束河：“茶馬古道”上最后的明珠

認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他的故鄉(xiāng)是束河，他說(shuō)那是一個(gè)距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是保存最完好的茶馬古道重鎮(zhèn)，是“茶馬吉道”上最后的明珠。它的歷史甚至比麗江還要久遠(yuǎn)。去麗江的人通常都會(huì)到束河去，有的人甚至就選擇在束河長(zhǎng)住，因?yàn)辂惤^(guò)紛雜，遠(yuǎn)不及這里的純樸寧?kù)o。就算是那些矯情的偽小資們無(wú)論怎樣說(shuō)麗江的時(shí)光是如何柔軟，那兒的水車是如何翻開(kāi)隱藏的歲月——但是他們都是說(shuō)麗江的巷子、酒吧，還有麗江的艷遇，表面的浮華遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它自己：在束河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這才是時(shí)光本來(lái)的樣子。

聽(tīng)了朋友的話，我也開(kāi)始動(dòng)心，要去他的故多看一看?？纯丛诟∪A的七公里之外，那是怎樣的寧?kù)o。

到了麗江，我向人們打聽(tīng)去束河的路，但最大部分人都一臉的茫然，后來(lái)才知道，愿來(lái)束河是被稱為清泉之鄉(xiāng)的，俗稱“龍泉村”，束河的名字只有在旅游圖書(shū)里才經(jīng)常用到。當(dāng)?shù)厝讼蛭彝扑]了一條山路，那是當(dāng)年徐霞客走過(guò)的路：“過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院?！薄笆汀本褪鞘拥墓欧Q。

到了束河，我最先去的就是朋友口中的四方街。到了那里，你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，這是一個(gè)類似麗江古城四方街的廣場(chǎng)。趕集的日子，這里是束河最熱鬧的地方，甚至周圈村鎮(zhèn)的人都來(lái)到這里買(mǎi)賣日用品。集市廣場(chǎng)的四周均為店鋪，古老的木板門(mén)面，暗紅色油漆，還有店前黑亮的青石和腳下斑駁的石坡路面，那些閑坐的老人則是獨(dú)自坐在太陽(yáng)底下抽著煙……在束河，所有一切都流露出古樸的本色，那么自然。

站在廣場(chǎng)中心，如果細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，就可以發(fā)現(xiàn)周圍盡是傳統(tǒng)的納西民居建筑，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市。從這里就可以找出一些不可磨滅的痕跡。普通人來(lái)到束河，只是厭倦麗江的輕浮以后想在這里回歸自然，他們之中，很少有人知道這里其實(shí)是曾經(jīng)在西南風(fēng)光一時(shí)的木氏土司王朝的真正發(fā)源地，雖然在麗江古城，他們也可以見(jiàn)到華麗宏偉的木王府大門(mén)，但是他們更加中意的是某一個(gè)外地人或者外國(guó)人開(kāi)的咖啡館里播放的尼泊爾音樂(lè)，而一定不會(huì)是土生土長(zhǎng)的納西古樂(lè)。

要去尋找“龍泉”，就得沿束河街向北走，路上可以看到一股清流在街道上穿行流淌，汩汩有聲。走了二三百米，就來(lái)到了這溪流的源頭——“九鼎龍?zhí)丁保簿褪恰褒埲丁薄Ｓ捎谝郎桨?，所以龍泉潭的潭水比麗江古城的水更加清澈透明，麗江的流水勉?qiáng)可以洗衣服，這里的水卻清澈得讓人想彎腰去掬一捧來(lái)喝，它日夜泉涌不斷，被束河人奉為神靈。在龍泉潭的旁邊建有北泉寺，就像一個(gè)普通的納西小院落，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉著皮匠祖師。這是束河人的驕傲，束河曾以發(fā)達(dá)的皮革加工業(yè)聞名于世，過(guò)去一直有著“束河皮匠，一根錐子走天下”的說(shuō)法，它的皮貨曾經(jīng)遠(yuǎn)銷西藏、西昌、青海，有的商人甚至到達(dá)印度、尼泊爾。據(jù)說(shuō)，直到現(xiàn)在，在寧蒗中甸、德欽，至今還有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。

最后去的，是朋友在納西族的家。從納西人居住的房屋上面，你可以看到天人合一的古老文明。在束河，古城民居都具有典型的納西族建筑風(fēng)格：一樓一底的庭院式結(jié)構(gòu)、金色雕花的堂屋正門(mén)、滿院四季盛開(kāi)的各色鮮花——形成人與自然的美好和諧。朋友是真的勸我就此留下了，但是來(lái)自凡世的我怎么能那么瀟灑的撇去一切繁雜來(lái)求一世寧?kù)o呢?束河就算是一場(chǎng)夢(mèng)吧。

編輯 流云