塑造健全人格 奠定人生基石

一、北京師大附中的德育傳統

北京師大附中是一所建立于1901年的百年老校,是中國最早的國立中學。百余年的風雨歷程,北京師大附中辦學取得了輝煌的成果,形成了優秀的學校文化和寶貴的教育經驗。重視德育是北京師大附中的優良傳統。

北京師大附中德育傳統的精髓在于“全人格教育”。“全人格教育”這一理念是著名教育家、北京師大附中老校長林礪儒先生在上個世紀20年代倡導的。林礪儒在就任北京高師附中主任(即師大附中校長)的演講《我的中等教育見解》中說:“少年身心之發育甚盛,人格活動之范圍日加擴張,幾乎對于人類所有之經驗都要發生趣味,所以中等教育的任務就是引導少年人格之放射線到各方面去。”“譬如一株樹要它十分發育,就要讓它的根四面八方蔓延。若堵住幾向,單讓一向給它伸張,就不能完全發育。所以我認定理想的中等教育,是全人格的教育。……全人格的教育,是使學生活用其人格的活動力,來實地經驗各種高尚有價值的生活。”“中等教育,恰位于全教育歷程之中段,其職分應在完成全人的陶冶,以厚其個性發揮之根基。”

一位校友說:“附中的六年教育,奠定了我們治學、處世、做人的基礎。幾十年來我們在不同的崗位上,為國家為人民貢獻微薄力量,這和附中的老師們辛勤的教育分不開。六年在人生的旅途上是短暫的,但中學的六年,卻是關鍵的一段,是光輝燦爛的一段,使我永生難忘。”

在全人格教育理念的指導下,一大批各條個戰線的優秀人才和領軍人物奇跡般地從師大附中畢業生中涌現出來。中共早期領導人趙世炎,科學家錢學森、汪德昭、張維、姜泗長、馬大猷、林家翹,文學家李健吾、蹇先艾,哲學家張岱年,詩人林庚,經濟學家于光遠、成思危,藝術家李德倫、于是之,著名教練傅其芳等人就是他們的杰出代表。據不完全統計,校友中的中科院、工程院院士就有30多位。北京師大附中畢業生在各方面作出突出成就的人才還有很多,例如南京中山陵的設計者呂彥直,著名播音員齊越、邢質斌,兒童文學家劉厚明、顏一煙,著名導演林汝為,漫畫家丁午,作曲家麥丁,郵票設計家劉碩仁、許彥博,歌唱家葉佩英等等。

北京師大附中辦學的成功,得到了歷史的證明。在飛速發展的時代面前,如何更多更好地培養杰出人才,越來越成為中國教育的嚴峻課題。歷史上“全人格教育”的傳統經驗特別值得總結、繼承和弘揚。為此,我們結合素質教育的要求,把北京師大附中學生的培養目標高度概括為“全人格,高素質”。“全人格,高素質”也是對德智體美各方面教育的總要求。

二、北京師大附中德育的基本理念、思路和做法

1.一個核心:人格教育

即對學生健全完善之人格的培養。健全的人格是人生發展的基礎。杰出人才的產生,不僅需要有聰明的頭腦,更需要具備優良的人格。人格是立人之本,成才必先成人。全人格教育就是要使學生從一個自然人真正成長為一個合格的社會人,并且在博愛、誠信、勤勞、勇敢、樂觀,以及創新等方面具備更優秀更全面的人格。

2.兩個重點:價值觀教育和道德踐履教育

價值觀是人格的基礎。當前,隨著世界性的語言、文化、種族、宗教的大交流,人們的價值觀漸趨多元,我們長期倡導的一些基礎的核心的價值觀,在人們當中發生了嚴重的迷失。因此我校把價值觀教育作為當前德育的一個重點,在社會主義核心價值體系的框架下,加強正義、責任、誠信、理解、尊重、關心、包容、忍耐、遵循倫理道德等公共價值觀教育。

針對德育容易局限在學園里、停留在口頭上的問題,我們把道德踐履教育也確立為德育工作的重點。通過綜合實踐活動,逐步改變日益功利的人際關系,增強人與人之間的情感,增強學生的社會責任感。

3.三項原則:尊重學生,回歸生活,知行統一

尊重學生,就是尊重學生的人格,尊重學生的主體地位,有效地滿足學生合理的需要,發揮學生自我教育的主動性。回歸生活,就是使德育的內容、途徑和方法“近、小、實、親”。知行統一,就是重實踐、重活動、重參與、重體驗。

4.四種方法

民主化德育。隨著社會的發展與進步,人的自主性、平等意識的增強,要求我們的德育更加尊重學生的獨立人格,更加注重激發學生的自主意識,提高學生自我教育的能力。中學是學生自主意識迅速發展,自我成熟感最強的階段,他們希望與教育者平等交流。我們必須創造條件讓學生們參與,讓他們動嘴,動腦,動情,讓他們表露心態,與他們進行平等的心靈的交流。

針對性德育。一是要把握德育的時代特征和時代要求;二是要貼近學生的生活實際和思想實際,直面學生關心的問題,幫助學生解決思想上的疑點;三是要立足學校的德育現狀和德育資源。

實踐性德育。傳統的德育觀念過于迷信說理的作用,灌輸的作用,而輕視了德育的實踐性原則。必須改變從概念到概念,由邏輯到邏輯的“理論式德育”的思路,代之以“實踐性德育”。堅持德育的實踐性,一是用事實說話,二是讓學生在活動中體驗。

欣賞型德育。努力發掘教育內容上的審美因素,將人類道德文明的智慧之光充分展現出來,讓學生在道德價值、道德規范的學習中看到人類自身的偉大與尊嚴;另一方面,以多種形式延續、強化、鞏固審美體驗,促使道德審美的結果影響品德結構、改進行為模式。欣賞型德育也是學生樂于接受的德育。

5.五條渠道

一是注重教書育人的主渠道作用;二是強化行為管理的育人功能;三是在高質量的實踐活動中育人;四是讓學生自己的組織成為學生增長才干的學校;五是用北京師大附中特有的文化資源陶冶和激勵學生。

6.六種做法

(1)持續開展中國優秀傳統文化教育

傳統文化中蘊含著豐富的德育資源,其中道德文化中的精華,對今天青年學生的人格教育具有極強的針對性。

從2008年起,我們開始整合全校傳統文化教育的力量和形式,利用每周升旗儀式國旗下講話的時間,舉行中國優秀傳統文化系列講演。系列講演主要由對傳統文化有精深研究的語文、歷史、政治等學科教師承擔。通過教師精心準備的講演,使學生感受中國優秀傳統文化的無窮魅力,領略滿腹經綸、才華橫溢的老師們的神韻風采。每篇演講稿在校刊上連載,并將結集出書,作為德育的校本教材。

為了營造有利于對學生進行文化濡染的校園環境,學校在校門入口最醒目的地方樹立“警語窗”,以每日一句的方式,對學生進行熏陶,使學生每天一進校園就能讀到。這些格言警句,以精美書法藝術的形式來呈現,并且長期堅持。我們期待學子們耳濡目染,從入眼到入腦,從入腦到入心,最后融化在品格之中。教學樓的走廊也以中國傳統文化為主要內容的書法繪畫作品精心裝飾。

校園文化活動以弘揚中國優秀傳統文化作為重要目標。其中比較有影響的活動有“一二·九”合唱節、話劇展演、“唐風宋韻”古代詩歌朗誦會等。日常教學活動也加強了優秀傳統文化的滲透。學校要求落實學科德育,落實課改的三維目標,將德育目標作為課堂評價的重要指標;許多年級不同科目的教師規定,在上課起立時誦讀古籍中的經典語句,這種做法在我校已蔚成風氣。

(2)持續開展青年志愿者服務活動

我校依托所處街道社區、依托北京師范大學白鴿青年志愿者協會開辟的學生服務渠道、利用本校“生命倫理學”選修課的課程資源,以及從電視、網絡搜集社會弱勢群體的信息,積極開展志愿者服務活動。目前已有志愿者服務固定站點六處:椿樹街道、大柵欄街道社區、北京市大興區蒲公英打工子弟中學、北京紅丹丹心目影院、北京市朝陽門醫院第二病區(臨終關懷)、北京市啟蕊智障兒童教育中心。高中年級學生人人參加,任課教師帶隊,管理規范,服務和教育效果都很好。

在服務活動中,同學們和打工者子弟、和孤寡老人、和智障兒童建立了深厚的感情。每次活動結束后,志愿者們都感慨萬千。他們從殘障兒童身上看到了不輸常人的堅韌力和創造力,體會到他們對待生活的認真與熱情。從臨終老人身上體悟出生命的意義。

(3)以校本德育資源為依托,持續開展學校優良傳統教育

北京師大附中歷史悠久,傳統深厚,用好校內寶貴的德育資源是我校德育工作的一個鮮明特色。近年來,我們利用校本德育資源,有計劃分層次地開展了一系列德育活動。每一位進入師大附中的學子,讀讀“誠、愛、勤、勇”的校訓,簡單的四個字概括了做人的真諦;聽聽飄然入耳的校歌:“附中,正正堂堂本校風……”氣宇軒昂的附中精神印入心田;再到百年會堂去聆聽一下《百年附中》的校史講座,中國最早的國立中學,最早試行“三三學制”,最早開展學生黨校活動,最早在正規軍事院校進行學生軍訓,以趙世炎、錢學森為代表的一串串光輝的名字,何等榮耀!

我們把新生入學的這幾件事簡稱為“三校教育”,即讓學生“唱校歌、明校訓、知校史”。各年級還會開展“我親愛的附中”、“我與校訓”等以愛校為題的主題班會。學校的光榮歷史和優良傳統,是全校師生的共同驕傲,也是凝聚全校師生的重要力量。

自2001年百年校慶起,我校陸續整理編印了三輯《100個附中人的故事》,已成為同學們爭相傳看的讀物。在附中人的故事里,新世紀的附中學子與前輩學長們完成心靈的對話,對于同學們了解學校的光榮歷史和優良傳統,起到了很好的作用。

我們還投入人力物力,籌建人民科學家錢學森事跡展覽館,籌建其他杰出校友的展覽,旨在銘感老校友的光輝業績,探尋杰出人才的成長足跡,引導青少年學習錢學森高尚的愛國主義情操和勤奮嚴謹、銳意創新的科學精神,立志成為棟梁之才,為國家富強和人民幸福做出貢獻。

此外,不同時代的杰出校友以及他們的后人,也都是我們依靠的重要德育資源,學校經常請他們來校講傳統、作報告。

(4)持續開展生命倫理教育,開展模擬聯合國大會活動

生命倫理教育和模擬聯合國活動在我校已形成穩定的、跨學科的德育選修課程,其中生命倫理學主要依托生物和政治等學科,模聯活動主要依托外語、政治、語文、歷史等學科。

生命倫理學課程從國外引進我國內地中學,我校是第一家。該課程涉及人生觀、價值觀、世界觀、自然觀、道德觀、文明觀等一系列理論問題,涉及生物學發展最前沿的知識。通過該課程的實踐,廣大學生受到生命與倫理的教育。通過六年的教學實踐,師生均受益匪淺,校本教材《走進中學的生命倫理學》一書即將正式出版。我校還因此獲得第三屆北京市基礎教育教學成果一等獎。

我校是最早開展模擬聯合國活動的學校。通過模擬聯合國課程,讓學生在鍛煉自己非凡口才,體悟現實世界各種政治力量的博弈,感受民主化進程中的成果和困境,學會開始用理性的目光審視這個還并不完美的世界,更嘗試以主人的角色為人類描摹更加美好的明天。自2004年北京大學啟動了首屆全國中學生模擬聯合國大會活動以來,我校連續五年派隊參加,均取得良好成績。連續四年獲得獲最佳組織獎,多人次獲單項獎。今年3月結束的第五屆北京大學中學生模擬聯合國大會,我校又獲得個人最高獎“最佳代表獎”和團體最高獎“杰出表現獎”。

我校曾參加模擬聯合國大會活動的同學進入大學之后,很多人成為大學里出類拔萃的人物。北京師大附中畢業生已經成為模擬聯合國大會在中國推廣最重要的組織者。更多的同學在模擬聯合國大會中不僅收獲了知識、能力,更收獲了關愛和友誼。模擬聯合國大會活動已經成為他們高中生活難忘的美好經歷。

(5)以軍訓遠足為品牌,持續開展高質量的社會實踐活動

北京師大附中新高一年級已連續21年赴石家莊陸軍學院(現更名為石家莊機械化步兵學院)軍訓。我校軍訓的特點是水平高,效果好。10天軍訓是學生過去從來沒有經歷過的一種生活,通過親身體驗得到的收獲會在他們的一生中留下很深的烙印。高質量的軍訓,對于同學們掌握基本的軍事知識和軍事技能,增強國防觀念和國家安全意識,磨煉意志品質,培養吃苦耐勞和艱苦樸素的作風,提高作為新一代青年的責任感和使命感。組織學生赴泰山曲阜和承德遠足游學,也是我校社會實踐的著名品牌,由于目的明確,組織精心,準備充分,管理嚴密,總結深入,活動深受學生及家長的歡迎,連續開展20年,仍具有極強的生命力。

(6)以互聯網為載體,開創德育新模式

開展以計算機網絡為載體的德育,不僅具有必要性而且具有緊迫性。我們把網絡德育當做學校德育新的“生長點”來規劃建設,一方面加強網絡管理引導,倡導網絡文明,教育學生自覺抵制網絡低俗之風;另一方面加強校園網建設,在校園網上開辟各年級學生的博客和論壇板塊,樹立榜樣,讓網絡真正為學生的良師益友。

此外,我校的美育、公民教育、心理教育、社會大課堂教育和學生黨校及社團活動等都開展得有聲有色、卓有成效。

總之,北京師大附中的德育工作繼承了優良傳統,并且在不斷創新、與時俱進。我們要繼續提高德育工作的實效性,使廣大學生都能健康茁壯地成長。

作者單位 北京師范大學附屬中學

(責任編輯 潘靜波)