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秦曉 超越利益囿見的批判者

2009-01-20 10:05:58邢少文
南風(fēng)窗 2009年26期
關(guān)鍵詞:價值觀企業(yè)

邢少文

頒獎詞

他反對全能政府對市場資源的配置方式,認(rèn)為行政權(quán)力與企業(yè)的結(jié)合會導(dǎo)致不公平和腐敗,同時呼吁重啟改革議程。并進(jìn)行政治體制改革。

作為百年企業(yè)招商局集團的掌舵者,秦曉算得上是國企領(lǐng)導(dǎo)人中的另類。

2009年以來,秦曉對中國政府大規(guī)模的救市方案顯得有些憂心忡忡,認(rèn)為這劑猛藥中帶副作用,中長期看會惡化結(jié)構(gòu)失衡和粗放的經(jīng)濟增長模式。2009年三季度經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)一出,秦曉便在外媒撰文,呼吁中央應(yīng)將積極貨幣政策調(diào)整為中性,避免出現(xiàn)資產(chǎn)價格泡沫。

這一年來,秦曉或親自撰文,或在接受訪談時,繼續(xù)闡述他的中國現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型觀:中國改革開放30年來一直是在追求物質(zhì)層面的“現(xiàn)代化”,而非價值層面的“現(xiàn)代性”——改變高度集權(quán)的政經(jīng)體制,追求自由、理性、個人權(quán)利的現(xiàn)代價值觀。

百年一遇的金融危機讓許多人對西方的自由經(jīng)濟模式產(chǎn)生了懷疑和搖擺,但他認(rèn)為,這些問題和危機尚不能構(gòu)成現(xiàn)代文明秩序的瓦解,更不應(yīng)由此而完全拋棄啟蒙運動所倡導(dǎo)的價值觀。消解性的批判和解構(gòu)是虛無主義和政治浪漫主義的表現(xiàn),它只能宣告死亡,不能醫(yī)治疾病。

他反對全能政府對市場資源的配置方式,認(rèn)為行政權(quán)力與企業(yè)的結(jié)合會導(dǎo)致不公平和腐敗,同時呼吁重啟改革議程,并進(jìn)行政治體制改革。

身在國企陣營,秦曉對國企有著比較清醒的認(rèn)識,“沒有人認(rèn)為我是一個堅定的國企支持者。”他說,“我認(rèn)為國有企業(yè)是遺產(chǎn),是計劃經(jīng)濟的遺產(chǎn),也是有中國特色的。我們現(xiàn)在的任務(wù),從微觀層面看應(yīng)當(dāng)把它搞好。從宏觀層面看,應(yīng)當(dāng)把它逐步地分散到社會和民眾手里去。”

而政府最主要的功能應(yīng)該是提供公共產(chǎn)品,進(jìn)行二次分配,解決公平問題。而不是通過控制國有企業(yè)進(jìn)行資源要素的分配,制造壟斷,與民爭利。

在政府大規(guī)模動用財政資源救市,銀行信貸大規(guī)模傾向國有企業(yè)的背景之下,國企陣營作為“既得利益者”,有別于其他國企領(lǐng)導(dǎo)者在公開場合堅持的“國企主導(dǎo)論”,秦曉的呼聲已然超越其身份和企業(yè)利益的囿見。

百年一遇的金融危機讓許多人對西方的自由經(jīng)濟模式產(chǎn)生了懷疑和搖擺,但他認(rèn)為,這些問題和危機尚不能構(gòu)成現(xiàn)代文明秩序的瓦解,更不應(yīng)由此而完全拋棄啟蒙運動所倡導(dǎo)的價值觀。消解性的批判和解構(gòu)是虛無主義和政治浪漫主義的表現(xiàn)。它只能宣告死亡,不能醫(yī)治疾病。

一個企業(yè)管理者,除了為社會創(chuàng)造財富之外,對公共利益的關(guān)注與呼吁實屬難得。秦曉的這些言論和聲請,更像是一個經(jīng)濟學(xué)家,一個知識分子。

“對時尚和主流永遠(yuǎn)保持清醒的批判態(tài)度”,或許與他“文革”期間的經(jīng)歷,下過鄉(xiāng),插過隊,牧過馬有關(guān),對時尚和潮流保持著自己持續(xù)的警惕。

秦曉曾當(dāng)過官員,同時也是經(jīng)濟學(xué)博士。從中信集團到招商局集團,外界雖認(rèn)為他主導(dǎo)了招商局?jǐn)[脫亞洲金融危機的影響,進(jìn)行了又一次成功再造,但秦曉一直否認(rèn)自己是一個企業(yè)家,他認(rèn)為國企沒有企業(yè)家。他也反對對企業(yè)過于投入感情,“我從來不認(rèn)為職業(yè)的選擇就等于人生的選擇,它只是其中的一部分。所以選擇一份職業(yè)當(dāng)成一個責(zé)任就行了,如果當(dāng)成自己的事業(yè)、當(dāng)成你的家那是很可怕的,最后什么都擺脫不了。”

對于那些國企堅定支持者和擁護(hù)者,他的看法是:“如果一個企業(yè)的經(jīng)營背離了很多基本的理念以及企業(yè)面臨的環(huán)境,或者背離了被時間證明了的一些核心的東西,而單純地去把愛國主義的旗幟舉得很高,這個企業(yè)也會偏離的,我認(rèn)為擺在合適的位置就行了。”

這或許正是他能夠超越企業(yè)目前利益和個人利益,將關(guān)注視野投向更多公共利益的原因之一。

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