新課標(biāo)下文學(xué)作品閱讀教學(xué)探索

文學(xué)作品有著深厚的文化底蘊(yùn),可以陶冶性情,涵養(yǎng)心靈,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),提高語(yǔ)文素養(yǎng),提升人生境界。現(xiàn)行高中語(yǔ)文新教材中文學(xué)作品篇目占到總量的50%以上,可見(jiàn)文學(xué)教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位愈來(lái)愈重要。然而一直以來(lái),學(xué)生喜歡看課外讀物的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)聽(tīng)老師講文學(xué)作品。很多時(shí)候我們埋怨學(xué)生素質(zhì)低,與我們有代溝。可是,捫心自問(wèn),我們老師是否只顧唱獨(dú)角戲卻忽略了學(xué)生的接受心理,而讓他們心生反感?苦惱之際,筆者抓到了接受美學(xué)這個(gè)救命鎖。

接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品是為讀者閱讀而創(chuàng)作的,離開(kāi)了讀者,作品就失去了其意義與價(jià)值。“文學(xué)作品的歷史生命沒(méi)有接受者的能動(dòng)參與是不可想象的”,它確定了以讀者為中心的美學(xué)地位。這給我們一個(gè)深刻的啟示:把文學(xué)作品的閱讀自主權(quán)轉(zhuǎn)向讀者——學(xué)生,讓學(xué)生直接參與文本的能動(dòng)和創(chuàng)造接受的空間。老師就做一個(gè)引導(dǎo)者、促進(jìn)者,引發(fā)他們認(rèn)真地思索、想象、探討,積極地參與課堂。

第一,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒,從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前所展示的真理感到震驚……”列寧認(rèn)為“沒(méi)有‘人的感情,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對(duì)于真理的追求”。教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn):1.重視課文朗讀。朗讀是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作活動(dòng)。要想有效地領(lǐng)會(huì)好課文的思想情感內(nèi)涵,必須借助朗讀體味。“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,學(xué)生在閱讀中能自然而然地識(shí)別與理解別人的言語(yǔ),在不知不覺(jué)中受到熏陶和感染,引起情感共鳴。有時(shí)學(xué)生自己朗讀感受不出美來(lái),聽(tīng)示范朗讀卻能受到感染。因?yàn)槔首x本身就是一種理解。著名特級(jí)教師于漪教學(xué)藝術(shù)的顯著特色是“聲情并茂,兼之以導(dǎo)”。她“把文章中無(wú)聲的文字,變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言,生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情,使文章如出我之口,如出我之心”。

2.借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境。朱熹說(shuō)過(guò):“教人未見(jiàn)意趣,必不樂(lè)學(xué)。”教學(xué)需要情感為紐帶,這種紐帶應(yīng)首先由教師拋向?qū)W生。即教師應(yīng)創(chuàng)造性地利用各種手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象、既和諧又生動(dòng)的富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。“利用影視聽(tīng)手段進(jìn)行指導(dǎo),也能有效地促進(jìn)技能的學(xué)習(xí)。”“電影教學(xué)的好處在于可以呈現(xiàn)全部的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)習(xí)者可以觀察整個(gè)情況”(《學(xué)與教的心理學(xué)》)。形象本身具有感悟作用,借助影視形象更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《邊城》時(shí),作品的背景時(shí)代跟學(xué)生生活有一定距離,又是節(jié)選,高中學(xué)習(xí)任務(wù)重,課下找原文來(lái)讀的學(xué)生不多,他們無(wú)法領(lǐng)悟湘西風(fēng)情,更難走進(jìn)翠翠的心靈世界。借助多媒體那些富有感染力的鏡頭,伴隨那動(dòng)人的音樂(lè),學(xué)生一下子就融入其中,感受到湘西景美、人美、情更美,才思如泉涌,迸出耀眼的智慧火花。

第二,恰當(dāng)把握學(xué)生的期待視野。期待視野是讀者對(duì)作品所抱的心情、預(yù)期的效果。它與我們閱讀作品后的感受之間的距離為審美距離。距離過(guò)大或過(guò)小都不利于讀者解讀作品,只有距離恰當(dāng),才會(huì)產(chǎn)生判斷高峰。教師要想辦法讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的期待視野恰到好處。1.當(dāng)文本看似簡(jiǎn)單,學(xué)生期待視野為零時(shí),教師不妨故意犯錯(cuò)誤,激起學(xué)生的興奮點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”如李鎮(zhèn)西在教《在烈日和暴雨下》時(shí),他就故意寫(xiě)錯(cuò)板書(shū)為“在暴雨和烈日下”,以此切入,學(xué)生始終以積極的狀態(tài)在學(xué)習(xí)。2.當(dāng)學(xué)習(xí)同類作品倦怠,出現(xiàn)審美疲倦時(shí),期待視野趨于零。教師可以把看似毫不相干的兩篇作品扯在一起,以此引起學(xué)生的好奇心,激活其神經(jīng)。《孔已己》與《最后一次演講》兩篇文章看似風(fēng)馬牛不相及,可也有某種聯(lián)系,那就是都是“吶喊”,讓學(xué)生尋找原因,做個(gè)研究者。學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)在此突顯出來(lái),學(xué)習(xí)過(guò)程就成為學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。3.當(dāng)文本偏難時(shí),審美距離過(guò)大,制造期待視野,不妨淺入深出或以文本解注文本。《離騷》是比較難讀的作品,突破語(yǔ)言關(guān)都不容易,何況讀懂其主旨內(nèi)涵?但是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”恰好是其精神的寫(xiě)照,更體現(xiàn)在《離騷》之中。讓學(xué)生用《離騷》去注解這兩句言近而旨遠(yuǎn)的詩(shī),就能大大調(diào)動(dòng)他們的積極性,既可以打通語(yǔ)言關(guān),理解詩(shī)人形象的意義,又能觸摸到詩(shī)人的偉大靈魂,與他進(jìn)行心靈對(duì)話,對(duì)學(xué)生自己的靈魂也是一次洗禮。

第三,重視學(xué)生閱讀的再創(chuàng)造性。文學(xué)作品具有召喚性結(jié)構(gòu),以許多藝術(shù)的“空白”和“不確定性”給欣賞者無(wú)限廣闊的想象空間,從而造成更大的刺激效果。讀者閱讀作品是駕馭者,閱讀過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程。為了讓學(xué)生能夠充分理解文本,把作品的不確定性和空白結(jié)構(gòu)合理組織起來(lái)進(jìn)行再創(chuàng)造性活動(dòng),教師可以這樣創(chuàng)設(shè)學(xué)生“下海”的環(huán)境:1.對(duì)具有獨(dú)特風(fēng)格的作品,不妨讓學(xué)生嘗試改寫(xiě),以深刻領(lǐng)悟其特色。孫犁的小說(shuō)《荷花淀》被稱為“詩(shī)化的散文”,體會(huì)這一特點(diǎn)的好辦法是讓學(xué)生把它改寫(xiě)成軍旅小說(shuō)。女同學(xué)以水生嫂的身份、男同學(xué)以水生的身份來(lái)回憶那次戰(zhàn)斗,再與原作對(duì)比。這樣嘗試充滿趣味性不說(shuō),還練了筆,并加深了對(duì)孫犁小說(shuō)風(fēng)格的理解。2.對(duì)文學(xué)作品中留有的“空白”,讓學(xué)生發(fā)揮想象力來(lái)填充。如《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾“不完滿”,教師可以趁熱打鐵,請(qǐng)學(xué)生續(xù)寫(xiě)。還可以設(shè)想:假如她沒(méi)丟項(xiàng)鏈或者丟掉后立刻知道是假的,結(jié)局將會(huì)如何?這對(duì)拓展學(xué)生思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力是大有裨益的。筆者曾聽(tīng)一位教師上《小公務(wù)員之死》,學(xué)生沒(méi)有教材,她在印發(fā)給學(xué)生材料時(shí),故意省去了題目和結(jié)尾部分。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的想法去續(xù)寫(xiě)結(jié)尾,并起個(gè)題目。學(xué)生熱情高漲,題目百花齊放,結(jié)尾豐富多彩。再如《祝福》,祥林嫂改嫁的前前后后,魯迅先生一筆帶過(guò),留下了“空白”。學(xué)生可以發(fā)揮想象力,補(bǔ)寫(xiě)她出嫁時(shí)怎樣反抗留下了讓人恥笑的傷疤,婚后怎樣與賀老六幸福生活,生下阿毛……3.對(duì)文本中較生動(dòng)的對(duì)話、典型的動(dòng)作描寫(xiě)等不妨請(qǐng)學(xué)生以表演形式來(lái)體現(xiàn)。例如在學(xué)習(xí)話劇《雷雨》時(shí),筆者試著將它搬上舞臺(tái),讓學(xué)生表演。文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,表演是促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行全身心感受的有效手段。在理解文本的基礎(chǔ)上表演,把抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng),提高的不僅是深入理解作品的能力,而且是整體的語(yǔ)文素質(zhì)。因?yàn)榻逃繕?biāo)從教育心理的角度可分為三大類,即認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和身體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域。而課堂表演具有很強(qiáng)的綜合性,恰恰能三者兼顧。

總之,運(yùn)用“接受美學(xué)”進(jìn)行文學(xué)作品閱讀教學(xué)方法很多,關(guān)鍵是充分尊重學(xué)生,考慮學(xué)生的心理背景和情感因素,根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,體現(xiàn)閱讀教學(xué)尤其是文學(xué)作品閱讀教學(xué)“學(xué)生當(dāng)家作主”的愿望。

文學(xué)作品“像一部樂(lè)譜時(shí)刻等待著閱讀活動(dòng)中產(chǎn)生的、不斷變化的反響。只有閱讀活動(dòng),才能將作品從死的語(yǔ)言材料中拯救出來(lái)并賦予它現(xiàn)實(shí)和生命”。學(xué)生積極品讀作品,能動(dòng)參與課堂活動(dòng),才能提高語(yǔ)文素養(yǎng),彰顯文學(xué)作品的價(jià)值。把接受美學(xué)理論應(yīng)用于文學(xué)作品閱讀教學(xué),語(yǔ)文教學(xué)會(huì)真正變成學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。這樣,老師教得省心,學(xué)生學(xué)得開(kāi)心,此所謂“向來(lái)枉費(fèi)推移力, 此日中流自在行”。

(高美玲 廣東省江門(mén)市培英高級(jí)中學(xué)529000)