神光所聚，觀照全篇

張漢清

古人說：詩有詩眼。眼乃神

光之所聚，詩眼則具有觀照全篇

的神奇作用。唐代詩人李白的五

言絕句《獨(dú)坐敬亭山》，詩題中的

“獨(dú)”字就是統(tǒng)領(lǐng)全篇的詩眼。緊

扣這一個“獨(dú)”字去悟解全篇，

就能夠更深入地領(lǐng)悟詩歌所描述的

藝術(shù)境界。先讀全詩，再逐一賞鑒吧。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

“獨(dú)”，透露了詩人當(dāng)時境遇

在寫作此詩前十年，李白曾經(jīng)壯志滿懷地進(jìn)入長安，希望施展抱負(fù)，有所作為。誰知官場黑暗，使他屢遭冷遇，甚至過上漂泊不定的生活。顛沛流離的生活讓他飽嘗人間辛酸，看透世態(tài)炎涼，從而到大自然的懷抱中去尋找安慰。因此，詩眼“獨(dú)”字，正是境遇使然，也奠定了全詩的基調(diào)，為我們更好地理解詩意指明了方向。

“獨(dú)”，體現(xiàn)了詩人當(dāng)時心境

“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，首二句看似描寫眼前的景色，實(shí)質(zhì)上反映出詩人十分孤獨(dú)的心境——天上眾多的鳥兒都振翅高飛，越去越遠(yuǎn)，直至無影無蹤；廣袤天空中的白云也不愿停留，飄然遠(yuǎn)去，消失在天際。一個“盡”字，一個“閑”字，創(chuàng)設(shè)了令人難耐的靜謐境界。其實(shí)，自然界的空曠靜寂與詩人的心境是一脈相通的，這兩個字藝術(shù)地烘托出詩人的孤獨(dú)、寂寞之感。這也令我們浮想聯(lián)翩：鳥飛盡了，云去遠(yuǎn)了，山間沉入耳無所聞、目無所見的境界，詩人 “獨(dú)坐”于此，沉浸在自然的悄無聲息中，已然是不辨物我、忘乎一切了。所以，詩眼“獨(dú)”字正是詩人心境的寫照。

“獨(dú)”，傳達(dá)了詩人寂寞之情

“相看兩不厭，只有敬亭山”，表面不見“獨(dú)”字，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)含了“獨(dú)”——詩人在鳥飛云去之后凝視蔥郁可愛的敬亭山，敬亭山似乎也在情意殷殷地觀望詩人，雙方無言相對，仿佛青山有情，眷顧詩人，而詩人也鐘情青山，不忍離去。其實(shí)，青山漠漠，何嘗懂得情愛，而“只有”二字，透露了天機(jī)——鳥飛云去，世間萬物都棄詩人不顧了，“只有”敬亭山不離不舍，與詩人默默相對。詩人愈是寫敬亭山“有情”，愈是反襯人世“無情”，逼得詩人“獨(dú)坐”山中。這里留給我們讀者的依然是一個“獨(dú)”字。

“獨(dú)”，表現(xiàn)了詩人自傲情懷

這首詩前兩句寫“獨(dú)坐”所見，后兩句寫“獨(dú)坐”所感。所見的是鳥盡云消，萬物棄我；所感的是青山眷顧，默默相伴。詩人為什么索知音于無情之物？因?yàn)樗闹杏艚Y(jié)著憤世嫉俗之情——既然污濁的塵世不容于“我”，“我”又何必俯首折腰？自然界青山隱隱，綠水迢迢，將“我”的孤獨(dú)之感寄予山水之間，融情天地，該是何等自由自在啊！

總之，詩眼“獨(dú)”字是解開全詩的鑰匙，我們寫作要選好“眼”，讀文也要緊扣“眼”。

（《獨(dú)坐敬亭山》，選自人教版小學(xué)語文教科書）