重陽節登高隨想

萬 川

幾經天地風雨，幾歷世海沉浮，身已日漸成熟，心亦不復幼稚。原想身心自此將永遠以不變應萬變，恪守“靜則美，動則常咎”的哲學，時時事事明哲保身，奈何江山易改，本性難移，每每進情入景，都不由得要心馳神動。不是嗎?這一日逢得九九重陽。便忽然鬼使神差地起了登高的雅興，于是乎出得門去，爬坡登山，近觀遠眺。一路行來，或淺吟，或低唱，頗有“思接千載”、“視通萬里”之勢。

一

真想不到，這次登高的諸多思緒，竟然是從一首小詩的吟詠開始的：

何必去一一細數

這遍地的荒草呢

既然走不到海角天涯

那用以寄托相思的茱萸

也就不必苛求

菊花呢

縱然可以開遍大地

卻也沒有必要一一采來

別在鬢角

九月九日

本身便是一片相思的土地

只要能夠記著它

我們便都是這土地上的

相思之草

獨在異鄉，我比王維那首《九月九日憶山東兄弟》的詩中所描繪的情景慘淡得多了——我登得高處，不僅沒有菜萸可插，而且只有我一人。在異鄉這塊既熟悉又陌生的士地上，逢此節日，信步野外，我多想找到幾株可以寄托相思的茱萸啊，可是遍數荒草，不僅沒有茱萸，就連菊花也不多見。幸虧成熟了的心是早已學會了在失意中自我慰藉的，不然，登高歸來，滿懷愁緒，我真無法想象那無形而巨大的痛苦。我想，我可以找不到一株茱萸、一朵菊花，但是，我必定是有著濃濃的思鄉思親之情的。并且，我也相信：種族可以不同，地域可以各異，但所有人的思鄉思親之情卻都是相同的。

是的，當我，當我們站在高處，板目遠眺的時候，我們還有什么值得遺憾的呢?藍天下，大地上，我們不都是一株偉大的相思草嗎?這一棵相思草從很久很久以前開始萌發，一直生長到今天，還將一直伴隨著人類，直到永遠!

二

在荒草之中，忽然發現了一株淡紫色的小花，我叫不出它的名字。時值晚秋。在萬物凋零殆盡之際，它獨秀于一隅，給人一種全新的感覺。我是不識得“勿忘我”這種花的，只知道它大致也是紫色的。當我看到這株小花時，我幾乎同時也就認為它就是“勿忘我”了——那種我從廣播劇里聽到的“勿忘我”!

這是一個多么富有詩意的名字呀——勿忘我，僅僅由這個名字生發開去，我們便不難想象這種花的高雅了。而不論是誰，只要一聽到“勿忘我”這三個字，便都會引出無窮的遐想。不是嗎?在我們每個人的心里，珍藏著多少讓我們不能忘記的名字呀!這些名字，或偉大、或平凡，卻都與我們的生命融為一體。我們不會忘記這些名字，也希望自己的名字不會被他們忘記。

隔山隔水的故鄉呀。勿忘我!

天各一方的親人呀，勿忘我!

三

人就是這樣不可思議，他可以面對美景而傷懷，也可以身處逆境而云樂。

站在高處，極目望去，不遠的地方，群山與藍天攜手，豎起一道天然的屏障，將視線隔斷。一般的人，或許又會因之而遺憾了，可我覺得，這屏障似乎是在提醒人們：盡管你已達到了相當的高度。但你的局限依然是無所不在的。宇宙之大，秘密之多，縱然無屏障阻隔，然僅憑二目之所視，誰又能將其窮盡呢?與其無可奈何地為有限的視力嘆息，倒不如為無窮的想象而慶幸。

心靈原本是自由的。想象原本無所不至。在這個現代化高度發達、人與人愈發挨近、心與心日漸疏遠的年代里。倘若我們不是終日專注于人事、疲命于生計、哀樂于得失，我們又會享受多少心靈飛升的樂趣呢?

很少有人能敞開心靈面對自然。并從大自然中汲取靈光。對于那些平庸的人來說，他們可以有良辰，但永遠不會有關景。他們也永遠不會理解那些從大自然的美景中獲得樂趣的偉大的心靈。在平庸人眼里，美景也是平庸的。唯有那些偉大的心靈，才可以處處得到大自然美景豐厚的賜予。

四

我們離大自然太遠了!

站在高山之巔，由景生情，除了胸中那一腔思鄉思親之情無以寄托外。尚有萬千思緒在心頭涌動。是的，我們離大自然太遠了。我們真的應該虔誠地去拜見一下大自然了，不僅因了大自然的美麗，而且還因了大自然包蘊一切的神奇。

分明還記得韓東那首寫山民的詩：

小時候，他問父親

“山那邊是什么?”

父親說：“是山”。

“那邊的那邊呢?”

“山，還是山”

我雖然沒有生長在山里，可在山里住得久了，卻不知不覺以山民自居起來。說是山民，絕對沒有自豪的成分，倒是有幾分酸辛。十幾年里，自從我認識了大山以后，我就開始渴望到山外邊去看一看。在山里，我常常會突發奇想：假如有一天，山里的人能到山外邊去看一看，甚至住一住；而山外的人呢，也來山里看一看，或者住一住，那該是怎樣的一種情景啊!

請不要誤以為我是在背叛腳下的土地，不，我或許比任何人更珍愛這片養育了我們的土地。只是，我覺得，我們都是宇宙的子孫，偌大的宇宙尚為我們共同所有，更莫說一個小小的地球了。

山川相連山川卻異趣，海河相通而海河不同，仁者智者并非天生有別，或許是近山或近水的結果。人是不應該僅僅只屬于某一片土地的，我們再也不能被終生禁錮在一方土地上了，我們再也不能生于斯亦葬于斯了。我們還需要一種更大的生存空間，我們更渴望過一種更新奇的生活。

責任編輯：吳華鋒