一個永遠溫暖我們的名字

高萬祥

【內容簡介】

這是一本人物傳記。主人公特里薩修女是1979年諾貝爾和平獎獲得者，被譽為繼1952年史懷哲博士獲得諾貝爾和平獎以來最沒有爭議的一位得獎者，也是20世紀80年代美國青少年最崇拜的4位人物之一。1950年羅馬教皇批準，特里薩在印度加爾各答創建“仁愛傳教修女會”，專門從事幫助窮人、病人和垂危者的工作，世界上許多最有錢的公司都樂意無償捐錢給她。盡管她掌管著4億多美金的資產，但她去世時，全部的個人財產就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。她贏得了全世界人民的愛戴。

2002年寒假春節期間，我和女兒輪流著，有時是搶著并往往飽含熱淚地讀完了《仁愛一生》一書，我毫不猶豫地馬上請新華書店給學校準備了180本《仁愛一生》，在寒假開學第一天第一次集會的時候，我把這本人物傳記放在了每一個老師的面前。我說，送大家一件新年禮物，我相信大家讀了《仁愛一生》一定會被感動的，一定會受到巨大的心靈的、精神的和靈魂的感染與洗禮。

這本傳記的主人公特里薩從12歲萌生做修女的愿望以后，在18歲便遠離家鄉，走出國門，奔赴印度受訓成為修女。27歲發終身誓愿并升任修道院長。38歲即1948年，她在印度的加爾各答貧民窟開始了為窮人服務的生活。從此以后，她的一生最珍貴最偉大的事業，也是最繁瑣最平凡的工作就是為那些臨死的窮人、老人、小孩和那些麻風病人、艾滋病患者服務，把這些奄奄一息的人從街頭收留回來，給他們洗干凈身子，給他們換匕干凈的衣服，再灌一口水，喂一口飯，讓這些人在臨終時享受天國陽光的最后一絲照耀，享受人世間的最后一點關愛。從1965年開始，特里薩的仁愛傳教會在海外擴展事業，到1997年她去世時為止，全世界有她的4600多位修女，分布在107個國家。他們建立了500多家醫療機構、兒童之家、學校、麻風病康復中心和臨終關懷院。特里薩的事跡感動了上帝，感動了世界，全世界先后有70個國家和地區給她頒發總統勛章或國家獎章。1979年諾貝爾和平獎的桂冠終于落到了她頭上。

這是一本對我影響最大的書。一本每一個教師都不能不讀的書。特里薩，一個感動了人類也必將永遠溫暖我們的名字!她的愛心源于宗教又超越了宗教。她的大愛圣心以社會責任感和社會信仰為基礎，這是《仁愛一生》以及特里薩這個名字帶給我們教育工作者的一個十分重要的啟發。

“特里薩修女的傳奇經歷讓很多人百思不得其解，人們不禁會問：這位矮小瘦弱，走路時背有點駝的女人，她那不可思議的精力是從哪里來的呢?她那輕聲的，木木的。沒有文采的，以祈禱、窮人、善良的天主為核心內容的話題，總能在各國的大學和世界組織中，把人們的注意力像著了魔一般抓住。她完全不是一個光芒四射的人物，但是地球上任何一個大人物，只要看見她那張布滿皺紋的面孔，就會變得靜悄悄和難為情，覺得這是一張令人驚羨的面孔，有穿透人心的目光和莊嚴的雙唇。”解開這個迷惑或者能夠解讀她生命密碼的，還是她們自己的話：“仁愛傳教會的修女應該是點著燈的人，是照亮世人的燈……她提示人們：貪婪不是人類存在的唯一可能性，也不能為人類帶來真正的幸福。特里薩修女和她的志愿者用行動向世界表明，人類都是互為手足，都是兄弟和朋友!”“我餓，不是要食物，而是要和平，一心一意的和平。我渴，不是要水，而是要和平，消除戰欲的和平。我赤裸，不是因為失去衣服，而是因為那些身上失去了美麗尊嚴的人。我無家可歸，不是因為無瓦遮頭，而是因為沒有一顆明白、照顧、愛護的心。”

什么是大愛圣心?就是做最微小的事，就是幾十年如一日專心盡力地做好一件件偉大的小事。這是《仁愛一生》和特里薩修女這個名字帶給我們教師的又一啟迪。

1952年的一天。特里薩修女在街頭偶遇一個被遺棄的奄奄一息的老婦人，老鼠和螞蟻正肆無忌憚地咬嚼著老婦人的身體。她帶老婦人到醫院，醫院卻不肯收留。特里薩修女只好把這個老婦人帶到政府官員辦事的地方。要求他們為老婦人和那些被遺棄街頭的垂死者提供一個安身的地方。一個醫務官員說，只有一個廢棄的破廟可以用。于是1952年8月，特里薩修女創建的第一所名副其實的、專為貧病、垂死者服務的“臨終關懷院”正式成立。當時在“臨終關懷院”大門口掛著一塊寫著“尼奴瑪魯希爾德”的牌子，它的孟加拉語的意思是“清心之家”。以后幾十年中，特里薩和她領導的仁愛傳教修女會在全印度共辦了30多所這種“臨終關懷院”，名字都叫“清心之家”。我想，這個名字有著雙重含義。一方面它是指讓那些貧病者、垂死者能在這里得到靜養，然后帶著滿意的“清心”離開人世間。另一方面，它也是特里薩和修女們的自我誓言：沒有雜念、沒有私欲，以一顆純潔和清凈的心。在這里做好最平凡也是最偉大的工作。上述那位老婦人臨死前，拉著特里薩修女的手，用孟加拉語低聲說：“我一生活得像條狗，而我現在死得像個人，謝謝了。”也許，這就是特里薩獲得的最好的回報。

對于仁愛傳教修女會的成員而言，首先必須遵守天主教三大絕愿——絕財，即不置私人財產；絕色，即不能嫁人結婚；絕意，即不持個人意愿，遵從修女會之命。其次。他們在決定自己終身做修女時，還要向天主許下第四個愿，這就是要一生一世、一心一意為最貧窮的人服務，拒絕接受一分一毫的物質回報。特里薩和她們的修女做到了，而且做得很好。日復一日，年復一年，吃著最簡單的食物，穿著最樸素的衣服，住著最簡陋的房間，在她們開設的麻風病醫院，康復中心、流動醫療站和藥房里，在她們開設的殘障兒童之家、單身媽媽之家，流浪者夜間宿舍里，在她們開設的專門收留酒徒、癮君子、艾滋病人、結核病人的收容所里，特里薩和她的修女們在進行著專心致志的周到的服務。這是最瑣碎也是最神圣的行為，這是最簡單也是最偉大的行動!愛心在修女和施助對象之間傳遞，以具體行動詮釋的愛心使她們變得十分美麗動人!

“如果你關心別人，你的人生就會變得美麗。”是的，特里薩的人生是一座永恒的美麗的豐碑。請看后人對她的評價——美國前總統克林頓說：“她那不屈不撓的信念，觸動了無數人的一生。”法國前總統希拉克說，“她留給我們的一個有力的聲音，是不分國界和超越宗教信仰的，這就是互相幫助、彼此聆聽、同心共力。”印度前總統顧拉基爾說：“她是光明和希望的象征，她抹干了千千萬萬苦命人的眼淚。”教皇若望保羅二世對她的評價：“這個被全世界視為窮人之母的修女。為所有人——無論是信徒還是非信徒，樹立了一個令人信服的榜樣!”

一個令教師永遠感動的榜樣!

春暉中學創辦者經亨頤先生認為，教師應具備兩種精神，一是“愿為社會做牛馬”的奉獻精神。人為兒孫做馬牛，天性也；人為社會做馬牛，天職也!二是“屈就”精神，也就是甘愿平凡、默默耕耘和艱苦創業的思想。是的，教師是天職，天職需要敬畏和仰望。教師對自己的天職應該保持一種使命感和敬畏感。像哲學家仰望星空。教徒仰望教堂一樣，教師應該時時在心里仰望自己這個神圣天職的星空。在物欲橫流的當今時代。教師一定要時時牢記和永遠守住自己的使命，這就是向特里薩學習，用愛心培育愛心，并且甘愿為自己的事業和社會信仰而腳踏實地，奉獻一切!

(作者單位：江蘇省蘇州工業園區教育督導室)