扎什倫布寺　歷代班禪駐錫地

拉巴次仁

佛教從唐朝和印度、尼泊爾傳人西藏(吐蕃)后，在西藏發展形成了一個有別于其他地區的佛教系統——藏傳佛教。藏傳佛教分為很多派系，主要有寧瑪派、薩迦派、噶舉派、覺朗派(四大八小)。15世紀宗喀巴創立了格魯派，格魯派的代表性寺院有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和扎什倫布寺，合稱西藏“四座格魯派寺院”。

扎什倫布寺全稱為“扎什倫布拜吉德欽卻勒朗巴杰瓦林”，漢語意為“吉祥宏圖資豐富聚殊勝諸方洲”。“扎什倫布寺”是其簡稱，意即“吉祥須彌山”寺。

扎什倫布寺坐落在西藏日喀則市西郊尼瑪山南麓，依山傍水，占地面積30萬平方米，建筑面積近15萬平方米，周長1.5公里。由佛殿、經堂、祀殿等組成的主要建筑群，多為數層的高大建筑。建筑墻體均用石塊砌成，基礎直插山巖。佛殿和經堂逶迤于山麓之間，重樓疊閣，氣勢磅礴，碧瓦金頂，莊嚴凝重。扎什倫布寺與布達拉宮既有相似的宗教、文化內涵，又有著各具特色的建筑風格，平面布局嚴謹，殿頂覆蓋著獨具特色的金頂，金碧輝煌，建筑總體保存完整。

1447年，宗喀巴的弟子根敦珠巴創建了扎什倫布寺并首任法臺(后被追認為一世達賴喇嘛)。至1474年根敦珠巴圓寂時，扎什倫布寺已初具規模，擁有僧侶1600余人，大小佛殿7座以及脫桑林、夏孜、吉康3大顯宗扎倉院。

1601年，四世班禪洛桑確結堅贊(1567～1662年)主持扎什倫布寺。四世班禪是西藏極有影響的人物，他同五世達賴喇嘛一起平息了西藏內亂，并派遣代表與清朝中央政府聯系，確立了黃教在西藏的主導地位。他在任法臺期間對扎什布寺進行了大規模的擴建，包括大小經堂56座，宮殿6座，僧舍6000余間，額定寺僧3800人，實際達到了5000人，形成以措欽大殿為活動中心，下設顯宗和密宗的四個扎倉。

四世班禪圓寂后，五世班禪坐床主寺。清康熙五十二年(1712年)，康熙皇帝冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”，并賜金冊、金印。從此，歷代班禪正式起用“班禪額爾德尼”稱號。扎什倫布寺便成為歷代班禪的駐錫之地。扎什倫布寺最早的建筑措欽大殿，建于15世紀下半葉，歷時12年完成。這里是班禪大師講經和舉行佛事活動的場所，容納2000多人。面積580平方米。在大殿北側的釋迦牟尼殿內主供11米釋迦牟尼鎏金塑像，是扎寺最古老的塑像。大經堂里還有古代壁畫，體態優美，畫工精細，色澤艷麗，別具一格。

與措欽大殿同時期建造的講經場，位于措欽大殿回廊外，面積600平方米，地面滿鋪石板，四周回廊繪有上千尊佛像，這是班禪大師或法臺對全寺僧眾講經和僧人辯經的場所。講經場四周附屬二十幾座殿堂(拉康)：甘珠爾拉康、德慶拉康、噶丹拉康、定結拉康等；位于五世至九世班禪靈塔殿前東南二層的是曲康、俄東康拉、印經室(巴爾康)、卓瑪拉康等。

四世班禪靈塔祀殿前的佛堂，從東到西依次為漢佛堂、無量壽佛殿、兜率殿、聚會殿和度母殿，其中漢佛堂是七世班禪主寺時創建。殿內供奉清乾隆皇帝的畫像，其配殿為內地殿，又稱會晤室，是歷世班禪和駐藏大臣會晤及清朝大臣宣讀圣旨的地方，至今仍保持原狀。

巍峨高聳的彌勒佛殿矗立在寺的西面，是第九世班禪大師于1914年主持修建，系一座五層高30米的藏式平頂密梁建筑。殿內供奉高26.2米的鎏金鑄銅彌勒——強巴佛塑像，堪稱世界銅佛之最。

扎什倫布寺現有三座歷世班禪靈塔祀殿，每座靈塔均宏偉華麗，塔身用金銀皮包裹，鑲嵌金銀珠寶、玉器。另有一座一世達賴喇嘛靈塔殿，藏名“童瓦屯旦拉康”，建于1478年。靈塔用銀皮包裹，高3.3米。殿內供奉的另一座靈塔是班欽隆日嘉措的銀質靈塔。殿內四壁繪有壁畫，屬扎什倫布寺早期壁畫之一。

四世班禪靈塔祀殿于1666年落成，藏名“曲康吉”。由于四世班禪對扎什倫布寺和藏傳佛教有著重大貢獻，四世班禪靈塔是當時最大、最為壯觀的靈塔。靈塔祀殿高27.28米，總占地面積536平方米，頂為重檐歇山式鎦金瓦，殿內供奉高11米的四世班禪靈塔，塔身以銀皮包裹，鑲嵌珠寶。塔瓶內瘞放四世班禪洛桑確吉堅贊法體，塔內還有大量文物、經卷。

五世至九世班禪靈塔在“文革”中遭破壞。1985年經國務院批準并撥專款780萬元，由十世班禪大師主持修建，傾注了十世班禪大師的心血。1988年12月靈塔祀殿竣工，定藏名“班禪東陵扎什南捷”。

1989年1月28日，十世班禪大師額爾德尼·確吉堅贊在其日喀則宮邸德慶格桑頗章圓寂。為紀念這位深受人民愛戴的宗教領袖，緬懷他愛國愛教的光輝業績，國家拔款6400萬元修建十世班禪靈塔及祀殿。1993年靈塔祀殿竣工，名為“釋頌南捷”，意為“三界殊勝殿”。這是自1950年代以來，由國家投資修建規模最大的一座靈塔祀殿。

每年藏歷的5月14日至16日，扎什倫布寺曬佛臺分別展出無量光佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛的巨大卷軸畫，供僧眾、信徒瞻仰膜拜。

扎什倫布寺珍藏大量文獻典籍，以30多卷本《宗喀巴傳》最為著名。還有兩幅分別繪于七世班禪和九世班禪時期的絹本《扎什倫布寺全圖》及以金汁手書的佛經《甘珠爾》，亦十分珍貴。寺內各種雕塑、壁畫、唐卡和清朝皇帝賜給歷世班禪的禮品，金冊金印、誥封敕書以及永樂古瓷、元明織錦、琺瑯刺繡等文物，成為研究西藏歷史和藏漢關系史的重要資料和歷史見證。

扎什倫布寺作為歷代班禪大師的駐錫地，有著愛國愛教的光榮傳統，為西藏政治局勢的穩定起著決定性作用。