那種眼光讓我們動容

在民國那個大師如林的時期，胡適先生的學問并不是最突出的，無論是文學、史學、哲學，超過他的都大有人在，然而，胡適先生的為人處世卻有口皆碑。

說到胡適先生的為人處世，不能不提他與陳獨秀的關系。胡適與陳獨秀早年是新文化運動的戰友，他們一個寫了《文學改良芻議》，一個寫了《文學革命論》，共同向舊文學、舊文化、舊道德開火。后來，由于政治主張南轅北轍，兩人漸行漸遠。就是在這樣一種情況下，胡適也依然關注著陳獨秀。

1919年6月11日，陳獨秀因散發反對北洋軍閥政府的《北京市民宣言》遭到逮捕。胡適心急如焚，他利用在京安徽名人與時任警察廳長的安徽人吳炳湘的同鄉關系打通關節，同時又在《時事新報》上發表文章，披露陳獨秀在獄中受到的非人待遇；在《每周評論》上刊登《威權》一詩，抨擊北洋政府無視人權的行為。在強大的輿論壓力下，北洋政府只好釋放陳獨秀。

1921年10月4日和1922年8月9日，身為中共總書記的陳獨秀兩次在上海法租界被租界當局逮捕，胡適知道此事后，請蔡元培等眾多知名學者、教授聯名給上海法國領事館發電報，要求馬上釋放陳獨秀。經過多方努力，陳獨秀終得以走出牢門。

由于長期堅持反國民黨政府的立場，國民黨當局懸賞重金緝拿陳獨秀。1932年10月15日，陳獨秀在上海公共租界被工部局逮捕，移交給國民黨政府，當時官方的宣傳機器都鼓吹“迅予處決”。胡適頂著巨大的政治壓力，一方面聯合翁文灝、丁文江、傅斯年、任鴻雋等好友，請求國民黨當局將陳獨秀一案由軍事法庭移交給民政司法審判；另一方面，他請時任外交部長的朋友羅文干與國民黨上層人士溝通，并與蔡元培、段錫朋等人磋商聘請名律師為陳出庭辯護。胡適還利用講學的機會，到處宣傳陳獨秀對“五四”新文化運動的貢獻，宣傳民主與法治，提醒國人監督政府，保障人權。1937年，胡適赴美前夕，給當時的行政院長汪精衛寫信，請汪出面與蔣介石商談，釋放陳獨秀，汪精衛答應了。4天后，陳獨秀果然獲釋。

陳獨秀每次被捕，胡適都拼盡全力相救。胡適是一個特別寬容的人，他曾給陳獨秀寫信說：“我們兩個老朋友，政治主張上盡管不同，事業上盡管不同，所以仍不失其為老朋友者，正因為你我腦子背后多少總還有容忍異己的態度。”但最根本的還在于胡適先生具有一種“人饑己饑，人溺己溺”的現代民主情懷。陳獨秀從來沒有干過殺人越貨、坑蒙拐騙、偷稅漏稅之類的事情，北洋軍閥政府、租界當局、國民黨政府之所以要逮捕他，無非是因為他宣傳了自己的政治主張。特別是他被“罷掉”共產黨的官后，成了一個普通公民，按照現代民主理念，更是沒有道理來剝奪他的各種權利的。

因為種種原因，胡適的書我讀得不多，但胡適先生那種超越個人恩怨，著眼于公民共同命運的現代政治眼光及其膽魄，足以讓我們動容，更讓所有犬儒哲學的踐行者羞愧。■

選自《雜文月刊》