何必用無賴對(duì)付無恥

佳士得拍賣行拍賣圓明園十二生肖獸首，原本無非是一次借中國(guó)人對(duì)圓明園的特別情結(jié)，掙中國(guó)人大錢的商業(yè)投機(jī)。稍有常識(shí)的人都知道，流失海外的中國(guó)國(guó)寶不知有多少，哪里輪到這幾尊獸首呢?這十二尊獸首，無非是年代并不久遠(yuǎn)的古建筑配件，網(wǎng)上戲稱之為“史上最昂貴的水龍頭”，準(zhǔn)確點(diǎn)說是“噴嘴”。當(dāng)初沒進(jìn)入文物領(lǐng)域之時(shí)，就是擺在國(guó)外一般家庭園子里的裝飾物，最早被文物收藏者發(fā)現(xiàn)，每件僅僅幾千美金而已。用文物專家的話來說，即使現(xiàn)在，每件也就值幾十萬元人民幣。國(guó)外某些機(jī)構(gòu)將之一路炒成天價(jià)，從幾百萬元到幾千萬元，再到現(xiàn)今的上億元，其實(shí)就是拿中國(guó)人當(dāng)冤大頭。很多有識(shí)之士指出，如果中國(guó)人不理這個(gè)茬，這幾尊獸首根本賣不出這個(gè)價(jià)錢。

此番成為新聞熱點(diǎn)的獸首拍賣，被炒得如此之熱，其實(shí)正是佳士得所期望的，炒得越熱，中國(guó)人的民族情緒就越是高漲，拍賣才能拍出高價(jià)位，才能更好地榨中國(guó)人一把。的確，這種行為很是無恥。但是一位來自福建的收藏家，拍得獸首，卻不付款，以無賴對(duì)付無恥，我以為完全無此必要。

顯然，這位收藏家的行為，怎么看都不那么地道，雖然說佳士得拍賣行丑行在先，但拍賣行的所為，畢竟沒有越出法律的范圍，作為中國(guó)人，不入其彀中，是最佳的選擇。但既然選擇參加競(jìng)拍，以不付款的行為導(dǎo)致拍品流拍，多少有點(diǎn)無賴的嫌疑。畢竟，作為泱泱大國(guó)之民，我們不能說他們無恥在先，我們就有理由以違法的行為對(duì)付他們，尤其是我們?cè)谧l責(zé)佳士得違反相關(guān)國(guó)際公約的時(shí)候，自己的國(guó)人采取這樣的行為，更是不可取。

我充分理解國(guó)人的民族情緒，也理解那位收藏家，我相信，他這樣做絕對(duì)是出于民族的義憤，出于懲治佳士得無恥行為的沖動(dòng)。自古以來，中國(guó)的皇家園林被毀無數(shù)，但是有哪座廢園能有如此大的名聲，能引發(fā)國(guó)人如此沉重的哀思呢?大概只有圓明園。圓明園在中國(guó)人眼里，是中國(guó)近代受列強(qiáng)侵略和欺凌的一個(gè)象征，一個(gè)象征著國(guó)人可以永遠(yuǎn)對(duì)西方抱屈的話把兒。因此，有關(guān)圓明園的一切，都會(huì)引起國(guó)人的強(qiáng)烈反應(yīng)。

但是，我們也必須意識(shí)到，國(guó)人的這種民族情緒，往往會(huì)被利用，引導(dǎo)到非理性的軌道上去，變成一種非理性的排外情緒，形成網(wǎng)上一種彌散性的叫罵，動(dòng)輒抵制，甚至打砸外國(guó)貨，辱罵所有沾邊的外國(guó)人。嚴(yán)格地說，那位收藏家的行為也是這種非理性行為的一種。我們應(yīng)該明白，盡管那幾尊獸首的確屬于圓明園舊物，但它們之所以流出海外，是否就是火燒圓明園的英法聯(lián)軍劫走，尚有待證明。當(dāng)時(shí)圓明園里值錢的東西多到不可計(jì)數(shù)，據(jù)當(dāng)時(shí)人記載，劫余的文物尚有很多，侵略者似乎不大可能相中這幾尊建筑配件，這種西方風(fēng)格的雕件，西方人未必會(huì)看得上，因?yàn)樵谒麄儑?guó)內(nèi)類似的東西很多，加上它們又是銅的，個(gè)頭很大，帶走很不方便。所以，在國(guó)人和侵略軍的相關(guān)記載中，并無有關(guān)劫掠和售賣獸首的記錄。是不是也有這種可能，恰是中國(guó)人自己盜了獸首，再賣給了外國(guó)人，因?yàn)閺耐砬宓矫駠?guó)，盜竊甚至明拿圓明園舊物的國(guó)人相當(dāng)多，到了所有值錢的物件都拿光了的時(shí)候，這幾個(gè)銅家伙也就被人看上了——怎么說這也能值幾個(gè)錢。

我們應(yīng)該也必須譴責(zé)佳士得的行為，但是，討回文物，挽回民族的尊嚴(yán)，還是得通過正當(dāng)?shù)耐緩剑谝粋€(gè)文明社會(huì)，以惡制惡換不來世界的尊敬。

選自《張鳴的Blog》