意愿自主自愿地因而也是快樂地發展自己的能力和個性，施展自己的力量；充分發展是從發展程度上談人的發展；和諧發展、是指人在社會性上的發展不是單方面的、片面的和畸形的，而是多方面的、協調的發展。顯而易見，弱勢的地位和低下的倫理處境阻礙了大學生弱勢群體綜合能力的提高、和諧平等的人際交往和廣泛社會關系的建構、個性全面協訶的發展以及需要的全面滿足，使他們不能全面、平等、自由、和諧地發展。救助大學生弱勢群體的目的，就是要轉變他們因家庭經濟困難、心理障礙、生理缺陷。自身能力等原因使自己在接受高等教育機會上所處的弱勢地位，在發展機遇上所處的弱勢地位，使他們能“以一種全面的方式，就是說，作為一個總體的人，占有自己的全面的本質”，從而實現自身全面而自由的發展。

(二)人道主義的、彰顯和確證

人道主義起源于人對自己在世界上的地位和作用、對自己的本質以及人生意義和目的而進行的思索。從倫理學意義上考察，人道主義的思想內涵大致包括三層含義：第一，視人本身為最高價值；第二，肯定人的價值和尊嚴；第三，重視與促進人的自我實現和全面發展。人道主義的基礎是相信人及其達到完善的能力的無限可能性，要求自由和維護個人的尊嚴，把人作為目的。社會主義人道主義要求社會對個人及人們相互之間關心和同情，確認人的價值，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體社會主義勞動者的全面發展。作為一種道德價值觀念，人道主義雖然有不同的理論表現形式，但核心內容卻始終如一，即確立以人為中心的價值理想，強調人的生命的價值，主張尊重人和關心人，并已經成為當今絕大多數國家的最高價值指向。人道主義要求以人格的平等作為建立人類道德關系的基礎，認為個人要獲得人格尊嚴，就必須尊重他人的人格尊嚴。但人與人在人格尊嚴上的平等并不意味著人與人在事實上的平等，相反，在現實社會中存在著人們在先天稟賦和后天際遇上的不平等。所以，需要提倡一種博愛的情懷，通過人們之間的相互關愛、關懷以達到彼此仁愛的目的。顯然，人道主義必然要求我們去救助大學生弱勢群體，幫助他們改變不利處境，保障他們的生存權利和發展機會，改善他們的發展環境，增強他們自我發展的能力。

(三)教育公平的應有之義

公平是一個含有價值判斷的概念，是人與人之間社會關系的度量，表現為一種在社會階層和社會成員之間按比例平等分配利益的理想和制度，以及為實現這種理想和制度所采取的各項保障措施。教育公平是社會公平在教育領域的體現。作為教育現代化的基本價值，教育公平已經成為各國制定教育制度和教育政策的基本出發點之一。教育公平的核心是機會和權利的平等，而要實現機會和權利的平等就需要有相應的救濟或制度保障。羅爾斯指出：“為了平等地對待所有的人，提供真正的同等的機會，社會必須更多地注意那些天賦較低和出生于較不利的社會地位的人們?！薄敖o有關的每個社會成員以均衡的條件、平等的機會、適當的利益，從而實現權利與義務的最佳統一?！碑敶髮W生弱勢群體由于各種原因導致的不足無法在后天的環境中得到補償時，他們與正常群體的距離就會越拉越大，最終導致不平等的現象。因此，實現教育公平的關鍵點在于提供所有學生發展機會的均等，使每一個學生在其潛在的能力范圍內得到最充分的發展。大學生弱勢群體從整體上講，缺乏與其他正常學生同等的生存與發展的機會與條件，對大學生弱勢群體的救助就是要創造一種各得其所、發揮潛力的機會和環境，縮小他們與正常群體的教育差距。因此，救助大學生弱勢群體是教育公平的應有之義。

三、大學生弱勢群體救助的路徑選擇

大學生弱勢群體的存在是高等教育改革、發展面臨的現實問題。大學生弱勢群體問題關系到學校的穩定和發展以及我國教育教學的改革、社會發展和社會主義事業的未來。因此，對大學生弱勢群體應采取有效的救助措施，幫助他們擺脫困境，促進他們綜合素質的提高，促進和諧校園的建設。

(一)創造公平合理的教育環境

在我國當前更加注重社會公平、構建和諧社會的時代話語體系中，為解決弱勢群體社會公平問題而做出積極有效的制度倫理回應，已成為黨和政府必須做出的制度倫理選擇。弱勢群體大學生的社會不公平感都比較強烈，造成這種社會倫理困境的因素相當復雜，有歷史遺留的因素，有最直接的經濟落后的原因，但最重要的是社會體制缺陷的因素。社會體制的缺陷顯示了社會再分配體系的不健全，反映了全社會的倫理情境——“正義”的缺位。因此，解決大學生弱勢群體的問題，首先要在建立公正、公平的社會秩序上下工夫。要通過營造公平合理的教育環境，消除或縮小因基礎教育階段的教育條件、教育效果、教育機會等的差異造成的進人大學校園后延續下來的“能力的弱勢”、“機會的缺乏”或“關系的貧乏”等，并減少因此對學生的自我認知、社會認知產生的不利影響。在充分尊重和關愛一切學生包括處于弱勢境地學生的基礎上，為每一位學生的充分發展提供適合的資源，增加對他們的正式或非正式支持，在資源提供和能力培養方面給予較多的傾斜，從而實現在教育資源占有、教育權益共享等方面的公平正義。同時要采取相應的制度和措施，使大學生弱勢群體的生存權、話語權、自尊權和自主權的實現成為可能，使他們具有更大的能力決定自身的命運。

(二)提升大學生弱勢群體的社會資本

社會資本的缺失是造成大學生弱勢群體劣勢地位的一個重要因素。從社會原因來看，大學生弱勢群體社會資本的匱乏與不足主要來自于各方面的社會排斥，而社會資本的缺失使得各種表現形式的社會排斥疊加在一起加劇了其劣勢程度的累積性。因此，提升大學生弱勢群體的社會資本是改善他們生存境遇的一條重要途徑。長期以來，對弱勢群體學生的幫助常常是一種資源提供意義上的單向活動，如針對貧困學生的助學解困，針對心理障礙學生的心理咨詢與輔導，針對學習成績長期低下學生的學業輔導等。這些措施的實施在很大程度上為大學生弱勢群體的“脫困”提供了良好的契機。對大學生弱勢群體幫助的實質是為學生的發展提供必要的資源和服務，幫助他們成長并達成與環境的協調與適應。在此理念的指導下，對大學生弱勢群體的關懷不僅僅是表現為單向性的解決問題，更要注重開發當事人的潛能，運用多種資源，建構多種關系，幫助弱勢大學生積累和拓展社會資本。同時，要鼓勵大學生弱勢群體樹立自我解決問題、自我發展的信心，因為在微觀層面上，個人能力和素質的提升是培育大學生弱勢群體社會資本的基礎。通過提升大學生弱勢群體的社會資本，將“他助”與“自助”有機結合，激發學生本身的潛力，促使他們通過自己積極的“自由自覺活動”，改變劣勢和弱勢地位，實現自我提高與發展。

(三)加強對大學生弱勢群體的情感支持和倫

理關懷

大學生弱勢群體都存在著不同程度的情感障礙，面臨心理和倫理的困境，更需要情感支持和倫理關懷。倫理關懷是一種“把人當人看”的德性，是通過營造一個對個體的關愛、尊重的社會環境，使個體充分感覺到整個社會的人都在關心他、愛護他、尊重他，而沒有遺棄他，使他感受到社會的溫暖、世間的美好，從而喚起自身對社會的追求與熱愛，激活內在的精神動力，改善個體對社會的態度，促進自身的和諧和發展，進而促進社會的和諧和發展。加強對大學生弱勢群體的情感支持和倫理關懷，可以起到活化和調適人生價值的構成效用及功能發揮最大化的作用，促使一種新的人生境界的形成，使大學生弱勢群體感受到真誠的關愛、心靈的關懷和情感的撫慰，從精神上戰勝苦難，找到實現自身價值的有效途徑。要把大學生弱勢群體看作是平等的和應該受到尊重的個體，強調每一個學生都有成長的價值，都有發展的潛能，善于挖掘弱勢大學生的優點和長處，增強其自我發展的信心；要從思想教育、心理輔導、經濟救助、合法權益保護等多方面給予他們以關注；要創造多種條件，讓每個學生都有展示自己才華的舞臺，使他們充分體驗到自我的價值感和自豪感，感受到生活的美好和意義。

(四)構建大學生弱勢群體的利益表達機制

構建大學生弱勢群體的利益表達機制，是大學生弱勢群體救助的一個重要途徑。馬克思指出，“每一個社會的經濟關系，首先是作為利益表現出來的；人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關?！崩鎸€人和社會的重要性決定了為實現利益，尤其是個人利益而創建的機制亦即利益表達機制對利益主體的意義。任何社會成員的利益都應得到應有的尊重，大學生弱勢群體的利益訴求也不例外。但是，利益多元化的社會中，不同群體權利實現能力存在著差異，突出地表現在不同群體爭取自己利益的能力差異上。在強勢群體和弱勢群體之間，這種差異尤為突出。大學生弱勢群體在某些方面處于劣勢和不利地位是一個客觀存在，他們自身對于這種客觀存在雖無可奈何卻心有不甘，有改變現狀或實現其權益的迫切愿望和合理訴求。因此，必須充分尊重大學生弱勢群體的內心感受和現實呼聲，通過建立一種正常的、規范的利益表達機制，讓大學生弱勢群體有充分的話語權，讓社會能聽到弱勢大學生的聲音。有了健全的利益表達機制，大學生弱勢群體就可以通過多種渠道，有秩序地向學校有關部門表達自己的困難或者利益要求，使自己的合法權益得到有效保障，避免大學生弱勢群體矛盾得不到解決且日積月累從而醞釀成更嚴重的危機。

責任編輯：吳涌汶