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正在有情無思間

2009-01-05 10:01:08林語塵
散文百家 2009年11期
關(guān)鍵詞:小說

林語塵

臨走前搜盡行囊。千里迢迢帶來北京的唯一的“閑書”,就是汪曾棋文集的上下兩卷小說。

小時候家里有全套的汪曾祺文集,對于孩子而言,散文、戲劇和文論還不那么有吸引力,所以我最早看的是小說,至今感情最深厚的也是小說。

他描繪了我的夢境,那安靜的平和的文字,筆下確然是文人眼中特有的美。昆明潮濕的雨季,干枯的仙人掌籬笆竟然開出了金黃的花;小舟劃進(jìn)葦蕩,新抽的柔軟蘆穗泛著紫色光澤;封了火的爐子,從煤塊的縫隙里仍泄露出隱隱的、藹然的紅暉——細(xì)膩逼真得仿佛他已經(jīng)在這樣的風(fēng)景里活了一百年,對這一切熟悉的隨時隨地可以娓娓道來。文字平淡到了極致,我卻始終覺得很美麗。

美好的夢影就在他平淡如水卻也細(xì)膩如水的文字里一幀幀閃過。這是一個有心的人,也是一個純粹的人,懷著對生命永不厭倦的愛。所以,即使是他年近古稀時所寫下的東西,仍能讓人回憶起無瑕的童年。

為人亦如為文。據(jù)說汪老在參加一次文聯(lián)宴會時,先是西裝革履,進(jìn)門正襟危坐,不多時,便脫去外套,進(jìn)而伸臂挽袖,再后來興之所至。竟然卷起褲腳蹲到了椅子上。白發(fā)高齡,仍是童心未泯猶如赤子,活得灑脫,活得快樂。

一面,是對生活如此有情。而另一面,卻又好像對現(xiàn)實(shí)的世界全然無思。仿佛帶著老花鏡,對于遙遠(yuǎn)的(已經(jīng)逝去的回憶的,或者遙不可及的未來的)美麗的生活、美麗的情誼,看的格外清晰細(xì)致,近乎顯微,然而近在眼前的艱難的現(xiàn)實(shí),卻總是淡淡忽略,視而不見。

或者,這樣說也不對。因?yàn)閷τ谒词菇谘矍暗默F(xiàn)實(shí)再艱難,也仍然不會缺乏可以發(fā)現(xiàn)的美。他的眼睛和心靈,只為美而存在,而可以忽視其他。

他的一生,活得并不容易,文字里卻沒有艱辛——有些,或許辛酸,卻畢竟還是感覺不到生活的沉重。寫抗戰(zhàn)期間身處西南的困頓日子,他說“那段日子實(shí)在是很好玩——除了好玩,我找不出別的什么詞來形容它”(《老魯》);作為右派被下放改造,到一個前不著村后不著店的地方專職掏糞,竟然能帶著兩本杜詩當(dāng)消遣看;那舊書的封皮被有縫跑煙的大炕熏黃了半邊,還當(dāng)做是美好的回憶的印記(《七里茶坊》)。

真是服了這老先生,似乎永遠(yuǎn)都是那么的樂觀。

身為文人,他很敏感。但作為樂觀者,他卻也很強(qiáng)韌。惟其如此,他才能如此泰然。即使在最困難的時候,也還是孜孜不倦地尋找生活的美,且只向人展示美,并不讓你看見“月亮背面”的坎坷與陰暗。文學(xué)大家言為心聲,我相信汪老所寫的,必然就是他所想的,沒有任何的隱瞞。那么,他所呈現(xiàn)的就是一個沒有抱怨的光明的心靈。我往往在委屈的時候想起他來,最佩服的,就是他這種永遠(yuǎn)平靜、永遠(yuǎn)明亮的心態(tài)。

有時候,他的確美得很脫離現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我閱歷漸多之后,看了余華的《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》,看了賈平凹的《雞窩洼的人家》,又以不再只知道釣魚抓螃蟹的年紀(jì)回了一趟老家,這才驚覺農(nóng)村是怎樣的現(xiàn)狀,明白了那并不是汪老筆下夢幻的村莊,不是只有湖蕩、蘆花、驚飛的青樁(水鳥),一頭烏青頭發(fā)的女孩子的干干凈凈的世界。

可是,余華看到的,賈平凹看到的,還有我看到的,汪曾祺一定都看見了。可是,他并沒有寫。一個文人,往往比常人更容易看到黑暗,但是看到了黑暗,能不被它所影響嗎?

我們當(dāng)然需要余華、賈平凹,需要那種訴苦式的揭露,需要有沉重感的文學(xué)。但是在內(nèi)心里,我仍然更愿意保留一個汪曾祺式的夢幻世界。那樣的世界能產(chǎn)生近乎天道的平靜和諧,既有詩人“子規(guī)聲里雨如煙”的美好,又有釋家“子規(guī)聲里勸人歸”的超脫。

我還尤其喜歡他筆下的人情。可以說,他寫了很多不同的好人。畢竟正如前面所說,他終生都懷著赤子之心,也就像個孩子一樣永遠(yuǎn)親近、喜歡好人。這些人都或多或少受到命運(yùn)的捉弄,有的甚至境遇很凄涼。但是他就是要告訴你,《歲寒三友》那樣的真摯的友情是有的,《老魯》那樣的強(qiáng)韌的生命力是有的,《寂寞和溫暖》那樣的關(guān)懷和理解是有的……而有了這些,生活就一定會明亮起來。這是一種傳統(tǒng)的信仰。支撐過古往今來的很多人。

當(dāng)然也許這也依舊只是一種夢幻。但我是相信的,像汪老自己一樣地相信。

正在有情無思間,是我的文題,也是我的結(jié)語。讀汪曾祺小說于我是一種思維放松和心靈吸氧,也是一種人生觀的暗暗奠基。就像中正平和的瑤琴,常以物喜,不以己悲。對美“有情”,對陰暗“無思”,敏感異常卻能夠終生介于此間的文人,唯汪老一人而已。

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