女利主義的諾亞方舟等

經(jīng)常有人問我：“每天看怨婦的哀號(hào)和啰唆，你煩不煩?”我總是說不煩。人總是不信，以為我被名利收買，煩也不說。事實(shí)是我真不煩。你能煩你的工作嗎?就算偶然有懈怠，你也不敢煩吧，因?yàn)楣ぷ鞑粌H是咱的飯碗，還是證明咱活得有價(jià)值的平臺(tái)，你能放棄飯碗還扔掉自信嗎?除非你不想好生地活著了。

不少讀者說看了我的文章后，不焦躁了，隨緣了，恬淡了，能放下了……這是對(duì)我最大的褒獎(jiǎng)?！妒ソ?jīng)》里有個(gè)叫諾亞的人，造了一艘拯救生靈的大船，我也一直祈禱，即便不能讓所有女人都開竅，但凡還能救一個(gè)女人，我年復(fù)一年日復(fù)一日的重復(fù)工作，也就有它存在的價(jià)值。況且就目前而言，我的這條方舟，已經(jīng)得到越來越多的女人的青睞，她們跟帖評(píng)論、私下交流，都是在口口相傳我的女利主義。人多力量大，將來女利主義這條船上還能創(chuàng)造出更大的收容和拯救力量，這也是我工作的動(dòng)力。

女利主義是不是所有女人的方舟，還有待時(shí)間驗(yàn)證。只是我經(jīng)常想，我叫一個(gè)女人醒悟，往往只是心靈的解脫而并非現(xiàn)實(shí)的實(shí)惠，有時(shí)甚至要付出家庭解體的代價(jià)。這到底是救人還是坑人呢?女人覺醒，意味著傳統(tǒng)婚戀觀的徹底改變，三從四德被我們拋棄，可大家不幸地發(fā)現(xiàn)，拋棄了三從四德后依然要彷徨這個(gè)世界并沒有因?yàn)榕怂枷肷?jí)換代就更新了它的模樣。比方說城市里有很多白骨精，她們不指望男人養(yǎng)活、也不恪守婚前貞操，她們思想先進(jìn)前衛(wèi)、精神獨(dú)立自主，怎么看她們都是時(shí)代寵兒，但她們依然愁嫁。男人及整個(gè)社會(huì)的觀念還沒徹底翻轉(zhuǎn)，大家都認(rèn)為女人有什么也不如有幸福，而這幸福只與婚姻掛鉤。在此普世價(jià)值觀下的中國(guó)，就有了一個(gè)龐大奇異的群體剩女。

我叫婚姻外心亂如麻的剩女們隨緣隨份，稍安勿燥。剩女們說，我們?cè)俨粻?zhēng)取、再不主動(dòng)，不是更沒人要我們了嗎?我叫婚姻內(nèi)茍延殘喘的怨女們?nèi)棠徒蛹{，不要幻想。怨女們說，我們?cè)俨豢範(fàn)帯⒃俨环磽?，男人不是更不拿我們?dāng)人了嗎?繞過來繞過去，女人還是以嫁人為頭等大事，這就又回到了前面的話題如果你始終把婚戀成功當(dāng)人生幸福的標(biāo)志，嫁不出或嫁不好，就成了女人無法言傳的沉痛。

本以為婚姻能帶來幸福，可幸福沒來，至少是女人設(shè)想的幸福，會(huì)在婚姻里徹底遙遠(yuǎn)。這實(shí)在是太沮喪的現(xiàn)實(shí)了。于是乎我號(hào)召大齡女們安之若素，碰不上自己愛不釋手的人，那就掛著，等著。咱不嫁頂多是有個(gè)憧憬在未來，一旦嫁錯(cuò)，那就是半生潦倒等著你了。很多大齡妞兒還是無法覺醒，她們還是想嫁。如那些陷在婚姻里的時(shí)刻想突圍的女子一樣，冥頑執(zhí)著、不撞南墻不回頭。覺醒的永遠(yuǎn)是極少數(shù)。我叫你等，叫你忍，等愛人靠近，忍到壞人從良，這等和忍本身就是一種無奈，而且不算良方，只能算是無奈的選擇。等和忍的結(jié)果往往也不理想，因?yàn)槿藗儫o法正確判斷等到的這個(gè)，是不是最合適我們的，忍到什么地步才不叫錯(cuò)過機(jī)緣?所以到底要等到忍到什么火候才好，這是個(gè)值得研究的課題。最后想著想著我們就老了。

唉，覺醒是好事還是壞事，因人而議，正如屈原在江邊遇到漁夫，結(jié)果是醒著的屈原投江了，沒醒的漁夫壽終正寢。只是不知，我建造的這條女利主義大船上，有多少人能等到幸福，又有多少人忍出了快感。

編輯：夕米露

小眾的知己

徽無夢(mèng)

世間凡事，卷入大眾的圈子里去，則被染上一身鮮紅與銅臭，落入俗套；但若被冠之以小眾的名號(hào)，則又顯得曲高和寡。但，總有一些事，必定是小眾的，譬如個(gè)人的嗜好，又或者，被稱作知己的那群人。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?古人早已將知音一事看透，看絕。若尋紅塵無知音，不如隱形自孤獨(dú)。對(duì)于知己者，有之，我幸：無有，我命，不可求全責(zé)備。茫茫塵世，多的是酒肉朋友，少的是流水知音。故此，有人感嘆生命中如影隨形、揮之不去的孤獨(dú)。其實(shí)，倘若知曉這浩渺蒼穹下，尚有一二人，亦有著與己同等的“天涯無歸路”般的心境，亦會(huì)在如海深愁中留得會(huì)心一笑的吧。如此，孤獨(dú)也美麗。

正因?yàn)橹粢粋€(gè)也難求，故，屬于知己的那份美，亦美得那樣小眾。知己二人的交流，無需置身何等高檔次的華室，只需攬一杯清風(fēng)，切一塊明月，榨幾滴文化鄉(xiāng)愁，并肩徜徉于月桂清影下，或言，或不言，都是美的。

因?yàn)槎?，所以慈悲。知己之間，有許多言語(yǔ)，其實(shí)不必說出，彼此的內(nèi)心便早已明亮如鏡。真正的懂得與悲憫必是超越了言語(yǔ)的吧，只因言語(yǔ)既出，便已成一桎梏，其中有太多未能明了的深蘊(yùn)，皆蘊(yùn)藉于那無涯的沉寂中。更多時(shí)候，原本陌生的知己二人，只需茫茫人海中的一個(gè)彼此會(huì)心的微笑，一個(gè)輕淺的致意即可，如此了然于心的認(rèn)知感，少了浮華喧囂的浸淫，愈發(fā)出落得清逸、脫俗。故，知己不求言語(yǔ)多少，只求擁有隔著重重時(shí)空，彼此對(duì)望時(shí)的那份歡喜與微微心動(dòng)。

但，置身塵世，為了生計(jì)，我們多的是庸俗的言語(yǔ)，少的是靜心冥神的幽思，所以，大多時(shí)候，我們無所謂知己，只求飽暖，只求過個(gè)羨人的小陽(yáng)春。但，總有一天，當(dāng)滿心滿肺漫卷的寂寞，猝不及防地襲上心頭時(shí)，你會(huì)明白，尋求一種文化認(rèn)同、人生認(rèn)同感，是那么的必須，也是那么的彌足珍貴。

正因知己如此奢侈地存在于心靈之巔，似是神奇的北極光，故，我們無需刻意尋之，只需用心做好自己即可。做好自己，做最真實(shí)的自己，有心并懂得的人，自會(huì)循著你的氣味一路尋來。當(dāng)他一臉春風(fēng)，垂手如明玉，立于你面前時(shí)，你無需訝異，只需淡然到淡定地，與他交換一朵自心靈深處開放的純美笑靨，那么，一切便都不言自明了。

即便知己再小眾，再難尋，似是永遠(yuǎn)無法企及的誘惑，那又何妨?且讓我們攜一縷淡淡的愁緒，靜心等待吧。等待中的人，總是自有一種無法言說的美麗。

編輯：瓔珞