李調元（1734年-1802年），清代戲曲理論家、文學家。羅江（今四川省羅江縣）人，歷任廣東學政、直隸通永道。因得罪權臣和珅，充軍伊犁，后以母老贖歸。

一天，李調元到成都青羊宮游玩，見宮中一老道正煞有介事地坐在高臺上扶乩請神。只見他雙目圓睜，大喝一聲“本道呂洞賓來也”，隨后便口中念念有詞：“吾朝發(fā)蓬萊，暮過三峽，于泰山同李白飲酒吟詩，今晚赤松子還要邀吾去對弈，爾等如有所求，從速表來。”

一少年書生擠上前拜求：“我不問命運不求藥方，只請大仙賜詩一首。”

“呂洞賓”乜斜了少年一眼，怪聲拒絕道：“吾同李太白唱和了半日，早已盡興，不愿再吟詩了。”

見少年書生仍苦苦央求，“呂洞賓”惱怒地說：“爾等作詩意欲何為？如爾等之輩，除了作詩，還能做什么！”

少年朗聲答道：“作詩是為遣懷。大仙問我還能做什么，我遵圣人之訓，窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

聽了書生的回答，“呂洞賓”挖苦他：“幸爾未達，倘若達了，不知還要草管多少人命。”——堂堂“呂洞賓”竟把“草菅（ｊｉāｎ）人命”讀白成了“草管人命”。

這句話也把年輕氣盛的書生惹惱了：“你既為大仙，不知又能做些什么？”

“本道神通廣大，可發(fā)五雷擊妖搏魔，可祭仙繩搏妖擒怪。”“呂洞賓”厲聲說——堂堂“呂道士”又讀了一個白字！

見少年書生被他唬住了，李調元乃合掌上前施禮說道：“既然大仙已無詩興，且聯(lián)對如何？我剛得一上句，勞請大仙屈出下聯(lián)。”隨即念出：“山管人丁水管財，草管人命。”

李調元故意把“草菅人命”念成“草管人命”，譏笑“呂洞賓”念了白字。

沉默了好一陣，道士仍啞口無言，李調元又笑著說：“還是讓我來代大仙聯(lián)對吧：雷搏妖魔魚搏浪，繩搏妖狐。”他仍然模仿道士的口氣，把“繩縛妖狐”的“縛”（fù）念成“搏”。圍觀的人群中頓時爆發(fā)出了一陣響亮的笑聲，把個“呂洞賓”羞得面紅耳赤，只恨不得能有個地縫鉆進去。

（責編 何 毅）