拷問心靈

賈　冰

《論語》中記載了這樣的話：“吾日三省吾身……”此話顯示了智者對自己內心世界的自省，而我尖刻地在“心靈”前面添加了“拷問”兩個字，這個充滿冷酷意味的詞語顯得與一向給人以嬌弱印象的“心靈”不太搭調。

為什么要添加這樣的詞語呢?

這是因為我覺得拷問內心應該是我們“90”后所迫切需要做的事情。

我們一出生就是家里的寵兒。在全家人的呵護下，我們幸福地成長，學會了說話，學會了認字，知道了對錯。與此同時，我們還懂得了責怪、埋怨、記恨等。有的人還養成了不愿承認自身錯誤的習慣，雖然他們這樣做是想在別人面前表現得出色一點，或者是為了逃避那些可能很沉重的責罰。可是，不負責任的個性或錯誤的行為從此就被埋在了他們的內心深處，就像一根根荊條被深埋在土壤里一樣……

他們在這樣的懦弱與虛偽中慢慢長大。

有的人不愿意觸碰那些深藏在心靈中的疼痛與傷痕，他們埋下一種錯誤以后，就會逃避這種錯誤，在不斷地埋葬中，他們求得了自欺欺人的“輕松”與“完美”。這樣的人長大以后很有可能成為懦夫，成為用嘴包裝自己虛偽心靈的人。他們無形之中也在心靈深處束縛了自己，將自己打造成了“繡花枕頭”，“金玉其外，敗絮其中?！?/p>

所以我們要做的便是拂去荊條上的浮土，拷問自己的心靈。

這個過程肯定是痛苦的。當荊條在我們那一顆顆嬌嫩的心上抽出一道道血痕時，當每一次的拷問都變成無堅不摧的利刃時，當心田上遍布累累的傷痕時，我們會感到疼痛無比。而且，當我們的心靈經受著自我的洗禮時，我們的內心肯定會涌起無法言說的感傷和悲哀……每一次這樣的洗禮都讓我們像剝繭抽絲一般審視自己；每一次這樣的考驗都讓我們用作家修改作品的態度，逐字逐句地批改自己。這或許看上去很殘忍，甚至可能面目可憎，但是“良藥苦口利于病”，它們帶給我們的影響，將是深遠的。當我們看到自己一天比一天出色時，我們才算打贏了這場自己與自己的戰爭，也才有也可能成為真正的勇士。

等到有一天，我們發覺自己已經走在了人群的最前排，那時，我們的傷痕、我們的行為或者思想才可能成為我們的榮耀和自豪。

拷問自己的心靈吧!教育不是萬能的，它不會為我們指明人生路上的每一個方向。有些事情，只能靠我們自己；有些路，只有我們自己才能踩出腳?。挥行┕适?，只有我們自己才能了解和讀懂；有些心靈的觸動，也只有我們自己才能感受。

拷問心靈，你敢嗎?

(作者系遼寧省錦州市州中學學生指導老師：安斌)

點評

作者以《論語》中的一句話作為文章的引子，引出“心靈需要經常拷問”這個論點。作者說理時思路清晰，闡述了拷問心靈的必要性、艱難性、重要性和后果。文章語言流暢，說理充分，不足之處則表現為缺少強有力的論據，說理有余，例證不足。