試論體育教育改革的民族化和本土化

徐  棟

改革開放到今天已經過去整整三十個年頭了,無論是體育運動還是體育教育事業,都發生了翻天覆地的變化。關于體育教育改革的理論文章也有很多,指導著這一時期我國體育教育事業的有效開展。

一、體育和體育教育的發展歷程

時代在前進,社會在發展。21世紀的到來,全球科技文化空前交流和發展,人類生存面臨空前機遇和挑戰,包括體育在內的我國綜合國力日漸加強,如何使我國的體育事業更上一層樓,發生一個質的提升,真正使我國成為一個體育強國,便成為擺在我們面前的問題,而一個先進的、適合國情的體育教育則更是問題的關鍵。因此,筆者認為,有必要認真回顧以下幾個問題的認識變化過程:

體育是什么?體育教育的目標是什么?我國體育教育改革的方向是什么?最初的體育是在生產、生活和軍事活動過程中,為身體發育與體能提高而出現的。人們強烈感受到身體強健在這一過程中的重要性,力圖把對肢體的鍛煉納入青少年的成長過程中。這時的體育, 可以稱為一種“自在的體育”,以古希臘為例,其教育的目的是對力與美的一種自發的崇拜。

隨著社會生產力的逐步提高,產生了越來越細致的社會分工。生產與生活技能等的培養,日漸從生產與生活過程中分離出來,成為一項相對獨立的活動,并從屬于我們今天稱之為教育的社會文化活動之中。在長期的歷史演進中,體育的基本作用經歷了傳授生存技能、訓練軍事技能和培養全面發展的人的遞進發展過程,但萬變不離其宗,它總體上始終是在教育的范疇之內,從屬于教育,服務于教育,服從于教育學的發展規律。19世紀末20世紀初,現代奧林匹克運動的興起,開始使體育溢出了教育的范疇,特別是第二次世界大戰后,參加體育活動日益成為人們日常生活的重要內容,休閑體育、終生體育逐步成為社會潮流,從事體育運動完全出于自身的需要。體育突破了教育學原理,超越了教育范圍,成為人類積極、健康、文明的生活方式。體育社會化、生活化過程,已成為衡量社會進步的一項重要標志。人們對體育的研究,不再僅僅將其視為教育的分支,而將其定位為獨立發展的社會文化現象。體育進入了“自覺的體育”的發展階段,而體育教育則更突出文化的內涵和自我實現的價值。

二、體育的民族化和本土化

新中國建立以來,在黨和國家的積極倡導下,深入地挖掘了我國傳統體育在體育教育中的重要性,并開始著手全面系統地整理傳統體育文化。新時期的體育文化教育改革,要在突出體育所體現的文化內涵上下足功夫。這些功夫,正是筆者所講的民族化和本土化。

成長、成熟于各個區域的民族體育不僅具備體育文化的一般特征和屬性,更具有一些獨具一格的特色,帶有強烈的民族文化氣息,內含強勁的民族意識。每一個地區或國家都有自己的傳統體育內容,在相當程度上成為這些地區和國家的象征,如美國籃球、巴西足球、日本柔道、中國武術等。

中國有相當豐富的民族體育資源,而且相當多的項目已經通過歷代的對外文化傳播而演化為其他民族具有鮮明民族特色并廣為世界流傳的民族體育項目。例如,中國武術在日本形成了其“國技”相撲、風靡西方世界的空手道以及近年流行于世界搏擊界的柔術;在韓國形成了被列為奧運項目的跆拳道;在泰國形成了極具攻擊性的泰拳。以上種種,在世界體育界獲得了廣泛的聲譽,也使得產生這些體育項目的國家、民族的成員因此而感到萬分自豪。但是這些項目的老祖先——中國武術,如果不是一個叫李小龍的電影演員,可能至今還得不到世界的承認。即使是今天,中國武術已經在世界上有了立錐之地,但外國人也只知道中國功夫的翻閃騰挪、隔山打牛,卻不知其中的千變萬化,更不懂寓變化于其中的中國文化。

這既與我們百年來的積貧積弱和自我封閉有關,也更是因為我們自己對傳統武術的不夠重視和挖掘不夠。近一兩年來,各地民間自發地掀起了一股武術熱,各級政府和媒體也積極引導和參與,對挖掘、整理、傳播中國武術起到了積極的推動作用。筆者認為,在今后的體育教育改革中,需要有計劃、有選擇地將武術引入到各級學校的日常體育教學中,突出體育教育的民族化和本土化。

除了武術,值得一提的中國傳統體育項目還有很多,如毽球、箜竹、風箏等等。這些傳統體育項目如能引入到日常體育教學中,既可使課堂更加豐富,又可使學生在快樂的體育活動中接受中國傳統文化的熏陶。所謂民族的才是世界的,中國體育要想走向世界,必先深挖自己的傳統體育;中國要想成為體育強國,必先讓中國傳統體育在世界揚名立足。

(作者單位:山東省青島市高級技工學校)